|
Что способствует сплочению в различных обществах
|
|
|
|
Мозг? Он обладает гибким социальным восприятием. При взаимодействии с людьми из разных этнических групп он, как правило, реагирует более активно, когда проявляется общая национальная идентичность. Исследование, проведенное Университетом Тренто в Италии и Наньянским технологическим университетом в Сингапуре (NTU Singapore), опубликованное в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences, проливает свет на лежащие в основе нейронных механизмов. Полученные результаты помогают лучше понять взаимосвязь между этнической и национальной идентичностью и имеют значение для улучшения межгрупповых отношений в мультикультурных обществах.
|
|
|
|
Исследование показывает, что представление мозга о социальных границах может быстро перестраиваться в зависимости от контекста. Исследовательская группа предполагает, что эта нейронная гибкость лежит в основе способности человека ориентироваться в сложной социальной среде, характеризующейся множественными и взаимосвязанными групповыми идентичностями.
|
|
|
|
Понимание этих механизмов имеет решающее значение для разработки эффективных стратегий преодоления разногласий и укрепления более гармоничных межгрупповых отношений.
|
|
|
|
Исследование показывает, что даже краткое напоминание об общей национальной идентичности (например, когда вы слышите общий язык или видите флаг своей страны) может изменить реакцию мозга при просмотре лиц людей из разных этнических групп.
|
|
|
|
|
|
|
В частности, область лобной коры, отвечающая за соотнесение себя с другими, проявляет повышенную активность при обработке лиц из других этнических групп. Функциональная магнитно-резонансная томография показывает, что мозг начинает классифицировать эти лица как принадлежащие к своей группе, сохраняя при этом информацию об этнических различиях.
|
|
|
|
Джанлука Эспозито, соруководитель проекта и директор департамента психологии и когнитивных наук Университета Тренто, комментирует: "Это исследование показывает, что человеческий мозг обладает замечательной способностью расширять чувство принадлежности, переходя от мышления "мы против них" к более инклюзивному. 'мы". Когда общая идентичность, например национальная, становится заметной, люди, не принадлежащие к какой-либо группе, начинают восприниматься более сходно.
|
|
|
|
"Это говорит о том, что даже в условиях этнического или социального разделения существуют нейропсихологические основы, которые могут способствовать взаимному узнаванию, уменьшению дистанции и большей открытости по отношению к другим. С точки зрения социальной сплоченности, эти результаты показывают, что акцент на общей идентичности и общих целях может помочь ослабить оппозиционную динамику и создать более благоприятные условия для диалога.
|
|
|
|
"Самое обнадеживающее сообщение заключается в том, что социальные границы не являются фиксированными: мозг способен сам себя перестраивать, обеспечивая конкретную основу для определения путей к сосуществованию, примирению и прочному миру".
|
|
|
|
Аннабель Чен, соруководитель проекта, директор Cradle@NTU и президент кафедры психологии Сингапурского национального университета, добавляет: "Поразительно то, что мозгу, похоже, не нужно стирать этническую идентичность, чтобы освободить место для общей национальной идентичности. Наши результаты показывают, что эти идентичности могут сосуществовать и что напоминание людям об общей национальной идентичности может изменить общественное восприятие в более инклюзивном направлении.
|
|
|
|
"Для мультикультурных обществ это указывает на важный принцип: усилия по укреплению социальной сплоченности могут быть более эффективными, когда они подтверждают как общую принадлежность, так и идентичность подгрупп, вместо того чтобы относиться к этнической идентичности как к чему-то, от чего необходимо отказаться".
|
|
|
|
Келли Снгг, кандидат философии в NTU Сингапура и первый автор исследования, объясняет: "Мы обнаружили, что мозг более гибок в социальном восприятии, чем часто считается. Даже краткого указания на принадлежность было достаточно, чтобы изменить восприятие лиц членов другой группы, но это изменение не было абсолютным. Мозг продолжал отслеживать этнические различия, предполагая, что социальная гармония не требует от людей отказываться от того, кто они есть."
|
|
|
|
Исследование проводилось в Сингапуре, где многонациональное население и четко выраженная этническая и национальная идентичность создают естественный контекст для изучения этих вопросов.
|
|
|
|
92 участника исследования принадлежали к трем основным этническим общинам Сингапура: китайцам, малайцам и индийцам. Их мозговая активность измерялась с помощью функциональной магнитно-резонансной томографии (ФМРТ), в то время как они рассматривали лица представителей разных этнических групп.
|
|
|
|
В исследовании использовались как слуховые стимулы — короткие произносимые фразы на разных языках — так и визуальные стимулы — культурные символы, связанные с этнической или национальной идентичностью. Лица были представлены в двух условиях: после воздействия сигналов этнической идентичности (напоминаний о своей или чужой этнической принадлежности) и после воздействия сигналов национальной идентичности (напоминаний о принадлежности к Сингапуру).
|
|
|
|
Источник
|
