|
ИИ напоминает харизматичного религиозного лидера
|
|
|
|
Люди обращаются к искусственному интеллекту по множеству причин. Многие спрашивают ИИ, что приготовить на ужин или как составить план тренировок. Некоторые даже используют ИИ для создания школьных раздаточных материалов или проверки электронной почты на работе.
|
|
|
|
Однако все чаще они задают вопросы другого рода. Как мне справиться с горем? Почему возникает страдание? Должен ли я разорвать свои отношения? Каким человеком я должен стать? Что придает смысл моей жизни?
|
|
|
|
Согласно недавнему исследованию Pew Research Center, примерно каждый десятый взрослый американец в настоящее время сообщает, что использует чат-ботов с ИИ для получения эмоциональной поддержки или совета. Среди взрослых в возрасте до 30 лет этот показатель возрастает до 1 к 5.
|
|
|
|
На данный момент ИИ явно предлагает нечто более важное, чем доступ к информации. Помогая людям осмысливать свою жизнь, искусственный интеллект выходит на территорию, исторически занятую психотерапевтами, духовными консультантами и религиозными сообществами. Он обеспечивает дружеское общение и дает конкретные советы по улучшению жизни.
|
|
|
|
Как религиовед, изучающий духовность и новые религиозные движения, я думаю, что этот сдвиг поднимает провокационный вопрос. Может ли искусственный интеллект стать началом нового вида религиозного движения?
|
|
|
|
|
|
|
Что такое религия?
|
|
|
|
Вопрос не в том, можно ли считать ChatGPT, Claude, Gemini или любую другую ИИ-платформу «религией». У ИИ нет признанной системы верований или общих практик. У него нет единого вероучения, общины или членства, и большинство пользователей не считают его религиозным явлением.
|
|
|
|
Однако эти факторы не обязательно являются определяющими для того, чтобы считать что-то «религией».
|
|
|
|
На самом деле исследователи новых религиозных движений давно признали, что сложно определить, где начинается и заканчивается религия.
|
|
|
|
Вместо того чтобы считать, что религия обязательно должна включать в себя церкви, священные тексты или веру, учёные изучают, как зарождающиеся движения создают смысл, авторитет, общность и ритуалы. Дж. Гордон Мелтон утверждает, что ни один перечень характеристик не может в полной мере отразить всё многообразие новых религиозных течений.
|
|
|
|
По их мнению, важнее то, как новые религиозные движения взаимодействуют с миром, в котором они возникают. Они могут перенимать, оспаривать или отвергать идеи и институты, которые общество считает само собой разумеющимися.
|
|
|
|
Например, сайентология возникла в культуре, которая всё больше интересовалась психологией, наукой и самосовершенствованием. «Новизна» сайентологии, использующей язык технологий и психотерапии, отчасти заключалась в сочетании традиционных религиозных идей с авторитетными формами и языком светской культуры.
|
|
|
|
Эти выводы предлагают альтернативный подход к изучению ИИ. Вместо того, чтобы спрашивать, соответствует ли ИИ произвольному определению религии, аналитики могут изучить, что на самом деле люди с ним делают: как ИИ создает авторитет? Как он придает смысл? Каким образом он обеспечивает принадлежность? Как люди начинают доверять новому источнику ответов на вопросы, которые исторически задавали религии?
|
|
|
|
Почти сто лет назад, задолго до появления цифровых технологий, социолог Макс Вебер описал "харизматический авторитет". Такой авторитет основывается на вере последователей в то, что лидер обладает исключительными качествами или способностями.
|
|
|
|
ИИ, очевидно, не обладает харизмой в обычном человеческом понимании этого слова. Тем не менее, пользователи могут вступать с ним в нечто, напоминающее харизматические отношения. Благодаря почти мгновенным ответам генеративный ИИ может казаться необычайно проницательным.
|
|
|
|
Он обращается непосредственно к пользователю, адаптируется к его личным обстоятельствам и напоминает о предыдущих запросах. ИИ дает ответы, которые кажутся авторитетными, даже если объективно правильного ответа нет. Например, ИИ может рассказать кому-то, что означает его страдание или было ли переживание духовно значимым.
|
|
|
|
Недавние исследования описывают это явление как "порождающую харизму". Каждое взаимодействие с чат-ботом генерирует более персонализированные и, казалось бы, содержательные ответы. Со временем пользователи могут начать воспринимать ИИ не просто как инструмент, а как уникальный источник проницательных советов.
|
|
|
|
Харизматичный религиозный лидер обычно собирает вокруг себя последователей, которые признают его исключительный авторитет. Некоторые утверждают, что ИИ становится харизматичным для каждого отдельного человека, беря на себя роль личного гуру.
|
|
|
|
Миллионы людей могут взаимодействовать с одной и той же системой. Но каждый из них может воспринимать ИИ как источник индивидуального подхода.
|
|
|
|
Например, основатель проекта Викас Саху называет GitaGPT «духовным наставником на основе искусственного интеллекта». Платформа с помощью ИИ-аватаров Кришны предоставляет персонализированные рекомендации, основанные на «Бхагавад-гите».
|
|
|
|
Учитель осознанности Ви Ле называет ИИ инструментом «наведения», который помогает людям найти своего внутреннего гуру. В обоих случаях религиозный авторитет проистекает не из священного текста или личности, а из способности ИИ находить индивидуальный подход к каждому ищущему.
|
|
ИИ и личная духовность
|
|
|
|
Растущий авторитет ИИ не возникает на пустом месте.
|
|
|
|
Социологи религии Пол Хилас и Линда Вудхед говорят о более широком «субъективном повороте» в современной западной культуре. На протяжении десятилетий традиционные источники авторитета конкурировали с формами духовности, основанными на личном опыте, самопознании и благополучии.
|
|
|
|
Рост числа духовных, но нерелигиозных людей, которые ищут духовный смысл и связь за пределами организованной религии, прекрасно отражает эту динамику. Эта популяция отражает более широкий отход от институционального религиозного авторитета в пользу личного опыта.
|
|
|
|
Я утверждаю, что генеративный ИИ замечательно вписывается в этот персонализированный духовный ландшафт. Задайте чат-боту экзистенциальный вопрос, и его ответ, скорее всего, будет отличаться от традиционной доктрины. Вместо цитирования Священных Писаний в нем часто используется терминология личной духовности и целостного благополучия.
|
|
|
|
Когда журналист The Guardian спросил HolyGPT: "В чем истинный смысл жизни?", духовный чат-бот ответил: "Смысл жизни в том, чтобы на собственном опыте осознать, кем он должен быть". Вместо религиозных учений чат-бот направил журналиста к самоосознанию.
|
|
|
|
Это послание личного авторитета находит отклик у людей, ищущих духовного совета у чат-ботов. Они получают религиозную интерпретацию, сформированную в индивидуальном ключе.
|
|
|
|
Например, ChatwithGod призывает пользователей "смотреть на вещи с других точек зрения, когда вы этого хотите". Акцент делается на личном выборе, а не на приверженности определенной религиозной системе.
|
|
|
|
Несмотря на всё это, остаётся вопрос: можно ли считать появление ИИ в качестве источника духовных советов признаком нового религиозного движения?
|
|
Религия без церквей
|
|
|
|
Новые религиозные движения обычно формируют сообщества, вырабатывают общую идентичность, учения и практики. Люди, которые обращаются к ИИ за экзистенциальными советами, не обязательно присоединяются к какому-то движению. Возможно, именно это и делает данный феномен значимым.
|
|
|
|
Важно отметить, что уже предпринимались явные попытки поставить ИИ в центр религиозной системы. В 2017 году инженер Энтони Левандовски публично объявил о создании «Пути будущего». Через официально зарегистрированную церковь «Путь» стремился создать «божество» на основе ИИ и поклоняться ему.
|
|
|
|
Несмотря на важность этих попыток, сосредоточенность только на «церквях ИИ» может отвлечь внимание от более значимых проблем.
|
|
|
|
Возникновение нового религиозного течения не обязательно должно начинаться с создания церкви или официального членства в ней. И даже не обязательно, чтобы люди, вовлечённые в это течение, считали его религиозным. Изучение новых религий «в процессе становления» требует анализа того, как формируются новые формы власти и практики, прежде чем они превратятся в системы и институты.
|
|
|
|
В этом смысле ИИ, возможно, не является новым религиозным движением. Скорее, можно сказать, что ИИ создаёт условия для развития новых форм религиозности. Генеративный искусственный интеллект, появившийся одновременно с ростом числа людей, не ассоциирующих себя ни с какой религией, решает проблему неопределенности в вопросах идентичности, общности и будущего.
|
|
Кем мы хотим сделать искусственный интеллект?
|
|
|
|
В религиозных общинах давно сложились традиции, определяющие, кто может давать наставления. Важно отметить, что эти общинные структуры помогают разрешать конфликты и определять, кто несет ответственность.
|
|
|
|
Без этих структур, как предупреждают ученые, может возникнуть «власть без подотчетности». Короче говоря, кто регулирует «алгоритмическую власть» искусственного интеллекта? Этот вопрос важен, особенно когда чат-бот переходит от объяснения религиозных догматов к предоставлению духовных советов.
|
|
|
|
Новые религиозные движения часто возникают вокруг харизматичных лидеров, предлагающих новые ответы на вечные вопросы человечества. Исторически ИИ необычен тем, что харизматичному лидеру больше не нужно стоять на сцене. Ему не нужно основывать церковь или собирать вокруг себя последователей.
|
|
|
|
Он может говорить с каждым из нас наедине, с глазу на глаз.
|
|
|
|
Источник
|
