|
Скрытые послания в комнате, где проходила Тайная вечеря
|
|
|
|
Тайная вечеря - одно из самых почитаемых событий в истории христианской веры. Описанный во всех трех Синоптических Евангелиях от Марка, Луки, Матфея и Евангелии от Иоанна (хотя это последнее повествование создает проблемы с установленной хронологией), именно во время этой трапезы Иисус Христос якобы раскрывает свое предвидение предательства Иуды Искариота (“Но рука того, кто собирается предать 22:21), и где посредством символического употребления хлеба и вина Иисус устанавливает традицию Евхаристии:
|
|
|
|
"Господь Иисус в ту ночь, когда его предали, взял хлеб и, возблагодарив, преломил его и сказал: "Сие есть тело Мое, которое за вас; творите это в мое воспоминание". Точно так же после ужина он взял чашу со словами"Сия чаша есть новый завет в моей крови; всякий раз, когда будете пить из нее, делайте это в Мое воспоминание" (1-е Коринфянам 11:23-25).
|
|
|
|
Хотя ни одно Евангелие не указывает точного места проведения Тайной вечери — только то, что некий человек в городе привел учеников в “большую горницу, обставленную и готовую” (Марка 14:13-15), — более поздняя традиция утверждает, что это событие произошло на горе Синай, за пределами Старого города Иерусалима. Иерусалим.
|
|
|
|
На месте Тайной вечери Иисуса, вероятно, первоначально находилась синагога. Но после того, что Heritage Daily описывает как “циклы разрушений и реконструкций”, во времена крестовых походов здесь было построено сооружение, называемое Сенаклем, которое стоит и по сей день.
|
|
|
|
|
|
|
На протяжении веков святилище привлекало религиозных паломников, от обедневших прихожан до королей и завоевателей. Исследование, опубликованное в журнале Studium Biblicum Franciscanum, показало, что некоторые из этих паломников оставляли послания на стенах, окружающих это священное место.
|
|
|
|
В ходе исследования ученые использовали передовую цифровую фотосъемку внутри храма и обнаружили “скрытые надписи, гербы и рисунки, выгравированные на многовековом камне храма”, сообщает Heritage Daily.
|
|
|
|
Среди надписей была одна, принадлежавшая Йоханнесу Полонеру из Регенсбурга, которую иногда писали как "Джон Полонер". Известно, что он посещал это место, описав свои путешествия в труде Джона Полонера "Описание Святой земли" (1421-1422), в котором он описал святилище:
|
|
|
|
“Сейчас в церкви на горе Сион, где сейчас находится главный алтарь, на том самом месте, где Христос ужинал со Своими учениками, отдавая им Свое тело и кровь, поэтому Христос назвал это место Великой трапезной”.
|
|
|
|
Ученые также обнаружили “гербы, принадлежавшие Тристраму фон Тойффенбаху, штирийскому дворянину, который в 1436 году участвовал в паломничестве в Иерусалим во главе с эрцгерцогом Фридрихом Габсбургом (впоследствии императором Священной Римской империи)”, сообщает Heritage Daily, а также надпись, которая гласила “Рождество 1300 года”. Они оценили его как написанное “в стиле, типичном для армянской знати”.
|
|
|
|
Если это правда, то это подтверждает широко распространенное мнение о том, что армянский царь Хетум II и его войска вошли в Иерусалим после того, как сражались бок о бок с Грузинским королевством и монгольским ильханатом, чтобы победить мамлюков в Сирии 22 декабря 1299 года в битве при Вад-эль-Хазнадаре.
|
|
|
|
Ни одна из этих надписей окончательно не доказывает, что это место было местом Тайной вечери; история безжалостных разрушений и реконструкций этого района делает это практически невозможным подтвердить. Но, как отмечает соавтор исследования Илья Беркович, подобное открытие может расширить наше понимание мест, ставших священными благодаря многовековым традициям.
|
|
|
|
“Эти граффити проливают новый свет на географическое разнообразие и международное паломническое движение в Иерусалим в средние века, - сказал Беркович в интервью Heritage Daily. - Они выходят далеко за рамки западных исследований”.
|
|
|
|
Источник
|
