27.11.2024. - Свидетельства, которые оставил после себя Иисус

Свидетельства, которые оставил после себя Иисус

Согласно Библии, 2024 года назад в малоизвестном городке на окраине Римской империи родился человек по имени Иисус и был убит 33 года спустя. Но есть ли у нас на самом деле какие-либо основания полагать, что это нечто большее, чем просто история?

Как ни удивительно, эксперты утверждают, что у нас есть чрезвычайно убедительные доказательства в поддержку истории, изложенной в Евангелиях.

От множества современных источников до граффити, высмеивающих его последователей, жизнь Иисуса оставила неизгладимый след в истории.

Аналогичным образом, археологи, работающие в Палестине и Израиле, обнаружили ряд артефактов, подтверждающих основные факты из жизни Иисуса, описанные в Библии.

И хотя убедительных физических доказательств нет, эксперты говорят, что это именно то, чего можно ожидать от человека с таким положением в обществе, как у Иисуса.

Доктор Лоуренс Никитюк, специалист по изучению иврита из Университета Пердью, сказал MailOnline: "У нас есть много очень веских причин признать реальное историческое существование Иисуса из Назарета".

Вот семь самых удивительных свидетельств, которые оставил после себя Иисус.

1. Письменные свидетельства

Самая веская причина, по которой мы должны верить в существование исторического Иисуса, заключается в том, что существуют на удивление достоверные письменные свидетельства о его жизни.

Что делает это предположение столь убедительным, так это то, что многие из них написаны нехристианскими авторами, которые часто открыто выступали против христианства.

Доктор Микитюк говорит: "На протяжении более 1000 лет никто не утверждал, что Иисус не существовал.

"Каждый нехристианский источник с древних времен признает, прямо или косвенно, что он был реальной личностью, которая действительно существовала".

Возможно, лучший пример этого можно найти у римского историка Тацита, который презирал христиан.

В разделе "Анналов", описывающем пожар в Риме в 64 году н.э., Тацит описывает, как император Нерон пытался переложить вину на ранних христиан.

Тацит пишет: “Нерон выставил виновными и наказал самыми необычными способами тех, кого ненавидел за их постыдные поступки... кого толпа называла ”христианами".

- Основатель этого имени, Христос, был казнен в царствование Тиберия прокуратором Понтием Пилатом.

Точно так же еврейский автор Иосиф Флавий упоминает Иисуса в своей обширной книге "Иудейские древности", которая была написана всего через 60 лет после смерти Иисуса.

В одном из разделов книги Иосиф Флавий описывает, как священник по имени Анан пытался казнить брата Иисуса, Иакова.

Он пишет, что Ананус "созвал собрание судей и привел на него брата Иисуса, называемого Мессией, по имени Иаков".

Что делает это особенно интересным, так это то, что Иаков, или Иаковлева, как это было бы написано, было настолько распространенным именем, что Иосиф Флавий счел необходимым уточнить, упомянув Иисуса.

Доктор Микитюк говорит: "Если бы Иисус, брат Иакова, не был реальным человеком, это упоминание об Иисусе, которого называют Мессией, не имело бы смысла".

2: Граффити Алексаменоса

Как только мы выходим за рамки письменных свидетельств, найти физические свидетельства существования Иисуса становится значительно труднее.

Как отмечают исследователи, у нас нет сведений о 99 процентах людей, служивших в Римской империи.

Это делает астрономически маловероятным существование каких-либо следов человека, жившего в бедности и постигшего судьбу обычного преступника.

Однако есть несколько артефактов, относящихся к ранним дням существования Церкви, которые дают убедительные доказательства.

Удивительно, но одним из лучших реальных доказательств существования Иисуса, которые у нас есть, является грубое и довольно оскорбительное древнее граффити.

Известный как граффити Алексаменоса, этот грубый рисунок был нацарапан на стене комнаты недалеко от Палатинского холма в Риме где-то между первым и третьим веками нашей эры.

На рисунке изображен мужчина, поклоняющийся ослиноголовому мужчине, подвешенному на кресте, с надписью, которая переводится как "Алексаменос поклоняется [своему] богу".

Доктор Джонатан Рид, ведущий специалист по археологии раннего христианства из Университета Ла-Верн, рассказал MailOnline: "Самое раннее свидетельство христианских археологических раскопок, которое у нас есть, - это то, что кто-то смеялся над распятием Иисуса".

Причина, по которой это так убедительно, заключается в том, что это соответствует тому, что доктор Рид называет "критерием смущения".

Доктор Рид говорит: "Распятие на кресте считалось бы постыдным, и большая часть Евангелий посвящена попыткам превратить распятие на кресте в героическую смерть".

Точно так же тот факт, что Иисус изначально был представлен как последователь Иоанна Крестителя, вызывал глубокую тревогу у ранней церкви, и на попытки объяснить это было потрачено много усилий.

Тот факт, что сохранились смущающие подробности и что христиане были так огорчены ими, на самом деле является хорошим признаком того, что они не были выдуманы.

Доктор Рид говорит: "С моей точки зрения, в чем я был бы больше всего уверен, так это в том, что Иисус начинал как последователь Иоанна Крестителя, что он происходил из низших слоев крестьянства, возможно, он был незаконнорожденным ребенком и что он был распят".

3: Распятая пята

Еще одна деталь распятия, которую некоторым ученым трудно объяснить, заключается в следующем: если Иисус умер как враг государства, почему ему было разрешено полное погребение?

Хотя существует множество свидетельств того, что распятие произошло на самом деле, некоторые критики утверждают, что Иисуса, скорее всего, бросили в братскую могилу для преступников.

Однако в 1986 году строительная бригада случайно обнаружила несколько гробниц в Северном Иерусалиме.

Один оссуарий, представляющий собой ящик для хранения останков скелета, был помечен именем Иоханан и содержал останки человека, который, судя по всему, был распят.

Среди найденных костей была пятка, в которую все еще был вбит гвоздь от того места, где человек был пригвожден к кресту.

Это не только подтверждает точность описания того, как Иисуса пригвождали к кресту, но и показывает, что семьи могли извлекать останки распятых преступников.

Хотя это открытие и не является прямым доказательством жизни Иисуса, оно подтверждает версию автора Евангелия о его смерти.

4. Туринская плащаница

Конечно, обсуждение доказательств жизни Иисуса невозможно без упоминания о святых реликвиях.

Самым известным из всех предметов, предположительно связанных с Иисусом, является Туринская плащаница.

Это кусок ткани с отпечатком человеческого лица, который многие считают тканью, в которую был завернут Иисус после распятия.

Некоторые ученые убеждены, что это подлинная реликвия Иисуса, но появляется все больше свидетельств, опровергающих эту точку зрения.

Например, недавнее исследование показало, что характерное изображение на плащанице не могло быть нанесено человеческим телом, а, должно быть, было сделано неглубокой резьбой.

Аналогичным образом, исследование, проведенное итальянским исследователем Антонио Ломбати, показало, что узор ткани, использованный для изготовления плащаницы, не соответствует ни одному образцу погребальных полотен из Израиля и Палестины, датируемых временем Иисуса.

Скорее всего, узор чрезвычайно похож на ткань, изготовленную в раннем Средневековье во время крестовых походов – периода, к которому плащаница была отнесена в ходе исследований в 1980-х годах.

Доктор Рид говорит: "Я убежден, что все они [святые реликвии] являются подделками, и отчасти это связано с тем фактом, что все они появились в одно и то же время после крестовых походов, когда в Европе возник спрос на эти вещи.

"Если вы посмотрите на Туринскую плащаницу, то обнаружите, что с самого начала, даже в церковных документах, были некоторые подозрения на этот счет.

Однако некоторые исследователи по-прежнему убеждены в подлинности плащаницы.

Доктор Бен Уизерингтон III, специалист по изучению Библии в теологической семинарии Эсбери, рассказал MailOnline: "На самой плащанице есть негативное изображение распятого человека, которое существовало, по крайней мере, еще в раннем Средневековье, в эпоху, задолго до появления фотографий.

"Как именно это изображение попало на ткань, и как оно так точно отражает то место, где Иисуса должны были бичевать на спине, или прибивать гвоздями к запястьям, или из-за чего-то кровоточить его голова - скажем, из-за тернового венца?"

5: Церковь апостолов

В 2017 году археологи, проводившие раскопки в районе Эль-Арадж, Израиль, сделали удивительное открытие.

На берегу реки Иордан археологи обнаружили остатки византийской базилики размером 27 на 15 метров (88 на 52 фута).

Исследователи полагают, что это может быть место, где находилась Вифсаида, деревня, в которой жили апостолы Петр, Андрей и Филипп.

Если это так, то базилика Эль-Арадж является утраченной церковью апостолов, которая предположительно была построена на руинах деревни.

После проведения дальнейших исследований в 2021 году профессор Стивен Нотли, археолог из колледжа Найак и содиректор раскопок, рассказал Библейскому археологическому обществу: "В окрестностях нет других церквей, о которых упоминали византийцы, посещавшие Святую землю, и нет причин сомневаться в том, что это та самая [церковь об апостолах].'

Еще интереснее то, что в ходе раскопок под более поздней церковью были обнаружены остатки рыбацкой деревни римской эпохи.

Для некоторых это является убедительным доказательством того, что библейский рассказ о жизни Иисуса подкреплен неопровержимыми доказательствами.

Доктор Рид говорит: "Я провел раскопки во многих местах, упомянутых в Библии, и Евангелия описывают их все с определенной степенью точности".

Однако доктор Рид также отмечает, что это не обязательно многое говорит нам о фигуре Иисуса.

"Если вы действительно настаиваете, я бы сказал, что это даже не доказательство существования Иисуса", - говорит доктор Рид.

Кроме того, доктор Микитюк говорит, что эти находки показывают, что Библия в целом верна в отношении исторического контекста.

Он добавляет: "Эта информация настолько косвенная, что практически не влияет на существование Иисуса - разве что, возможно, возбуждает аппетит исследователей".

6: Надпись "Иисус есть Бог"

Как и граффити Алексаменоса, свидетельства ранней церкви убедительно свидетельствуют о том, что на самом деле существовал человек, вокруг которого могли объединиться последователи.

Еще одним, чуть более убедительным примером этого является надпись, найденная под полом израильской тюрьмы.

На этой мозаике 1800-летней давности изображено первое письменное провозглашение Иисуса Богом.

Мозаика площадью 581 квадратный фут, украшавшая первый в мире молитвенный зал в 230 году нашей эры, содержит древнегреческую фразу: "Боголюбивый Акептус принес этот стол в жертву Богу Иисусу Христу в память о нем".

Карлос Кампо, генеральный директор Музея Библии, который недавно выставил мозаику, назвал ее "величайшим открытием со времен свитков Мертвого моря".

Это показывает, что божественность Христа стала частью идеологии некоторых христиан всего через 200 лет после его смерти.

Однако ведущий историк-библеист Барт Эрман утверждает, что эту точку зрения разделяли не все ранние христиане.

Доктор Рид говорит: "Еще в первом веке существовало соревнование в том, кем на самом деле был Иисус и каково значение фигуры Христа.

- Поскольку у вас есть разногласия, я просто не верю в теорию о том, что существовал заговор с целью сфабриковать этого человека.

"Если заговор и был, то это была самая неорганизованная, хаотичная и противоречивая попытка, какую только можно себе представить".

7. Оссуарий Джеймса.

Так называемый "оссуарий Иакова" представляет собой костяную шкатулку с надписью на арамейском языке: "Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса".

Доктор Уитерингтон говорит: "Вероятность того, что именно это сочетание этих трех имен не относится к знаменитому Иакову Праведному, его отцу Иосифу и его брату Иисусу, практически равна нулю.

"Если бы было правдой, что распятие стало концом истории Иисуса, никто бы не хвастался тем, что был его родственником в оссуарии".

Если оссуарий Иакова настоящий, это действительно было бы ярким свидетельством того, что Иисус был реальной личностью, которая приобрела важное значение вскоре после своей смерти.

К сожалению, история оссуария Иакова немного сложнее.

Предположительно, оссуарий был приобретен израильским бизнесменом по имени Одед Голан у неизвестного антиквара в 1970-х годах.

Однако Управление древностей Израиля (IAA) предприняло необычный шаг, обвинив Голана в подделке реликвии, и подало на него в суд в рамках "процесса века о подделке".

Эксперты из МАА заявили, что мистер Голан взял настоящий оссуарий первого века и собственноручно добавил надпись.

Когда полиция арестовала мистера Голана, они действительно обнаружили лабораторию по изготовлению подделок, заполненную инструментами и недоделанными "древностями".

Но, с другой стороны, в 2012 году с мистера Голана были сняты все обвинения в подделке документов на том основании, что IAA не доказало, что надпись была поддельной.

В ходе судебного разбирательства выяснилось, что некоторые эксперты IAA не обладали соответствующей специализацией, чтобы должным образом оценить, является ли написанное подлинным или нет.

Для многих это послужило подтверждением того, что оссуарий Иакова является блестящим доказательством историчности Иисуса.

Однако, как это часто бывает, не все ученые согласны с тем, что оссуарий Иакова также был оправдан.

Доктор Рид говорит, что если мистера Голана оправдали, это еще не значит, что оссуарий настоящий.

"Я большой сторонник того, чтобы археология находила предметы на месте, и если они попадут на черный рынок, мы не сможем быть уверены, где они были найдены, и не были ли они подделаны", - говорит доктор Рид.

"У нас есть довольно веские доказательства того, что часть надписи была подделана, и она была найдена в доме человека, у которого было кузнечное оборудование.

"Я думаю, что здесь так много подозрительного, что мы не можем включить это в исторические документы".

Источник