Япония – экзотическая страна красоты, тайн и прекрасных загадок. Окутанные мифами и легендами, среди сказаний встречаются случаи странных зверей и существ. Некоторые из них очаровательны, другие загадочны, а третьи просто причудливы. Тем не менее, в тенях этих историй скрываются случаи, связанные с различными злобными монстрами, которые, кажется, полны презрения, насилия и тяги к смерти. Очень странная история восходит к 19 веку и вращается вокруг самураев. Почитаемая и внушающая страх военная знать Японии на протяжении веков, об этих стоических войнах давно ходят мифы и легенды, связанные с ними даже в их родной стране, о борьбе со странными монстрами, но некоторые из этих рассказов, кажется, указывают на что-то явно более загадочное из реальной жизни и оставляют впечатление исторических случаев реальных странных существ. Самураев часто изображают сражающимися с различными легендарными зверями, но в некоторых случаях кажется, что это существо, возможно, вовсе не было легендарным, а скорее настоящим загадочным монстром.
Япония, раскинувшаяся на севере префектуры Тиба, представляет собой обширную водно-болотную местность, называемую природным парком префектуры Инба Тега, в которую входят болота Инба и болота Тега. Важная среда обитания для многочисленных видов птиц и других диких животных, парк проходит через муниципалитеты Абико, Инзай, Касива, Нарита, Сакаэ, Сакура и Сисуи, что делает его одним из крупнейших водно-болотных угодий в стране. Именно здесь, среди болот, грязи и камыша, в начале 19 века произошел довольно любопытный и жестокий инцидент. На выставке в Городском музее Кавасаки под названием «Мифические существа Японии – рассказы о неопознанных организмах» был представлен любопытный и впечатляющий старый рассказ 1834 года о странном и устрашающем животном, скрывающемся в этих болотах, расположенных недалеко от шумного города Эдо, который в последующие годы станет оживленным мегаполисом Токио, Япония. В этом любопытном рассказе 1834 года рассказывается о группе самураев, которым было поручено охранять рытье канала возле болота Инба в префектуре Тиба, Япония, когда они попали в засаду, устроенную таинственным и довольно злобным огромным монстром, похожим на тюленя.
Самураи наблюдали за рытьем канала, защищая его согласно приказу своего господина, когда рабочие наткнулись на массивное, похожее на тюленя существо, валяющееся в тростнике и грязи болота, подобного которому никто из присутствующих никогда не видел. Описано, что это чудовище имело длину около 5 метров (16,5 футов), тяжелое телосложение, мускулистое тело, похожее на тюленье, толстую кожистую кожу и когтистые ласты. Говорят, что лицо было ужасно уродливым, похожим на искривленное лицо обезьяны, с раздавленным носом, тяжелыми бровями и ртом, полным грозных клыков. Что бы это ни было, оно оказалось очень агрессивным, и, согласно рассказам, после того, как его нашли, оно сразу же выскочило из грязи и камыша с поразительной скоростью, что противоречило его большим размерам, и яростно напало на рабочих. Когда самураи бросились противостоять ему, он яростно напал и убил 12 из них зубами и когтями, демонстрируя захватывающую дух свирепость. Сообщается, что ошеломленная группа самураев сопротивлялась, рубя его мечами в унисон, даже когда он дико бросался на них, и в конечном итоге смогла отогнать мерзкое существо, оставив после себя окровавленные тела и тяжело раненых людей.
Самураи перегруппировались, оказали помощь всем раненым и немедленно организовали отряд, чтобы выследить и убить злобного зверя, напавшего на них. Они вооружились и двинулись в камыш и грязь болота, тяжело вооруженные мечами и шестами, на этот раз полностью готовые к тому, чем бы ни было это неповоротливое существо, хотя неровная дорога делала продвижение медленным и утомительным. В непосредственной близости от места резни было обнаружено мало признаков таинственного существа, за исключением нескольких следов, которые были описаны так, как будто огромная змея проползла сквозь ил, но этого было достаточно, чтобы побудить людей идти дальше. Хотя было невозможно определить, какой крови было существо и что принадлежало павшим людям, некоторые самураи, тем не менее, были уверены, что зверь действительно был ранен в первом жестоком столкновении, и были уверены, что догонят его.
Предположительно, когда солнце начало садиться и сумерки проползли по земле, удлиняя тени и медленно окутывая их наступающей тьмой, охотничий отряд самураев лелеял мысль о том, чтобы вернуться назад, потерпев неудачу, но что-то там, в темнеющих тростниках, внезапно испустило дух. зловещий, неземной рев, подобного которому никто из мужчин никогда не слышал. Звук раздался недалеко, и вместо того, чтобы напугать воинов, он заставил их разбить лагерь на относительно сухом участке земли, чтобы продолжить охоту на следующий день. Всю ночь, по-видимому, были слышны странные вой и стоны, а также что-то большое, плескавшееся и грохотавшее по болотистой местности, что, несомненно, делало этот вечер довольно напряженным и тревожным. Лидер группы якобы убедился, что она окружила их, и приготовился противостоять ей, но передумал и остался со своими людьми.
На следующее утро самураям не терпелось отправиться в путь и убить это существо, и они снова направились в болото. Однако в этот день им не удалось найти никаких следов существа, которое они слышали воем и метании в ночи, кроме нескольких сплющенных тростников. Очевидно, они целый день искали загадочное животное, но не смогли его найти, и когда они вернулись в исходную точку, грязные и уставшие от испытаний, они сделали это с пустыми руками. Никаких дальнейших упоминаний об этом существе найти не удалось, и оно остается довольно странной маленькой исторической странностью, о которой, похоже, почти забыли.
Что встретили эти благородные воины там, на болоте? Какой зверь мог сразить 12 вооруженных самураев и затем выжить, чтобы избежать их гнева? Действительно, куда оно делось и что с ним стало? Похоже, это одно из тех исторических свидетельств, затерянных во времени и без возможности когда-либо найти ответ. Может даже возникнуть соблазн приписать это уже многочисленным историям о легендарных встречах самураев с монстрами, но этот конкретный рассказ кажется решительно обоснованным и реалистичным. Кажется, что это может быть реальный исторический рассказ о каком-то неизвестном и очень жестоком загадочном животном, но, тем не менее, он, вероятно, навсегда останется за пределами наших возможностей.
Чтобы не отставать в плане свирепости, однажды в неопознанной реке в Японии обитала популяция странных существ, похожих на тюленей, которые, как говорят, нападали и выпотрошивали любого, кто с ними столкнулся, но оставляли тела несъеденными, возможно, из-за нападения. из территориальности, а не ради еды. Животные были описаны как имеющие длину от 4 до 5 футов, с чешуйчатыми рыбьими телами и человеческими гривами волос на голове и шее. Говорят, что они часто вылезали из воды и собирались на берегу реки, где вели себя шумно и шумно, играли и дрались между собой, наполняя воздух своими лающими криками.
Действительно, реки и озера Японии действительно издавна были пристанищем самых разных устрашающих странных существ всех форм и размеров. Хотя многие из них были отнесены к сфере чистого фольклора и мифов, есть и другие, которые вышли за рамки простых легенд и стали восприниматься как нечто более криптозоологическое по своей природе. Одним из самых известных из них является загадочное двуногое водное существо, известное как Каппа, которое стремительно преодолело свое происхождение как местный фольклор и стало одновременно легендой, иконой поп-культуры и настоящим загадочным человеком.
Каппа — один из многих видов водных бесов, давно фигурирующих в японском фольклоре, которые, как говорят, обитают в озерах и реках этого островного государства. Внешний вид каппы варьируется от традиции к традиции и от региона к региону; однако обычно их описывают как размеры ребенка от 6 до 10 лет и напоминающие помесь черепахи, обезьяны и ящерицы. Каппы часто изображаются с панцирем на спине, похожим на панцирь черепахи, с большими перепончатыми руками и ногами, а также с клювообразным ртом, который в зависимости от традиции может содержать или не содержать ряды острых, как у акулы, зубов. В некоторых сообщениях упоминаются также неоднородные, взлохмаченные волосы, покрывающие тело. Одной из наиболее ярких и странных особенностей, характерных для всего фольклора каппа, является наличие чаши на макушке головы, в которой, как говорят, содержится жидкость, придающая каппам сверхъестественную силу. При столкновении с разгневанной Каппой лучший способ победить ее — заставить ее поклониться, после чего жидкость прольется и ослабит ее, позволяя победить обычно грозному существу.
Хотя они могут показаться милыми, каппы чаще всего описываются как довольно злобные существа со склонностью к озорству и насилию. Говорят, что они приставают к женщинам, а также преследуют путешественников и вызывают прохожих на матчи по сумо. В более зловещих и мрачных историях Каппа представлен как кровожадные монстры, которые нападают на людей, крупный рогатый скот и лошадей, тянут их насмерть под воду и высасывают кровь или жизненную силу из их тел, оставляя безжизненную оболочку. Говорят, что не следует подходить к кромке воды в одиночку, чтобы не стать жертвой нападения Каппы. Довольно ужасной деталью этих нападений является то, что часто упоминается, что существа имеют склонность высасывать внутренности жертвы через задний проход.
Несмотря на этот свирепый и довольно непривлекательный имидж, у Каппы, как говорят, есть и доброжелательная сторона. Например, говорят, что они демонстрируют большой талант в медицине и особенно в установке костей, и говорят, что если каппа будет пойман, он предложит свои услуги своему похитителю в обмен на освобождение. Они также могут проявить милосердие к раненым или больным путешественникам и оказать им помощь. Каппы якобы ненавидят металл и громкие звуки и, по-видимому, до одержимости любят огурцы. Эта тяга к огурцу настолько сильна, что Каппа сделает все, чтобы получить его, и в прошлом многие жители районов, предположительно зараженных Каппа, носили с собой огурец в надежде подкупить зверей, чтобы они оставили их в покое, или даже приобрести их медицинские таланты. .
Хотя каппа стала очень известным элементом японского фольклора, многие даже считают ее законным криптидом из-за множества свидетельств очевидцев и наблюдений реальной предполагаемой каппы, которые продолжаются и в наше время. Во многих районах Японии до сих пор поступают сообщения о каппах, резвящихся в реках, и есть даже сообщения о том, что они бродят далеко от воды. Эти наблюдения исходят от свидетелей всех возрастов и слоев общества, и часто из очень заслуживающих доверия источников.
Например, в 1970-х годах два полицейских видели сгорбленную фигуру на обочине проселочной дороги в сумерках. Решив, что это маленький ребенок, возможно, потерявшийся или попавший в беду, полицейские замедлили шаг, чтобы приблизиться к нему. Когда они подошли ближе, фигура поднялась на дыбы, и они увидели, что это был вовсе не ребенок, а скорее существо размером с ребенка, которое, по сообщениям, напоминало что-то вроде помеси обезьяны и лягушки, с большими пронзительными глазами. В отчете также упоминается, что у существа были выдающиеся когти. Сообщается, что загадочная фигура болтала высоким голосом, а затем быстро побежала на двух ногах через дорогу в кусты. Этот отчет важен, поскольку наблюдение было сделано довольно далеко от воды и демонстрирует способность существа довольно хорошо передвигаться по суше.
Существуют различные теории о том, что может стоять за историями и наблюдениями Каппы. Возможно, фольклор возник из практики выбрасывания мертворожденных младенцев в реки. В сельской местности бедные семьи иногда выполняли мрачную работу по убийству младенцев, потому что не могли позволить себе их вырастить. Затем эти тела бросали в реку и называли «детенышами-пиявками». Сказки о Каппе, возможно, впоследствии возникли из-за того, что эти плавающие тела были ошибочно приняты за водяных бесов, или из историй, которые родители рассказывали своим детям, чтобы напугать их и заставить держаться подальше от реки, где они могли бы увидеть тела, что-то вроде «буги-человека» для древней Японии.
Другая теория заключается в том, что каппы на самом деле были обезьянами, купавшимися в реках. Японские макаки (macaca fuscata) — наземные обезьяны Старого Света, обитающие в Японии, и их можно встретить по всей стране. Эти обезьяны не испытывают отвращения к воде и часто купаются в реках и озерах. Известно, что в некоторых районах они моют еду в воде или даже купаются в горячих источниках в холодную погоду. Многие манеры, которые каппа демонстрирует в отчетах о наблюдениях, можно сравнить с манерами какой-то обезьяны, а также известно, что каппа издает вокализацию, визг и вой, похожие на приматов.
Однако могут ли японские макаки быть ответственны за наблюдения Каппа? Это кажется маловероятным, учитывая, что японские макаки довольно распространены во многих регионах и знакомы большинству японцев. Не кажется вероятным объяснением того, что такое известное животное можно было постоянно принимать за каппу до такой степени, что оно могло стать причиной какого-либо значительного количества сообщений о наблюдениях. Еще одна гипотеза связывает возникновение фольклора каппа с появлением португальских монахов в Японии в 16 веке. Монахи в своих одеждах, с капюшонами, свисающими сзади, напоминающими раковину, и с выбритыми макушками, окруженными волосами, напоминающими головную чашу Каппы, наполненную водой, несомненно, могли рассматриваться как имеющие влияние на внешний вид Каппы. Также считается, что наблюдения Каппы могли быть ошибочной идентификацией японской гигантской саламандры, которая обитает в местных реках.
Или, может быть, Каппа — это нечто совершенно иное? Есть ли шанс, что в основе этих легенд может лежать настоящее неизвестное животное? Если бы за феноменом Каппы стоял какой-то примат, то, возможно, это был бы новый вид обезьян или даже какой-нибудь гоминид. Может ли каппа быть новым типом миниатюрных гоминид, приспособленных к более водному образу жизни? Учитывая количество сообщений о мелких гоминидах, разбросанных по всей Океании, возможно, такое существо оказалось и на Японском архипелаге и, адаптировавшись в изоляции, могло закончиться чем-то вроде того, что мы видим в отчетах Каппы.
Кем бы они ни были, каппы стали одними из самых известных и выносливых существ Японии, под поверхностью которых пульсирует очень темная сторона. Долина Тоно, расположенная в префектуре Иватэ, разрушенной землетрясением, является областью, хорошо известной своей богатой местной историей фольклорных существ, но, в частности, она прославилась своей каппой. Район Тоно издавна известен как место, кишащее каппа, и здесь находится так называемый «Бассейн Каппа» или «Каппабучи», который является частью ручья Ашиарай, недалеко от храма, известного как Джокенджи. Ручей, и особенно бассейн, на протяжении веков был известен как прибежище Каппы.
В 1910 году вышла известная книга фольклориста Янагиды Кунио под названием «Тоно моногатари» («Легенды Тоно»). В книге представлены многочисленные сверхъестественные существа из района Тоно, включая Каппу и, конечно же, бассейн Каппа. Именно это упоминание о каппе, как многие считают, привело к тому, что каппа из того, что когда-то было малоизвестной местной легендой, приобрела общенациональную популярность. В результате Тоно стал известен как место рождения легенды о каппе в Японии. Между прочим, Янагида был сторонником идеи, что за рассказами о Каппе стояли обезьяны. По сей день бассейн Каппа в Тоно является туристической достопримечательностью этого района. Посетители приезжают, чтобы насладиться спокойствием этого места и в надежде увидеть каппу во плоти. На берегу ручья вы найдете храм, посвященный Каппе. Святилище часто посещают беременные женщины, которые поклоняются здесь в надежде произвести обильное молоко для своих младенцев.
Ассоциация туризма Тоно также является единственным местом в Японии, которое выдает настоящую «лицензию на ловлю каппы». Для любого рыбака-каппы лучший способ поймать рыбу — это удочка. Приманка? Конечно, огурец. Является ли Каппа просто фольклором? Это млекопитающее, рептилия или какое-то земноводное? Это просто гигантская саламандра? Может ли это быть макака, новый вид приматов, протопигмей, миниатюрный гоминид или что-то совершенно другое? Как бы то ни было, истории и наблюдения о Каппе сохраняются и по сей день, и она остается одной из часто зловещих загадок рек Японии.
Пройдя мимо болот и рек Японии, мы приближаемся к горе Бандай, активному стратовулкану, расположенному в районе Тохоку префектуры Фукусима, Япония. Жителям региона не чужды бедствия и террор. Гора наиболее примечательна своим крупным извержением в 1888 году, в результате которого погибло 477 человек, тысячи людей остались без крова, и остается одной из самых страшных вулканических катастроф в новейшей истории Японии. Однако задолго до этой трагедии, в конце 1700-х годов, произошел менее известный, но тем не менее пугающий инцидент, когда небольшая деревня у подножия горы Бандай была осаждена загадочным и смертоносным существом, которое внезапно и необъяснимо появилось на пороге их дома, чтобы сеять хаос.
Инцидент начался, когда жители деревни начали сообщать о появлении странного существа, скрывающегося в дикой местности на окраине города. Говорят, что это существо выглядело как какой-то крупный примат с огромной пастью, когтями и колючим мехом, идущим вдоль спины. Чаще всего его мельком видели вечером или в сумеречные часы, и говорили, что его глаза светятся или отражают свет, как у кошки. Говорят, что зверь украдкой бродил по окраинам города и, казалось, избегал света. Жители деревни рассказывали, как это существо сидело в лужах тени недалеко от источника света и светилось из темноты своими мерцающими сияющими глазами. Несмотря на свой угрожающий вид, поначалу существо легко пугалось и убегало в подлесок от внезапного света, крика или громкого шума, но с течением времени оно становилось все смелее, и его все чаще замечали.
Странное чудовище было не только видно, но и слышно. По ночам часто слышались громкие, гортанные и явно нечеловеческие крики и завывания, доносившиеся откуда-то с нависшей над нами темной горы. Иногда этот жуткий ночной вой продолжался всю ночь, не давая уснуть жителям деревни, охваченным ужасом. Неестественных воплей, завывания и появления такого зловещего существа, вероятно, было бы достаточно, чтобы вселить страх в такое маленькое и отдаленное сельское поселение, но это должно было быть только началом деревенского кошмара.
С течением времени существо становилось все смелее и агрессивнее. Там, где поначалу он убегал от шума или света, он начал проявлять более угрожающее поведение, например, рычать на очевидцев. Жители деревни также сообщили, что за ними следило существо, которое прилагало все меньше и меньше усилий, чтобы скрыться, преследуя их по темным тропам. Деревня расставила стражу с факелами по окраинам города, пытаясь отогнать существо или хотя бы отговорить его приближаться, но оно не было запугано. Этот план не смог отговорить его и, возможно, даже разозлил. Несколько ночных сторожей рассказали, как существо вырвало их из темноты и в ужасе отступило со своих позиций.
Сообщалось, что примерно в это же время бесследно исчезли такие животные, как домашние животные и домашний скот. Говорят, что у одного фермера за одну ночь исчезли все его цыплята, оставив лишь несколько разбросанных перьев. Исчезновения животных продолжались с возрастающей скоростью, и жителям деревни не потребовалось много времени, чтобы связать эти исчезновения со странным гостем, скрывающимся в лесу. Это открытие подтвердилось, когда фермер заявил, что заметил загадочное существо, убивающее собаку в поле. По словам мужчины, существо уже убило животное и выпотрошило его, когда его заметили и впоследствии утащили изуродованную добычу на деревья.
Люди стали опасаться выходить на улицу в сумерки и ночью, но даже пребывание в своих домах не было гарантией мира. Сообщалось, что это существо часто кружило вокруг домов, а его глубокое, хриплое дыхание часто можно было услышать прямо за пределами жилища. Время от времени он стучал, царапал или даже колотил по дверям, окнам и стенам, как будто проверяя конструкцию на наличие путей проникновения, в то время как напуганные жильцы съеживались в своих домах. Также нередко люди слышали стук его тяжелых шагов по своим крышам. Один особенно душераздирающий рассказ исходит от семьи фермеров на самой окраине города, на дом которых активно напал разъяренный зверь. В этом случае, как сообщается, существо атаковало двери в полную силу, ревя в ярости, и двери дребезжали в рамах, угрожая обрушиться. Сообщалось также, что разъяренный монстр швырял в жилище большие камни. Когда ему не удалось проникнуть внутрь, зверь ускользнул обратно в лес, оставив дом сильно поврежденным, а окаменевшие жильцы, без сомнения, получили шрамы на всю жизнь.
И это еще не все странные события, происходящие вокруг деревни. Со временем несколько детей исчезли, причем некоторых, как сообщается, забрали прямо из собственных домов. Предположительно, существо даже видели, как оно похищало детей и тащило их кричащих в ночь, а беспомощные жители деревни в ужасе смотрели на них. Нападения на взрослых также начали происходить, и хотя существу не удалось убить ни одного из них, некоторые жители деревни были укушены, покалечены или, по крайней мере, сильно потрясены. Один деревенский житель рассказал, как во время нападения существо подошло к нему так близко, что он почувствовал запах его дыхания, который, по описанию, пахнул тухлыми яйцами и рыбой. Он смог сбежать только после того, как якобы ткнул существо в глаза.
Именно в это время жители деревни предприняли более решительные действия и наняли известного охотника, чтобы тот выследил и убил терроризировавшего их зверя. Охотник смело отправился в окрестную пустыню, пытаясь одновременно убить существо и увести его из деревни. Во время охоты охотник рассказал, как существо преследовало его и несколько раз угрожающе кружило вокруг его лагеря. После нескольких дней выслеживания существа охотнику якобы наконец удалось застрелить его в 1782 году после того, как оно попыталось выбежать из леса и напасть на него. Сообщалось, что оно было настолько свирепым, что пуля не сбила его, и охотнику пришлось неоднократно наносить удары ножом бьющемуся зверю, чтобы убить его. Затем охотник потащил тело обратно в деревню, чтобы показать потрясенным жителям деревни. Туша предположительно представляла собой обезьяноподобное существо ростом 1,5 метра, покрытое волосами и с большой пастью, наполненной клыками, которая была настолько огромной, что, по описанию, ее голова была расколота от уха до уха. Вдоль его спины располагались шипы, напоминающие шипы дикобраза. У существа также был длинный острый нос и короткие конечности с перепончатыми руками, заканчивающимися опасными когтями. Сообщалось, что туша источала чрезвычайно зловонный, невыносимый запах, из-за чего, к сожалению, вскоре после этого тело выбросили. Со смертью этого загадочного монстра прекратились наблюдения, нападения, похищения и исчезновения животных.
Учитывая описания очевидцев, а также описания, данные охотником, а также предположительно предоставленное тело, похоже, маловероятно, что это было более приземленное животное, которое было просто ошибочно идентифицировано. В дикой природе Японии нет ничего живого, хотя бы близкого к тому, как это существо, как говорят, выглядит. Кроме того, наблюдения и исчезновения начались внезапно, без видимой предыстории, когда такое существо когда-либо видели на горе, и закончились так же внезапно, когда сообщалось о его смерти, что позволяет предположить, что за работой работало только одно существо. Что бы это ни было, судя по всему, оно было нацелено только на одну деревню, и, в довершение всего, с тех пор из этого района не поступало никаких сообщений. Это дело остается полной загадкой.
Что терроризировало это маленькое сельское горное сообщество? Было ли это какое-то неизвестное существо? Если да, то что это было и откуда оно взялось? Был ли это просто обезумевший медведь или какое-то другое дикое животное, ошибочно опознанное многими свидетелями, и опытный охотник, каким-то образом раздутый во что-то другое? Была ли там какая-то массовая истерия? Никто не имеет ни малейшего представления. К сожалению, учитывая, что эти события развернулись еще в конце 1700-х годов и что предполагаемый труп существа не был сохранен и не исследован каким-либо ученым, кажется, что загадочный Зверь из Бандаи навсегда останется загадкой.
Столь же странными являются сообщения о чем-то, возможно, более паранормальном и жутком в природе. Одно странное и зловещее существо, которое, кажется, было создано из Интернета, но также связано с предполагаемыми историческими свидетельствами, привлекло общественное сознание в 2003 году, когда на нескольких японских веб-сайтах появились сообщения об очень странном существе. Сообщения были написаны как рассказы из первых рук о каком-то призраке или демоне, называемом Кунекуне, что является японским звукоподражанием, которое буквально переводится как «поворот», «корчиться» или «покачиваться». Само существо описывается как длинное, стройное гуманоидное тело бледно-белого цвета (хотя иногда сообщается, что оно черное), которое корчится, шевелится и мерцает, подобно куску ткани, брошенному ветром, даже если здесь нет ветра, отсюда и его название.
Типичный рассказ гласит, что Кунекуне можно увидеть вдали от сельской местности, обычно на открытом пространстве, например, в поле или на море. История гласит, что человек заметит странную фигуру и задастся вопросом, что это такое, и подойдет ближе, чтобы лучше рассмотреть. Говорят, что это ошибка, потому что чем ближе подходишь и чем больше деталей видишь в чертах существа, тем более странными становятся вещи. Если жертве повезет, это просто сведет ее с ума, обычно после зрительного контакта, но также говорят, что Кунекуне не прочь убивать тех, кто подходит слишком близко к нему или вступает с ним в прямой контакт. Поскольку никто не прожил и не сохранил здравомыслие достаточно долго, чтобы описать его лицо, его внешний вид остается неизвестным. Говорят, что лучше всего просто игнорировать Кунекуне, и он исчезнет.
В Интернете быстро появилось несколько жутких сообщений о стычках с Кунекуне от напуганных свидетелей. Одним из первых появившихся сообщений было сообщение о человеке, утверждавшем, что он столкнулся с кунекуне, когда был ребенком. Мужчина, назовем его Таро, сообщил, что он и его брат уехали в сельскую местность региона Акита на севере Японии. После прибытия они отправились исследовать рисовые поля и открытые местности, наслаждаясь пребыванием вдали от большого города, из которого они приехали. День описывался как жаркий и безветренный, и в какой-то момент Таро заметил, что его брат смотрит вдаль, словно изучая что-то на горизонте или задумавшись.
На вопрос, что случилось, брат сказал, что вдалеке он увидел что-то странное. Когда Таро всмотрелся в бескрайние просторы многочисленных рисовых полей этого района, он заявил, что едва мог различить что-то, движущееся вдалеке. Похоже, это была какая-то неподвижная белая закорючка размером с человека, дико хлопающая крыльями, что было странно, учитывая, что местность была пустынной и в тот день не было ветра. Таро сначала подумал, что это может быть чучело, но чучела так не двигались, особенно в безветренную погоду. Это также не было похоже на простыню или предмет одежды.
С любопытством и недоумением, что же это такое, мальчики побежали домой за биноклями, чтобы рассмотреть ситуацию поближе. Брат пошел первым, но когда он поднес бинокль к глазам, его лицо, как сообщается, обвисло, а цвет лица побледнел, после чего он повернулся к Таро с выражением крайнего ужаса на лице. Брат вспотел, уронил бинокль на землю и повторял «Вот оно… Вот оно… Вот оно…» снова и снова странным, не похожим на него голосом. Затем он пошел обратно к дому, не сказав ни слова и не объяснив, что происходит или что он видел в бинокль, который все еще лежал на земле. Таро сообщил, что подобрал их, и хотя странная фигура продолжала шевелиться и хлопать крыльями на расстоянии, он слишком боялся смотреть сквозь них, вместо этого поплевшись обратно в дом, чтобы посмотреть, что происходит.
Когда Таро добрался до дома, он обнаружил, что все плакали, наблюдая, как его брат катался по полу, смеясь и хихикая безумно, как сумасшедший. Напуганные родители решили покинуть дом бабушки и дедушки и забрать их домой, а брат смеялся и корчился на заднем сиденье до такой степени, что его пришлось привязать. Как ни странно, на его лице была широкая улыбка, но глаза плакали. В какой-то момент по дороге домой их отец остановил машину, взял бинокль и разбил его об землю, прежде чем продолжить путь.
Подобные истории поступали со всей Японии, и другие рассказывали свои собственные истории. Еще одно раннее сообщение о кунекуне исходит от человека, который утверждал, что, когда он был мальчиком, жил в сельской прибрежной деревне в префектуре Тиба. Однажды он и его дядя гуляли по берегу моря, мальчик увидел что-то длинное и белое, развевающееся над волнами вдалеке, и спросил дядю, что это такое. Когда дядя посмотрел, он застыл как вкопанный, побледнел и широко раскрыл глаза, прежде чем приказать своему племяннику бежать, спасая свою жизнь. Мальчик бежал, но дядя не мог перестать смотреть вдаль, не мог оторвать глаз от того, что держало его под темными чарами. Мальчик добрался до своего дома и рассказал о случившемся деду, который сам побледнел и ответил, что это дело рук Кунекуне и что его сыну повезло уйти от этого. Когда они вернулись за дядей, мужчина все еще был приклеен к тому же месту, бессмысленно глядя на вещь вдалеке. Им удалось физически вырвать дядю, но, как сообщается, с тех пор он страдал приступами безумия, проводя остаток своей жизни в психиатрических больницах и за их пределами.
Подобные истории начали распространяться на различных японских веб-сайтах, и все больше и больше людей сообщали об опыте, схожем по своей природе, всегда с участием загадочного извивающегося белого гуманоида на расстоянии, который мог вызвать безумие или даже смерть, если смотреть на него слишком внимательно. или близко. Те, кто рассказывал эти истории, настаивали на том, что это явление наблюдалось в некоторых сельских районах на протяжении веков, но, как ни странно, только после появления этих сообщений в Интернете большинство людей когда-либо слышали о кунекуне. Это определенно не традиционный ёкай (японский дух или бугимен), и на самом деле я живу в Японии и никогда не встречал никого, кто знал бы, что такое Кунекуне. Возможно, это локализованная история, известная только в некоторых частях Японии, или это что-то новое? Трудно сказать, имеет ли это явление историческую основу или оно зародилось в Интернете благодаря оригинальным сообщениям, вполне вероятно, вымышленным. Истоки легенды о Кунекуне остаются неясными, но, тем не менее, она, безусловно, жуткая.
Действительно, все эти случаи жуткие, даже ужасающие. Что это за существа, которых мы здесь рассмотрели, и почему они такие коварные? Они все еще существуют или являются лишь частью истории и легенд? Как бы то ни было, это взгляд на темную сторону мира загадочных японских зверей, который заставляет нас задуматься, что же здесь происходит.
