|
Шведская история о привидениях
|
|
|
|
Призраки в Швеции? Странно, что сверхъестественное ассоциируется со страной прагматичных инженеров, заботящихся о своем здоровье. Но несмотря на то, что шведы с готовностью принимают все достижения современности, их массовая культура намекает на нечто иное.
|
|
|
|
Со стороны Швеция кажется светской страной. Здесь на удивление много неверующих, которые скорее участвуют в культурных, а не духовных религиозных практиках и отождествляют себя с ними. Например, они с радостью украсят рождественскую елку и приготовят традиционный рождественский ужин, но вряд ли пойдут на церковную службу.
|
|
|
|
Это связано с представлением о Швеции (которое часто продвигают сами шведы) как о современной, развитой и рациональной стране. Однако на самом деле различные формы духовности, в том числе вера в призраков, широко распространены. Целых 41% населения признается, что верит в паранормальные явления. Истории о привидениях переплетаются с народными поверьями, современными тенденциями и средствами массовой информации, и это заметно во всем шведском обществе.
|
|
|
|
Исследования показывают, что в западных странах, в том числе в Швеции, институционализированная религия в значительной степени уступила место секуляризации. Но в то же время технический прогресс, похоже, повышает интерес к народным поверьям.
|
|
|
|
В период индустриализации XIX века наблюдался всплеск интереса к спиритизму, медиумам и спиритическим сеансам с движущимися столами и мерцающими свечами.
|
|
|
|
|
|
|
Новые технологии и рациональный подход к миру, казалось бы, должны были облегчить людям жизнь, но на самом деле все стало только сложнее. Другими словами, промышленная революция со всеми ее научными прорывами не дала людям внезапного понимания того, что значит быть человеком. И даже спустя 150 лет истории о привидениях по-прежнему помогают многим шведам справляться с жизненными трудностями.
|
|
|
|
Начиная с XIX века, по мере того как шведы привыкали к изобилию и восхищению со стороны других стран (за их промышленность, экономический рост, социальную защищенность и равенство), сложился определенный стереотип. Этнолог Оке Даун писал, что шведам свойственны «чистоплотность, спокойствие, трудолюбие и современность».
|
|
|
|
И действительно, шведам нравится думать о себе именно так. Например, они с удовольствием следят за научно обоснованными тенденциями в области физических упражнений и диет. Они считают себя светскими людьми — на смену суевериям пришли здравые научные рекомендации.
|
|
|
|
Но что-то не давало им покоя, и призраки снова проникли в сознание нации. Финский фольклорист Лаури Хонко сделал интересное наблюдение: призраки — это, по сути, эмпирический феномен. Вы что-то слышите, чувствуете холод, видите тень.
|
|
|
|
Возможно, эти эмпирические доказательства убедили шведов в том, что документальные фильмы о паранормальных явлениях — это то, что им нужно. В таких фильмах медиумы противостоят беспокойным призракам, а современные истории о привидениях рассказывают по телевидению, чтобы познакомить зрителей с идеей существования сверхъестественного. Зрители видят, как можно справиться с этими явлениями в обычной шведской семье.
|
|
|
|
Шведский документальный фильм о паранормальных явлениях «Неизвестное» (Det Okanda) — один из таких примеров. Когда я впервые приехал в Швецию в 2009 году, я случайно наткнулся на этот сериал и был удивлён, что он не похож на «Охотников за привидениями». Медиумы объясняли странные звуки, головные боли и напуганных детей логическими закономерностями и рациональными причинами.
|
|
|
|
Казалось, что у призраков не было какой-то конкретной цели. Скорее, они реагировали на страхи и тревоги владельцев недвижимости. Люди задавались вопросом, могут ли их дома — их священные места — стать небезопасными из-за чего-то, что они не в силах контролировать. Сериал стал хитом и выходил в течение 29 сезонов и 318 эпизодов.
|
|
|
|
Конечно, массовая культура — важный барометр общественных настроений, а документальные фильмы о паранормальных явлениях на телевидении — это глобальное явление. Но передачи о призраках на шведском телевидении знакомят обычных граждан с пугающими духами и целым рядом профессиональных медиумов, которые с ними работают. Предлагаются курсы по общению с неупокоенными душами.
|
|
|
|
Истории о привидениях имеют свой смысл. Они могут быть просто развлечением, но они также показывают, что народные поверья, которые, казалось бы, должны были исчезнуть, обрели новую жизнь.
|
|
|
|
Мистические встречи дают возможность найти то, чего нам не хватает. Они также обещают дать нам возможность контролировать свои страхи, которые не поддаются рациональному объяснению в современном мире. Шведы не ставят под сомнение достижения современности и науки, но дополняют их своей инженерной версией паранормальных явлений. Шведские призраки, кажется, олицетворяют собой всё неуправляемое в повседневной жизни.
|
|
|
|
Источник
|
