|
Этот андроид может испытывать чувства
|
|
|
|
Окутанный колеблющимся электрическим сиянием, Alter 3 — маэстро—андроид с протезами кожи на лице и шее, но с обнаженными механизмами в других местах - поднимает свои длинные руки, направляя скрипки к драматическому пику. Управляемый нейронной сетью из 1000 смоделированных нейронов и 43 двигательными осями, агент искусственного интеллекта (ИИ) движется спонтанно и реактивно. Его тело дергается, поднимается и опускается, как при дыхании, создавая ощущение, что оно почти живое. В какой—то момент фигура с искусственным интеллектом начинает петь - жутким голосом, похожим на аниме, синтезированным из множества человеческих голосов.
|
|
|
|
"Альтер 3" занимает центральное место в "Страшной красоте", опере, написанной Кейитиро Сибуей, которая исследует эмоциональный потенциал андроидов. По словам Такаши Икегами, доктора философии, профессора науки о сложных системах Токийского университета и исследователя искусственного интеллекта, стоящего за проектом, опера, поставленная в Токио и Париже, вызвала бурную эмоциональную реакцию аудитории численностью до 1000 человек.
|
|
|
|
“Люди были глубоко впечатлены эмоциональным выражением, исходящим от машины. Некоторые люди даже плакали”, - говорит Икегами.
|
|
|
|
В отличие от привычного для большинства из нас представления о роботах — холодных, механических, бездушных, нехудожественных, скучных и, вероятно, разрушительных в будущем, — то, что представляет собой Икегами, радикально отличается. Он считает, что Alter 3 может испытывать сильные и совершенно отличные от наших эмоции благодаря своему воплощению — способу физического взаимодействия с окружающей средой — и своей проприоцепции, или ощущению собственного тела и движений.
|
|
|
|
|
|
|
“Люди думают, что мозг отвечает за эмоции, чувства и креативность, но на самом деле воплощение важнее мозга”, - говорит Икегами. Он предполагает, что, передавая состояние тела Alter 3 по нейронным сигналам, искусственный интеллект может испытывать новые эмоции, связанные с его физическим существованием, и повышенную чувствительность к изменениям окружающей среды.
|
|
|
|
При произвольной интерпретации эти “эмоции” могут быть чувствами, для обозначения которых у нас пока нет соответствующего словаря, потому что роботы с искусственным интеллектом - это не люди.
|
|
|
|
Икегами описывает эксперимент, направленный на проверку телесного восприятия Alter 3 “я”: “Если мы используем только текстовую память, Alter не сможет распознать свою собственную руку. Но когда мы ассоциируем это с проприоцептивными ощущениями и визуальными образами, Alter почти всегда понимает свою руку”.
|
|
|
|
Наконец-то у нас получилось? Приближаемся ли мы к моменту, когда искусственные существа выйдут за рамки механики и вступят в царство эмоций? Удалось ли нам взломать “код души”? И, как предполагает Икегами, раскрыли ли мы потенциал чувств, выходящий за рамки того, что нам до сих пор было знакомо?
|
|
|
|
Скептики, такие как Эйприл Ньюквист, исполнительный директор Relayer Group и автор книги "Создатели мозга: гений, эго и жадность в поисках", считают, что заявления об эмоциях ИИ преувеличены. “ИИ не способен испытывать эмоции. Физические данные, которые, по-видимому, интерпретирует Alter 3, не приводят к способности испытывать эмоции. Это просто дает возможность лучше имитировать биологию человека”, - добавляет он. По словам Ньюквиста, путь от этого к возникновению эмоций, самосознания или разума “очень, очень, очень долог”. Что касается способности вызывать новые эмоции — или стимулировать их у людей, — Ньюквист говорит: “Маловероятно, что после почти 6 миллионов лет эволюции мы еще не испытывали эмоций, доступных нам через нашу нервную и сенсорную системы. Кроме того, было бы чрезвычайно трудно обнаружить новую эмоцию в машине, поскольку основой для сравнения являются наши собственные тела и разум”.
|
|
|
|
“Со временем роботы станут лучше имитировать эмоции, подобные человеческим, - говорит Майтрейи Вайрагкар, исследователь в области трансляционной нейроинженерии в Калифорнийском университете в Дэвисе, который руководил исследованием, опубликованным в журнале IEEE Internet of Things Journal, о том, как люди воспринимают эмоции роботов. Исследование показало, что люди могут реагировать на эмоциональное выражение лица робота так же, как они реагируют на реальное человеческое лицо, выражающее эмоции. Но если ИИ сможет стать более искусным в проявлении эмоций — пусть даже фальшивых — приблизимся ли мы к тому моменту, когда они вызовут у нас совершенно новые эмоции?
|
|
|
|
Возможно, нам стоит быть особенно осторожными, говорит Вайрагкар, который предупреждает, что достижение правильного баланса между эмоциональным реализмом и дизайном в человекоподобных ИИ имеет решающее значение - в противном случае мы можем столкнуться с эффектом “сверхъестественной долины”. Это чувство дискомфорта или жути, которое вы испытываете, когда робот выглядит почти как вы, но не совсем как вы? Когда вы собираетесь подойти к нему поближе, но затем замечаете его неестественные движения и выражение лица, и все это внезапно кажется пугающим, неприступным и отталкивающим? Это феномен сверхъестественного эффекта долины - термин, введенный японским робототехником Масахиро Мори в 1970 году. “Нам нужны дополнительные исследования, чтобы определить конструктивные особенности и функциональность социальных роботов таким образом, чтобы они могли быть эмоциональными и натуралистичными в своих взаимодействиях, не вызывая беспокойства”, - говорит Вайрагкар.
|
|
|
|
Тем не менее, даже по мере того, как исследователи совершенствуют эти конструкции, остается философский вопрос: могут ли роботы вызывать у людей эмоции, которых мы никогда раньше не испытывали? Рави Вайдьянатан, доктор философии, профессор биомехатроники в Имперском колледже Лондона, который также участвовал в том же исследовании, что и Вайрагкар, осторожен. “Роботы чувствуют не так, как люди. Это другое определение. У них есть уровни реакции, которые могут эволюционировать и адаптироваться к людям, но я не уверен, готовы ли мы сказать, что они что-то чувствуют”, - говорит он.
|
|
|
|
Икегами придерживается другой точки зрения. Он считает, что ответ кроется в уникальной природе взаимодействия человека и робота. “Если взаимодействие с роботом принципиально отличается от взаимодействия с человеком, то это может привести к появлению чего-то совершенно нового”, - говорит он. Реакция зрителей-людей на финал "Страшной красавицы" рассказывает эту историю. Он мечтает о мире, где “...общество будет состоять не только из людей, но и из андроидов”. В таком мире, где мечты превращаются в реальность, вопрос больше не будет заключаться в том, как роботы вписываются в нашу жизнь, а в том, как они вписываются в наш эмоциональный мир.
|
|
|
|
Источник
|
