|
Кто они — злые колдуны?
|
|
|
|
Колдун извлекает мертвеца из гроба, наносит на его тело тайные знаки и окропляет своей кровью. Труп открывает глаза и поднимается, чтобы выслушать приказания хозяина. У «воскресшего» стерты какие-либо чувства и память, а вместе с ними и человеческая индивидуальность. Он невероятно силен физически: запросто может уничтожить целую деревню, но… Скорее всего, африканский колдун использует свою одурманенную жертву в практических целях: на строительстве дома или сборе ананасов. Это в голливудских фильмах «зловещие мертвецы» убивают и разрушают, а реальные африканские колдуны утверждают, что никогда не используют своих зомби для причинения людям зла. Хотя, когда наш корреспондент забрался в самое сердце заповедника вуду — в глубину Западной Африки, — самые «обычные» вуду-ритуалы показались ему гораздо страшнее любых кинематографических…
|
|
|
|
Я ИДУ по крупнейшему в Того фетиш-рынку (фетиш — неодушевленный предмет, наделенный в представлении верующих сверхъестественными свойствами. — Ред.) Вокруг — тысячи засушенных ящериц и мышей, полуразложившиеся головы обезьян и леопардов, мумифицированные крысы, рога и скелеты. Все это — не специальная экзотика для туристов. Африканцы на каждом шагу торгуются из-за жабьих глаз и ожерелий из куриных лапок, как будто покупают куриные окорочка или глазированные сырки. 70% населения Того и Бенина активно потребляют различные порошки и снадобья, сделанные из этой зоомертвечины. И это вполне логично. Вуду здесь — религия более 50 млн. человек. В Бенине она вообще государственная, тут даже отмечается День вуду! Внезапно мне становится не по себе: некоторые из щедро разложенных на прилавке черепов и костей подозрительно напоминают человеческие… Нет, показалось. Мне объясняют, что все человеческие могилы в «странах вуду» зацементированы для того, чтобы черные маги не забрались внутрь и не приторговывали на фетиш-рынках «человечиной». Я облегченно перевожу дух, а мои проводники добавляют: «Заодно мы подстраховываемся на тот случай, если бедным мертвецам может приспичить «пройти прогуляться»!
|
|
|
|
В Африке над такими шутками смеяться почему-то не хочется. Эта колыбель человечества по-прежнему наполнена загадками, среди которых магия вуду — одна из самых «фирменных». Для нас общение с духами, зомбирование и заваривание любовных порошков — сказочная экзотика, а вот для большинства жителей Бенина — ежедневная необходимость, как для нас чистить зубы и фальшиво петь в ванной. Основа религии вуду — вера в одухотворенность всех элементов природы и культ почитания умерших предков.
|
|
|
|
Жрецом вуду может стать и мужчина, и женщина. Мужские и женские полномочия строго различаются. «Мамбо» (женщина) вызывает духов предков, предсказывает будущее и толкует сны. «Хунган» (мужчина) обычно знаток заклинаний, создающий различные снадобья и порошки. «Прекратить быть» жрецом вуду невозможно, увы, это звание пожизненное. Хотя почему увы? Эта «профессия» в Западной Африке одна из самых востребованных!
|
|
|
|
Зомби атакуют Америку
|
|
|
|
НИ ОДНО важное дело, будь то свадебная церемония или постройка дома, не обходится без жрецов вуду. Вы купили подержанную машину? Опытный жрец обыщет ее и наверняка найдет немало зловредных фетишей, оставленных прежними владельцами, пассажирами и пр. Тем самым он уменьшит вероятность краж, аварий и даже повышенного расхода топлива.
|
|
|
|
Центром африканского вуду считается город Уида, здесь живут главные жрецы. Днем 11 января на берегу океана они проводят основные ритуалы празднества, в том числе и для туристов. Толпа возбуждена — наверняка с помощью галлюциногенов и местной ананасовой самогонки — зудаби.
|
|
|
|
Уида печально знаменит еще своей дорогой рабов. Именно по ней два века назад шли тысячи и тысячи бедолаг Западной Африки, отправляемых за океан. У дороги рос огромный баобаб, обойдя который девять раз, рабу требовалось забыть свое прошлое, свои имя, деревню, религию. Но вуду рабы не забывали. Наоборот, в новых условиях она стала более жесткой, мрачной и изощренной. Именно там, на Карибских островах, заселенных рабами из страны вуду, и по сей день существуют тайные общества с практикой зомбирования, каннибализма и человеческих жертвоприношений. Местные черные маги якобы могут создать тонтон-макут — призрак, совершающий мерзкие дела. Но самые страшные истории связаны с жутким порождением темных сил вуду — зомби.
|
|
|
|
Вероятно, практика зомбификации возникла в очень древние времена. Считается, что для этого используют сильнейшие наркотические средства, в том числе выделенные из желез и шкурок ядовитых древесных лягушек, сколопендр и тарантулов. Плюс тетродотоксин, одно из наиболее ядовитых веществ в мире, добываемое из некоторых видов морских рыб. Яд впитывается через кожу при распылении его в доме жертвы или при прикосновении к предмету, натертому губительным порошком. Несчастный впадает в кому и кажется мертвым для окружающих его людей, при этом сохраняя сознание. Отлично, «стройматериал» для колдуна готов.
|
|
|
|
Живые покойники
|
|
|
|
ЛЕГАЛЬНЫЙ жрец вуду открыто демонстрирует свои способности обычно во время какой-либо религиозной церемонии. В это время он обязательно приносит жертву — какое-либо домашнее животное, чаще всего петуха. Считается, что в момент убийства выходит жизненная энергия, которой питаются вызванные духи. В это время многие участники ритуального действия становятся одержимы духами. Они начинают бешено кружиться, бессвязно говорить и в конце концов падают без чувств.
|
|
|
|
Того и Бенин принадлежат к тем немногим африканским странам, где мировые религии проигрывают традиционным верованиям. Но миссионеры самых разных взглядов охотно и вполне безопасно вербуют своих сторонников, возводят церквушки и школы. Христианство в Африке большей частью женская религия, а также способ позиционирования местной знати. Но в глубине души большинство из них все равно принадлежит своим корням — необъяснимой религии вуду.
|
|
|
|
|
|
Анекдот в тему
|
|
— Мне вчера на базаре цыганка гадала. Всего за 70 долларов узнал, что я лох.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Кирилл ЛЬВОВИЧ Бенин, Того, Западная Африка
|
|
|
|
http://www.aif.ru/online/aif/1221/23_01 24.03.2004
|
