Вначале казалось, что Нина была просто воображаемым другом. Двухлетняя Айя и раньше придумывала множество вымышленных персонажей, но ее родители - Росс, музыкант, и Мари, психолог - сразу заметили, что Нина не такая, как все. (Семья поговорила с The Washington Post при условии, что будут использоваться только их вторые имена из-за деликатности темы и потому, что Айя - маленький ребенок.) С того времени, как Айя научилась говорить, она рассказывала о Нине, и ее описания были удивительно последовательными. Айя рассказала своим родителям, что Нина играла на пианино, любила танцевать и предпочитала розовый цвет (Айя категорически против). Когда Айя заговорила от имени Нины, от первого лица, поведение Айи изменилось: ее голос стал нежнее и пронзительнее, а манера держаться - мягче и вежливее, чем Мари и Росс обычно ожидали от своего неугомонного малыша.
Айя иногда говорила им, что Нина боится, что за ней придут плохие парни или что ей не хватит еды; однажды Айя спрятала миску с хлопьями и сказала матери, что это для Нины. Однажды, когда Мари работала на кухне в кухонном комбайне, Айя с ужасом услышала звук: “Уберите отсюда бак!” - закричала она. Мари не могла понять, откуда ее дочь знает слово “бак”.
Все это казалось скорее любопытным, чем волнующим, пока однажды ранней весной 2021 года Мари не пришла к выводу, что в Нине есть нечто большее. В тот день, вспоминает Мари, они с Айей играли вместе в гостиной, разыгрывая сценки с игрушечными фигурками.
Затем Айя внезапно повернулась к своей матери и сказала: “У Нины на руке цифры, и они ее расстраивают”.
Мысли Мари заметались. “Что ты сказала?” - спросила она дочь, стараясь, чтобы ее голос оставался спокойным.
“У Нины на руке цифры, и они ее огорчают”, - снова сказала Айя, указывая на внутреннюю сторону своего предплечья. Затем она добавила: “Нина скучает по своей семье. Нину забрали из семьи”.
Дело было не только в словах, которые вызвали всплеск адреналина в организме Мари, или в том, как ее ребенок произнес их — четко и уверено, с правильным произношением буквы "Р", что у Айи обычно не получалось, — но и в выражении лица Айи в тот момент было что-то особенное.
Почти три года спустя Мари пытается объяснить это: “Просто... — она замолкает. - Там была такая глубокая боль”. Казалось, это выходит за рамки того, что должен знать малыш: “Судя по выражению ее лица, она была слишком взрослой", - говорит Мари. “Есть ли в этом смысл?”
И есть, и нет, даже для нее, даже сейчас. Что она знает: ее малыш никогда ничего не слышал о Холокосте и, возможно, не смог бы распознать значение цифр на предплечье. Мари знает, как может звучать эта история, и очень осторожно делится ею.
Мари также знает, что она не одинока — с 1960-х годов более 2200 детей со всего мира описали очевидные воспоминания из прошлой жизни, и все они были занесены в базу данных, которую ведет отдел перцептивных исследований факультета психиатрии и нейроповеденческих наук медицинской школы Университета Вирджинии. Иногда ребенок предоставляет родственникам или исследователям достаточно идентифицирующей информации, чтобы точно определить личность умершего, но этот уровень конкретности неуловим; примерно в трети случаев в базе данных нет такого совпадения.
Этот феномен, окруженный аурой паранормального, долгое время был предметом изучения в книгах, научных исследованиях, газетных статьях и документальных фильмах. Все эти исследования, как правило, затрагивают одни и те же экзистенциальные вопросы: реальна ли реинкарнация? Что происходит после того, как мы умираем? Как это можно объяснить? Но, конечно, нет научных средств, позволяющих окончательно доказать — или опровергнуть — механизм, который мог бы объяснить, как человек может вспомнить свою прошлую жизнь.
В результате таким родителям, как Мэри и Росс, приходится сталкиваться с необъяснимым, часто изолирующим опытом. Они знают, что что—то происходит, и поэтому сталкиваются с разными, но одинаково пугающими вопросами: что происходит, что это значит, что вы делаете, когда однажды ваш ребенок говорит вам, что помнит, что был кем—то другим?
Некоторые из наиболее заметных случаев начались с того, что ночью плакал ребенок.
В Луизиане в 2000 году 2-летний Джеймс Лейнингер просыпался с криком, повторяя одни и те же фразы своим озадаченным родителям: “Самолет разбился в огне! Маленький человечек не может выбраться!” В течение следующего года в воспоминаниях и рисунках появилась история: он был пилотом Второй мировой войны, чей самолет взлетел с лодки, и он погиб, когда был сбит японскими войсками. Джеймс называл имена людей и места, и его рассказ в конечном счете стал одним из самых известных и тщательно задокументированных “случаев реинкарнационного типа”, или CORT, когда-либо зарегистрированных.
В 2009 году в Оклахоме 5-летний Райан Хэммонс не мог заснуть по ночам и умолял: “Можно мне пойти домой? Могу я увидеть свою маму?” или “Что случилось с моими детьми?” Иногда он со слезами на глазах забирался к матери в постель. Однажды ночью, вспоминает Синди Хэммонс, он лежал рядом с ней и сказал, что ему нужно ей кое-что сказать. “Я думаю, что раньше я был кем-то другим”, - прошептал он.
Вскоре после того, как Айя рассказала своей матери о цифрах на предплечье Нины, она тоже начала просыпаться по ночам в состоянии сильного волнения. Плача и расхаживая по своей комнате, она говорила, что боится глаз, пристально смотрящих на нее в темноте, или “плохих парней”, которые заберут ее, или голубоватых облаков, которые “придут, чтобы убить нас всех".
К тому времени, по словам Мари, она прочитала больше о детях, которые, похоже, помнят прошлые жизни, и была убеждена, что Айя испытывает то же самое. “Я всегда старалась оставаться непредубежденной”, - говорит Мари. Росс был менее уверен, но согласился с тем, что происходящее казалось экстраординарным.
В моменты, когда Айя казалась испуганной или безутешной, ее родители понимали, что больше всего помогает просто оставаться рядом. Они обнимали ее или спокойно садились на пол и напоминали ей, что она в безопасности. “Я не знала, что делать, кроме как любить ее”, - говорит Мари. Айя, которая в остальном была бесстрашным и счастливым ребенком, иногда, казалось, разделяла их недоумение. Однажды вечером, когда Мари пыталась успокоить свою дочь, Айя задала вопрос, на который ее мать не смогла ответить: “Почему у меня в сердце живут эти плохие картины?”
В конце концов Мари поделилась этими историями с несколькими близкими подругами по программе психологии в аспирантуре. “Они сказали: ”Это ненормально для двухлетнего ребенка", - говорит она.
Для многих родителей, оказавшихся в таких сюрреалистических обстоятельствах, наступает момент, когда они понимают, что это не проходной этап. Это не та тема, которую они могут изучить в книгах по воспитанию детей или как бы невзначай затронуть со сверстниками на детской площадке.
Поэтому они поступают так, как поступил бы любой родитель, когда у него возникает вопрос, на который он не уверен, как ответить: они обращаются к Интернету. Они набирают в Google —ребенок рассказывает о прошлой жизни?" — и обнаруживают результат поиска, который выглядит поразительно правдоподобным. “Советы родителям детей, которые спонтанно вспоминают прошлые жизни”, - гласит заголовок на странице веб-сайта медицинской школы Университета Вирджинии, а ниже - “Свяжитесь с нами”, и именно так они попали в поле зрения Джима Такера.
В качестве директора отдела исследований восприятия (DOPS) в Университете Вирджинии в течение последних 10 лет Такер непосредственно работал почти со 150 семьями, составляя подробные отчеты о детских воспоминаниях из прошлой жизни.
Такер унаследовал эту работу от Яна Стивенсона, бывшего заведующего кафедрой психиатрии Калифорнийского университета в Вирджинии и основателя подразделения, которое в конечном итоге стало DOPS. Начиная с 1960-х годов, Стивенсон путешествовал по миру, документируя случаи реинкарнации, опубликовал научные статьи и ряд книг о своих открытиях до своей смерти в 2007 году. Репутация Стивенсона — даже среди тех, кто скептически относился к этой теме, — была репутацией серьезного и скрупулезного ученого, человека, который открыто изучал как сильные, так и слабые стороны случаев, которые он описывал.
Такер узнал об исследованиях Стивенсона, когда заканчивал ординатуру в Калифорнийском университете в Вирджинии, но заинтересовался ими больше почти десять лет спустя. После девяти лет частной практики в качестве детского психиатра Такер женился на клиническом психологе, которая интересовалась реинкарнацией, телепатией и околосмертными переживаниями. “Это немного открыло мне глаза”, - говорит Такер, и в 1996 году он начал помогать Стивенсону в исследовании людей, переживших околосмертный опыт. С момента поступления на полный рабочий день в медицинскую школу в 2000 году Такер сосредоточил свое внимание на допинг-пробах и своей работе в качестве клинициста и профессора психиатрии и нейроповеденческих наук.
Идеи Стивенсона не раз подвергались критике со стороны научного сообщества: некоторые утверждают, что сознание генерируется мозгом и поэтому не может выжить после его смерти; другие предполагают, что дети, которых он задокументировал, могли воспроизводить “ложные воспоминания”, будучи непреднамеренно подталкиваемыми родителями к определенному повествованию.
Такер разделяет желание Стивенсона, чтобы эти критики ознакомились с доказательствами, содержащимися в отчетах по делу, и чтобы работа DOPS была дестигматизирована; но цель самого Такера более личная. “Во многом я делаю это для того, чтобы попытаться разобраться в этом самому”, - говорит он. “К каждому делу я, безусловно, отношусь открыто, но также, как мне кажется, достаточно критически: каков уровень доказательности и можно ли это объяснить другими способами?”
Выявились определенные закономерности: Стивенсон и Такер обнаружили, что наиболее ярко выраженные и убедительные случаи, как правило, наблюдаются у детей в возрасте от 2 до 6 лет. Они могут внезапно описывать места, в которых они никогда не были, людей, которых они никогда не встречали, иногда используя слова или фразы, которые, как им кажется, выходят за рамки их словарного запаса. Иногда появляются сообщения о ночных кошмарах или нарушениях сна. Многие из этих детей очень разговорчивы и начинают говорить раньше, чем их сверстники. Их описания воспоминаний о прошлой жизни часто полностью исчезают к тому времени, когда ребенку исполняется 7 или 8 лет.
Эти сходства охватывают случаи, зарегистрированные по всему миру. Среди случаев, занесенных в базу данных DOPS, около 15% приходится на североамериканцев; подавляющее большинство из них - представители коренных народов. “Нет никаких сомнений в том, что такие случаи легче найти в культурах, где существует вера в реинкарнацию”, - говорит Такер.
По словам Такера, трудно определить истинную распространенность этого явления, особенно учитывая, что многие семьи могут не осознавать его или активно подавлять, но в DOPS обращаются около 120 семей в год, большинство из которых — американцы. Если воспоминания ребенка достаточно подробны, чтобы потенциально идентифицировать конкретного человека, DOPS начинает расследование, и дело заносится в базу данных.
Но даже если ребенок может предложить такой уровень конкретики, иногда родители не хотят знать больше. “Это может расстраивать, когда вы получаете то, что поначалу кажется действительно интересным делом, но потом родители перестают вас поддерживать”, - говорит Такер.
В других случаях родители могут быть слишком заинтригованы, что может запутать потенциальные доказательства. Если родители задают наводящие вопросы или если дети узнают, что на определенные утверждения они реагируют драматично или с энтузиазмом, может быть трудно понять, просто ли ребенок пытается угодить своим родителям.
Такер убежден, что подавляющее большинство семей, с которыми он встречался, не лгут и не приукрашивают свои рассказы, чтобы привлечь внимание. На самом деле, по его словам, часто бывает наоборот: многие родители совершенно не удовлетворены заявлениями своих детей и не хотят публично делиться ими.
Это мнение разделяет Том Шредер, бывший редактор Washington Post и автор книги “Старые души: убедительные свидетельства детей, помнящих прошлые жизни”, который сопровождал Стивенсона во время его изучения случаев в Ливане и Индии. По словам Шредера, ни у одной из семей, с которыми они беседовали, не было никаких личных или материальных мотивов искажать то, чему они были свидетелями. “Это были обычные люди, которые рассказывали о своем опыте”, - говорит он. И то, что они описывали о своих детях, по его словам, “явно не является нормальным творческим поведением”.
Това Кляйн, ведущий детский психолог и писатель, возглавляющий Центр развития малышей Барнард-колледжа в Нью-Йорке, подтверждает это утверждение.
Она объяснила, что в возрасте 2-3 лет дети вовлекаются в фантазийные игры, но вряд ли они будут выдумывать что-то, связанное с их основными отношениями. Другими словами, слова “Ты мне не мама”, или “я хочу, чтобы у меня были другие родители”, или “Где мои дети?”, которые часто встречаются в подобных случаях, — это не то, что вы обычно ожидаете услышать от очень маленького ребенка, не говоря уже о том, чтобы настойчиво повторять их. “Это не похоже на путаницу”, - говорит Кляйн. “Это звучит как реальное утверждение. И маленькие дети просто не придумывают такие вещи”.
Что же тогда с этим делать? Чтобы быть восприимчивым к такого рода сообщениям от ребенка, требуется определенная степень открытости, которая может показаться сложной, говорит Кляйн, особенно в отсутствие четкого научного объяснения.
“Для людей, возможно, труднее всего оставаться наедине с неизвестным”, - говорит она. “Но мы в долгу перед ребенком, в долгу перед семьей - выслушать, попытаться понять и поддержать их, где бы они ни были, что бы ни происходило”.
Солнечным субботним утром в конце августа Такер паркует свою машину на улице в пригороде Александрии, штат Вирджиния, рядом с домом одной из подруг Мари. “Давайте посмотрим, что у нас здесь”, - говорит он, когда мы подходим к входной двери дома, где нас встречают Мари, ее друг Шон и Айя, миниатюрная девочка-эльф в футболке с Человеком-пауком, ее тонкие светлые волосы собраны в свободный пучок на макушке.
Мы устраиваемся внутри, где Айя играет с намагниченными кубиками и ест крекеры, в то время как Мари и Такер разбираются с документами для исследования. Такер уравновешен и говорит тихо, его тон спокойный и уверенный, когда он наклоняется вперед, чтобы поговорить с Айей. “Я так понимаю, вы говорили о Нине”, - говорит он.
”Да!" Щебечет Айя сладким, певучим голосом.
“Что ты можешь рассказать мне о Нине?” Спрашивает Такер.
”О!" Говорит Найя. “Она ведет себя как я”.
Такер неправильно расслышал: “Она ведет себя подло?” спрашивает он.
Айя качает головой. “Она - это я”.
Такер кивает. “Ну, твоя мама упоминала, что у Нины на руке были какие-то цифры. Можешь рассказать мне об этом?” Услышав этот вопрос, Айя опускает глаза и замолкает, вжимаясь своим маленьким телом в диванные подушки. “Не хочешь разговаривать?” Мягко спрашивает Такер. Он хорошо знаком с трудностями общения с маленьким ребенком и никогда не выходит за рамки того, что считает удобным. “Хорошо, я немного поговорю с твоей мамой о Нине, а потом ты будешь говорить, когда захочешь, хорошо?” говорит он, и Айя кивает.
“Ты помнишь, что она в первую очередь сказала о Нине?” Спрашивает Такер Мари.
“Она говорила, что Нина очень необычная”, - говорит Мари. “И иногда она была очень театральной". Или застенчивой. С тех пор, как мы начали узнавать о Нине, ее личность стала очень устойчивой”.
“Были ли какие-то вещи, которые заставили вас подумать, что она отличается от воображаемого друга?” Спрашивает Такер.
“Просто постоянство”, - говорит Мари. “И, например, кем была Нина и ее прошлое”.
В течение следующего часа Мари описывает выдающиеся моменты из истории Айи: как она однажды села за пианино и заиграла мелодию “Мерцай, мерцай, звездочка”, а когда ее родители удивленно отреагировали, она сказала: “Нина научила меня, как это делается”. Как Айя иногда плакала, когда говорила о том, как Нина скучает по своей семье. Как Айя однажды драматично заявила своим родителям: “Леди и джентльмены, добро пожаловать на край света!” - и присела в реверансе.
“Немного тревожно слышать это от двухлетнего ребенка, особенно в разгар пандемии”, - говорит Мари с легким смешком.
Такер кивает. “Ты даже удивляешься, откуда она вообще взяла это выражение”.
На протяжении всего их разговора Такер скрупулезен и внимателен, тщательно записывая каждую деталь, которой делится Мари. В моменты, когда Мари или Шон оживляются из—за того, что сказала Айя, — в какой-то момент они задумываются, может ли реакция Айи на обложку книги, написанной человеком, пережившим Холокост, быть признаком какой-то связи с автором, - Такер остается бесстрастным и прагматичным.
“Не всегда ясно, как нам следует складывать все воедино”, - говорит он им. Он понимает, что Айя, возможно, вспоминает какого-то конкретного человека, но “в большинстве случаев, особенно в случае с американцами, мы не в состоянии идентифицировать одного конкретного человека”, - говорит он. “Вероятно, в концентрационных лагерях было много нин”.
Ближе к концу интервью они обсуждают, как Айя и ее семья восприняли этот опыт. Мари рассказывает о том, что они не побуждали и не отговаривали Айю говорить о Нине, а наоборот, отвечали нейтрально и открыто. Такер одобрительно кивает.
“Хорошая новость заключается в том, что подобные вещи почти всегда проходят бесследно и часто будут исчезать, и, надеюсь, в ближайшие год-два вы будете слышать о Нине все меньше и меньше”, - говорит Такер. По его словам, чем больше Айя будет полностью погружаться в эту жизнь, тем больше Нина будет отступать: “Часто школа помогает им в этом”.
Позже, когда я позвонил Такеру, чтобы спросить, что он думает об истории Айи, он ответил, что нашел рассказ семьи убедительным, но в нем не было достаточно конкретных деталей, чтобы продолжить расследование. “По сути, это становится еще одним непроверенным американским случаем”, - говорит он.
Но даже если Такер не смог привести семью Айи к четкому решению, кажется, он дал ей нечто, возможно, даже более значимое. “Я почувствовала такое сильное одобрение”, - говорит мне Мари. “У меня было такое чувство, что-то вроде: "Это так глубоко; кто-нибудь еще видит это?" И я почувствовала, что нас наконец-то заметили”.
Это заставило ее задуматься о том, что в какой-то момент она могла бы найти другого родителя, который проходил через это раньше, кого-то, кто мог бы рассказать ей, как все это происходит. “Я была бы рада такой поддержке”, - говорит она. “Просто поговорить с этими родителями, например, что они сделали? Как они себя чувствуют?”
За последние десять лет Синди Хэммонс научилась разбираться в сообщениях, которые появляются в ее почтовом ящике на Facebook от ошеломленных родителей, которые не знают, что делать с детьми, которые, похоже, вспоминают прошлую жизнь.
“Всем, кто борется с этим, я говорю: ”Вы справитесь", - говорит она. В основном она просто пытается выслушать и проявить понимание. “Я не знаю, помогала ли я кому-нибудь, но я знаю, каково это. Я знаю, что такое страх, что такое осуждение, и это тяжело”, - говорит она. “И большинство дел не раскрываются. Дело Райана было раскрыто. Так что мне очень повезло”.
Поначалу это не казалось удачным, когда Райан просыпался по ночам в слезах и рассказывал о вещах, которые его мать не могла понять: что он помнит, как жил в Голливуде в большом белом доме с бассейном. Когда-то у него было трое сыновей и младшая сестра. Что он ездил на зеленой машине, а его жена - на черной.
“Это было похоже на то, что живешь с человеком, страдающим болезнью Альцгеймера, - говорит Синди. Но этим человеком был ее маленький ребенок, и все, чего она хотела, - это чтобы он чувствовал себя в безопасности и был счастлив.
Сначала Синди никому не рассказывала, даже своему мужу, отцу Райана. Кевин Хэммонс был сыном священника Церкви Христа, офицера полиции в их маленьком городке в Оклахоме, и Синди знала, что он подумает. В течение нескольких месяцев это оставалось тайной между матерью и сыном. Она принесла из домашней библиотеки книги о Голливуде 1940-х годов, чтобы Райан мог полистать их. Когда ему захотелось коллекционировать солнцезащитные очки вместо Hot Wheels, или пиджаки для костюмов в витринах магазинов, или послушать Бинга Кросби, “именно это мы и сделали”, - говорит Синди.
Но ночные кошмары и воспоминания Райана не прекращались, и в конце концов Синди рассказала Кевину о происходящем. По ее словам, поначалу он не принимал возможность реинкарнации, но, как детектив, велел ей записывать все, что говорил Райан. Вскоре после этого Райан увидел человека, которого узнал по одной из своих библиотечных книг, второстепенную фигуру на фотографии шести мужчин: “Это я!” - сказал он своей матери.
Синди написала Такеру, и в апреле 2010 года с помощью съемочной группы сериала “Необъяснимое” они смогли идентифицировать этого человека как Марти Мартина, статиста и агента по подбору талантов, который умер в 1964 году.
Вместе с Такером и телевизионной командой Синди и Райан отправились в Калифорнию, чтобы встретиться с дочерью Мартина, Марисой Мартин Розенблатт, которой было 8 лет, когда умер ее отец. Она отнеслась к этому скептически, но в конечном итоге подтвердила многие утверждения Райана о Марти Мартине, в том числе и те, о которых она не подозревала. Она не знала, что ее отец водил зеленую машину или что у него была младшая сестра, но оказалось, что оба утверждения были верными. В свидетельстве о смерти Марти Мартина указано, что ему было 59 лет, но Райан настаивал, что он умер в 61 год; Такер нашел записи переписи населения и брачные списки, которые подтверждали это, как и дочь Мартина.
Когда в 2011 году в эфир вышел эпизод “Необъяснимого”, он перенес семью Хэммонс в другую реальность, где их имена были в заголовках газет, а все в их городе знали историю Райана.
“У нас с Кевином была профессиональная работа. ”Я была помощником окружного клерка в течение 14 лет", - говорит Синди. “Нас знали в нашем районе”. Но это не помешало людям высказать ей свои мысли: "Вашему ребенку нужно найти Иисуса". Вы плохой родитель. Вы делаете это ради денег?
“Люди по-настоящему не понимают этого, пока сами не пережили это”, - говорит она. “Все вращалось вокруг защиты Райана. Мне было все равно, что кто—то думает обо мне - это не имело значения. Я знала правду, и я просто знала, что с Райаном все должно быть в порядке”.
Райан сейчас учится в колледже. Он больше не помнит, что был Марти Мартином, и это не та история, которой он делится при встрече с людьми. Он все еще не уверен, как назвать то, что он пережил: “Я открыт для всего, - говорит он, - но я не могу с уверенностью сказать, что реинкарнация реальна”. Он говорит, что смирился с неизвестным и теперь сосредоточен на своем будущем.
Но он знает, что его мать все еще ищет ответы на вопросы о том, что они пережили. Время сделало Синди единственной хранительницей этих воспоминаний: отец Райана умер два года назад, и воспоминания Райана стерлись. “На самом деле это не моя история”, - говорит он. “Теперь это своего рода ее история”.
Через несколько недель после того, как Мари и Айя встретились с Такером в Вирджинии, Айя начала посещать детский сад, и, как и предсказывал Такер, присутствие Нины начало ослабевать. Айя в восторге от своей новой школы и друзей, которых она там завела.
Несколько месяцев спустя, холодным февральским воскресным утром, Айя кружится и танцует под плейлист с любимыми песнями в светлой гостиной дома своей бабушки в Мичигане. Ее родители сидят рядом и описывают переходный период, который для них ощущается как начало конца. По их словам, всего несколько месяцев назад Айя называла себя Ниной или говорила о Нине почти каждый день; теперь же может пройти несколько дней, и никто о ней не вспомнит. До сих пор о Нине в школе ни разу не упоминали, по крайней мере, насколько им известно. В декабре Айе исполнилось 5 лет, и Такер сказал Мари, что воспоминания о прошлой жизни часто начинают исчезать примерно в этом возрасте.
В последнее время они всей семьей размышляют о пережитом. Мари уверена, что Нина - это какая-то особая личность, что Айя хранит воспоминания, которые ей не принадлежат. Мать Росса, которую Росс описывает как “более консервативную”, убеждена, что Нина — просто воображаемый друг, вроде тех, которых Росс вызывал в воображении, когда был маленьким мальчиком. Росс говорит, что понимает стремление человека дать название чему-то столь загадочному, но он не разделяет эту потребность. “Тайна — я могу наблюдать за ней, но мне не нужно ее определять”, - говорит он.
Прошли месяцы с тех пор, как Айя описала пугающие образы, которые когда-то вызывали у нее ночные кошмары, и Мари говорит, что она испытала бы огромное облегчение, если бы эти эпизоды больше не повторялись. “Вы никогда не захотите видеть, как страдает ваш ребенок”, - говорит она. “Я надеюсь, что ей больше никогда не будут сниться сны такой интенсивности”.
Но Нина также была источником радости для Айи — своего рода компаньонкой, чье присутствие придавало моментам ее раннего детства нежное очарование. Это тоже начинает отступать, что кажется Мари еще более болезненным: “Уже чувствуется что-то вроде ностальгии”.
Росс понимающе кивает. Но, по его словам, он чувствует себя более спокойно из-за ослабления влияния Нины; это, по-видимому, во многом отражает родительские обязанности, постоянное перемещение из одного неизведанного мира в другой. “Исчезновение этого ощущается как часть естественного процесса”, - говорит он. Как семья, они научились оставаться открытыми для всего, что происходит.
Мари поднимает телефон, чтобы выбрать новую песню, а Айя поднимает руки для следующего танца. Она смотрит на своих родителей и улыбается. “Вы готовы?” - спрашивает она.
Автор: Кейтлин Гибсон - автор статей в The Washington Post. С момента прихода в The Washington Post в 2005 году она публиковала статьи, эссе, корпоративные и местные новости для газеты и журнала The Washington Post.
