Небесная заступница

Небесная заступница

Успение Пресвятой Богородицы – светлый праздник православной церкви, восходящий к первым векам христианства.

Он принадлежит к числу великих праздников и празднуется 28 августа.

Посвящено Успение праведной кончине Божией Матери.

Вопрос вопросов – почему это светлый, даже радостный праздник, коли отмечается день кончины Богоматери? Название Успения происходит от слов «сон», «уснуть». То есть успение – это засыпание, легчайший, блаженный вид смерти. Успение – не только день расставания и печали, но праздник надежды и ободрения. Уйдя в духовные высоты, Богородица не покидает людей.

Явления Девы Марии случались прежде, происходят и поныне, восстанавливая людей в здравии и силе духа, помогая народам в праведных битвах. Ее святые одежды, хранимые с благоговением, творили и продолжают творить чудеса, а многочисленные иконы всюду изливают исцеления и знамения.

Почитали Богородицу еще первые христиане, что подтверждается наличием ее изображений II века в римских катакомбах, где верующие совершали богослужения, скрываясь от преследований.

Фрески Девы Марии, найденные там, носят еще античный характер – черты аскетизма отсутствуют, подчеркнута сила материнского тела, выделены выразительные черные глаза.

Обстоятельства Успения Божией Матери подробно изложил церковный историк Никифор Каллист в XIV веке, основываясь на текстах II века. Он писал, что Иисус Христос, претерпевая крестные страдания, поручил свою Мать заботам любимого ученика Иоанна. Пресвятая Богородица поселилась в доме Иоанна Богослова недалеко от Елеонской горы.

Уверовавшие во Христа приходили в Иерусалим из дальних стран, чтобы увидеть и услышать Ее. Именно в те годы Пресвятая Дева Мария стала для всех учеников Христовых общею Матерью.

Однако были и те, кто не верил в учение Христа, – они покушались на жизнь Матери Божией. Так что из дома она выходила лишь в церковь и всегда в сопровождении близких. Нередко приходила к Святому Гробу Господню на Голгофу и там молилась. В одно из таких посещений ей явился архангел Гавриил и поведал о скором ее переселении из этого мира в мир небесный. Богородица приняла это как благую весть – скоро Она увидит Своего Сына. И по Ее молитве ко времени Успения к Ней из дальних стран стали собираться апостолы.

Она сообщила, что скоро покинет их.

И когда настал этот час, апостолы окружили ложе, на котором находилась Дева Мария. Внезапный свет затмил пламя горевших свечей, и сошел сам Христос, окруженный ангелами и архангелами.

Видевших это охватил священный трепет. Без страдания, как бы во сне, душа Пресвятой Девы покинула этот мир и отошла к Вечной жизни...

Жизнь до Иисуса Напомним вкратце события земной жизни Девы Марии. Евангелист Лука, близко знавший Богоматерь, записал их с ее слов. Не все его рукописи дошли до нас, часть из них известна в пересказе того же Никифора Каллиста. Будучи врачом и художником, Лука написал и ее портрет-икону, с которой позже иконописцы делали копии.

В зрелом возрасте Пресвятая Дева была чуть выше среднего роста, волосы имела золотистые, глаза цвета маслины, брови дугой, черные, нос продолговатый, губы цветущие, лицо слегка продолговатое, руки и пальцы длинные. Во взгляде ее не было ничего сурового, в словах – неосмотрительного. Голос ровен, речь кротка, в беседах сохраняла спокойствие, никогда не гневалась.

Датой рождения Богоматери считается 21 сентября 20 года до н.э., а ее смерть относят к 43, 45 или к 48 году. Местом рождения полагают Иерусалим. Родителями Марии были немолодые Иоаким и Анна.

До трех лет Мария жила в доме родителей, а затем была «введена во храм». Во время обучения там к 12 годам она дала обет вечного девства. Престарелые Иоаким и Анна тем временем умерли, и Дева Мария осталась сиротой. По достижении девушкой 14 лет (совершеннолетия), для нее был избран супруг, уважавший ее обет, – 80-летний старец Иосиф Обручник из колена Давида.

Позже Иосиф, увидев, что Дева Мария ждет ребенка, сначала лишь из жалости не захотел позорить ее публичным обвинением в неверности. Но явившийся Иосифу архангел Гавриил успокоил его: «Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».

Жизнь с Иисусом Первое чудо, совершенное Христом на свадьбе в Кане Галилейской, дает нам образ Девы Марии, как Заступницы перед Своим Сыном за всех малоимущих людей.

Заметив недостаток вина на свадебном столе, Мария обратила на это внимание Своего Сына, будучи уверена, что Он не оставит ее просьбу без внимания. Так и вышло – Иисус Христос превратил простую воду в отличное вино, выведя из затруднительного положения небогатых людей.

Христиане видят в этом выражение особой силы молитв Богородицы за людей.

Кроме того, присутствием на брачном пиру и совершением там своего первого чуда Христос установил и освятил таинство брака.

В годы земной жизни Дева Мария совершила путешествие на Кипр. По дороге ее корабль был бурей прибит к горе Афон, где она проповедовала, обращая язычников в христианство. Согласно православному преданию, Богородица участвовала и в распределении земель между апостолами, куда они должны были отправиться проповедовать. Ей выпала Иверия (Грузия). С той поры, помимо нее, на земле существуют еще три места, находящиеся под особым покровительством Божией Матери. Их называют земными Уделами Богородицы – гора Афон, Киево-Печерский монастырь и Серафимо-Дивеевский монастырь.

Наконец, мы видим Богородицу, в скорби стоящую у креста Своего Сына на Голгофе, слышащую Его последние слова. Ни одного слова отчаяния не слетает с Ее уст.

Она все предает воле Божией.

«Я с вами во все дни» Вернемся к событиям Успения Пресвятой Богородицы. Святые апостолы понесли одр, на котором лежало тело Пресвятой Богородицы, через весь Иерусалим в Гефсиманию. Над процессией появилось облако света, послышались звуки небесной музыки. От воинов, пришедших, чтобы разогнать погребальное шествие, процессию спасло то же облако - спустилось к земле и закрыло скорбящих. От прикосновения к одру при погребении свершались и другие чудеса – слепые прозревали, бесы изгонялись, болезни исцелялись.

Тело Божией Матери апостолы похоронили в пещере Гефсиманского сада, где покоились тела ее родителей и мужа, закрыв вход туда большим камнем. Лишь апостол Фома не присутствовал при погребении Богородицы. Он пришел в Иерусалим по прошествии двух дней на третий и стал плакать возле гроба, всей душой желая поклониться Ее телу. И тогда открыли пещеру, где была похоронена Дева Мария. Но не нашли Ее тела – одни только погребальные пелены.

Изумленные апостолы вернулись в дом.

А вечером они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, апостолы увидели Деву Марию, окруженную ангелами, в сиянии небесной славы. Она сказала им: «Радуйтесь! Я с вами во все дни!».

Обещание быть заступницей христиан Она исполняет и поныне, став великой Молитвенницей за человеческий род.

За великую любовь и помощь христиане издревле чтят Богоматерь, именуя Ее «Заступница усердная рода христианского» и «Радость всех скорбящих, во Успении Своем нас не оставляющая».

В праздник Успения священнослужители облачаются в небесно-голубые одежды – это символический цвет Богоматери.

Во время совершения чина Погребения Богородицы на середину храма выносят плащаницу с изображением успения Пресвятой Богородицы, а потом обносят ее крестным ходом вокруг церкви. Все песнопения хор поет с особым успенским распевом – радостным, ликующим и глубоким по тональности.

Народная традиция По окончании Успенской литургии завершается строгий успенский пост. Настает великий осенний праздник – Успенщина. В старину гуляния порой до дюжины дней шли! Размах Успенщины зависел от урожая – чем урожайнее лето, тем шире разгул. Этот день на Руси считался днем проводов лета и окончания уборки урожая.

Деревенское пиршество развертывалось по всем правилам хлебосольства. На пир созывали родственников, отдавая предпочтение тем из них, кто в состоянии оплатить угощение на празднике.

Исключение составляли зятья: ни тесть, ни теща не обходили их приглашением, хотя сами и не рассчитывали на ответное.

Варили пиво, кололи овцу или барана, покупали голову и ноги быка для студня, ловили рыбу для кулебяки, пекли пирог из домашней пшеничной муки, стремясь разговеться хлебом нового урожая. Параллельно начинали делать заготовки на зиму – на Успенье огурцы соли, а на Сергия (8 октября) капусту руби.

Божья Матерь – народная заступница, поэтому в народе ее часто называют Госпожой. Отсюда и народное название праздника Успения – Госпожинки, Госпожин день. Порой первую букву опускали, получалось Оспожинки.

Время с 28 августа по 11 сентября – молодое бабье лето. По приметам, с Успения солнце засыпает, становясь все менее ярким и жарким. Ласточки отлетают, да и другие птицы в южную сторону глядят.

Коли Успение пройдет без заморозков, то до Ивана Постного (11 сентября) морозов не будет. Если молодое бабье лето погожее, жди ненастья в старое бабье лето (с 13 по 21 сентября). И еще примечали, что туманы – к хорошим грибам. Да и мошкары изобилие – к грибному урожаю.

Еще на Успение девицы искали себе жениха: с Успения не присмотришь – всю зиму в девках просидишь.

В этом году Успение на пятницу приходится. Так что помнить надо, что пост в этом случае, хотя и нестрогий, сохраняется – рыбу есть можно, винца выпить тоже, а вот мясное и молочное запрещено.

Анастасия ХАРЛАМОВА

Тайная Власть 16,2009