|
Как проходил Всемирный потоп
|
|
|
|
В мире нет народа, который не хранил бы воспоминания об этом событии. Вот, что говорит о катастрофе один из кодексов майя: «Небо приблизилось к земле, и в один день всё погибло. Даже горы скрылись под водой…»
|
|
|
|
Священная книга индейцев киче (Гватемала) описывает катастрофу следующим образом: «Был великий потоп… Люди бежали в отчаянии и безумии. В ужасе пытались они взобраться на крыши домов, которые обрушивались и швыряли их на землю. Они пытались залезать на деревья, но деревья сбрасывали их, люди искали спасения в пещерах и гротах, и они погребали людей. Свет померк, днём и ночью шёл дождь. Так была завершена гибель расы людей, обречённых на уничтожение».
|
 |
|
Индейцы Перу рассказывают, что, согласно их древним преданиям, «был такой сильный потоп, что море вышло из своих берегов, земля была затоплена и все люди погибли… Вода поднялась выше самых высоких гор».
|
|
|
|
Мы можем найти подобные сведения в преданиях и сохранившихся священных книгах всех народов Южной, Центральной и Северной Америки. Индейцы Аляски вспоминают, что во время потопа немногие уцелевшие люди спасались от бушующих волн на каноэ. Дикие звери, медведи, волки тоже пытались забраться в переполненные людьми лодки, и их приходилось отгонять копьями.
|
|
|
|
Сообщения о катастрофе находим мы и у африканских народов.
|
|
Таким образом, внезапные наводнения по берегам обоих океанов сопровождались очень сильной вулканической деятельностью, а также, горообразованием.
|
|
Предания майя сообщают, что, во время катастрофы, вздымались раскалённые горы.
|
|
Другие мифы, также повествующие о том, что горы в этом районе появились во время катастрофы, подтверждаются некоторыми находками учёных.
|
|
|
|
Так, мексиканский исследователь Гарсиа Пайона нашёл в Кордильерах, под толстым слоем льда, две хижины.
|
|
Окружающий их ракушечник и следы деятельности моря говорили, что некогда эти хижины находились на морском побережье.
|
|
Теперь они оказались на высоте 5700 метров, где человек вообще не может находиться продолжительное время.
|
|
|
|
Греки описывали потоп следующим образом. Царь всех богов Зевс решил уничтожить человеческий род за то, что люди были безбожны и склонны к насилиям.
|
|
«Он совсем уже было низверг молнии на землю, но побоялся, как бы, от столь сильного огня, не воспламенился священный эфир и не сгорела бы земная ось.
|
|
Зевс вспомнил предсказания рока, что наступит время, когда море, земля и дворец владыки неба будут охвачены огнём, когда вспыхнет небо и рухнет всё искусно построенное здание мира.
|
|
Он отложил тогда оружие, приготовленное руками циклопов, и выбрал противоположный род наказания, решив пролить над землёй такой дождь, чтобы весь род смертных утонул в волнах.
|
|
|
|
И вот царь богов выпустил из пещеры, где держал ветры, Нот — южный ветер, приносящий дождь. Вылетел Нот на своих влажных крыльях, пряча в кромешной тьме свой предвещавший беду лик.
|
|
С его бороды, тяжёлой от туч, и с седых волос пролилась вода. Его лоб, грудь и мокрые крылья покрывал туман.
|
|
Как только Нот сжимал рукою нависшие тучи, начинался треск и грохот, и заключённый в тучах дождь ливнем низвергался с неба. Вода смыла посевы, на которые надеялся земледелец, и унесла их, погубив все труды долгого года.
|
|
Но Зевс не удовлетворился небом, своей собственной державой. Его синий брат находился при нём со своим вспомогательным войском — волнами. Посейдон позвал реки и, когда те вошли в его дворец, сказал им:
|
|
— Теперь не время для долгих речей. Выступите из берегов со всей силой. Так должно быть. Отворите все ваши источники и сорвите все плотины, дайте свободу вашему течению.
|
|
|
|
Таков был приказ. Реки покинули дворец своего царя, расширили устья своих источников и в неудержимом беге сплошным потоком понеслись к морям. Сам Посейдон ударил своим трезубцем землю, потряс её и этой встряской освободил путь воде.
|
|
Даже башни и те исчезли в потоке воды. Уже не стало разницы между морем и землёй. Везде было сплошное зеркало воды, и у этого зеркала не было берегов.
|
|
Люди спасались кто, как мог. Одни искали холмы повыше, другие садились в лодки и работали вёслами там, где ещё недавно они пахали, третьи снимали рыб с верхушек вязов…»
|
|
|
|
Как видите, до этого района докатились, очевидно, только землетрясения («Посейдон ударил своим трезубцем землю, потряс её»), а вода хоть и залила всё, но не затопила высокие холмы и не поднялась выше верхушек деревьев.
|
|
Имеется рассказ о потопе и в библии, которая заимствовала сообщение о нём из более древнего источника. Вавилонские глиняные таблички, относящиеся еще к XXXIV веку до н.э., также повествуют об этой катастрофе.
|
|
|
|
В священной книге персов «Зенд-Овесте», говорится, что, во время потопа, «по всей земле вода стояла на высоте человеческого роста…»
|
|
А в самом восточном районе Азии, в Китае, некоторые мифы утверждают, что, во время этой катастрофы, постигшей землю, воды моря не только не залили сушу, как это было а Америке, Африке и в Европе, а, наоборот, далеко отступили от побережья на юго-восток.
|
|
Ясно, что если в одном районе земного шара была огромная приливная волна, и воды доходили даже до горных вершин, то на противоположной его стороне должен был быть отлив.
|
|
|
|
Это подтверждается и тем, как постепенно, по мере движения на восток, уменьшалась высота водного покрова: в Центральной Америке вода поднялась до вершин самых высоких гор, в Греции — не выше холмов и верхушек деревьев, а в Персии — только на высоту человеческого роста.
|
|
|
|
«Небо стало падать к северу»
|
|
|
|
Описание катастрофы сопровождается одной странной, на первый взгляд, деталью.
|
|
Имеется целый ряд сообщений о том, что, после катастрофы, вид некоторых созвездий стал иным. В частности, изменился путь движения Венеры.
|
|
В XVII веке в Китае побывал иезуитский миссионер Мартин Мартинус. Он провёл там несколько лет, изучил язык и, вернувшись, написал подробный труд «История Китая».
|
|
Вот, как описывает он, со слов китайских древних летописей, что произошло во время потопа:
|
|
|
|
«…Опора неба обрушилась, земля была потрясена до самого своего основания. Небо стало падать к северу. Солнце, луна и звёзды изменили путь своего движения. Вся система Вселенной пришла в беспорядок. Солнце оказалось в затмении, и планеты изменили свои пути».
|
|
Об этом же, об изменившемся виде неба, писал «один из самых умудрённых римлян» — историк М. Терентиус Варро, который пользовался каким-то древним источником.
|
|
«Звезда Венера, — писал он, — изменила свой цвет, размеры, форму, вид и движение, чего не было никогда ни до, ни после этого».
|
|
|
|
Древние евреи считали, что потоп «произошёл потому, что господь бог изменил места двух звёзд в созвездии».
|
|
В древней Мексике даже существовал праздник, посвящённый тому, что созвездия, после катастрофы, приняли другой вид.
|
|
Особенно отмечалось изменение пути движения Венеры, которая, как гласил один из кодексов майя, «принесла гибель миру»…
|
|
|
|
Естественно предположить, что изменение видимого пути движения Венеры могло быть результатом изменения точки наблюдения, то есть, под воздействием какого-то космического тела большой массы, Земля, очевидно, сошла со своей прежней орбиты.
|
|
Если это действительно произошло, то мы должны иметь свидетельство о том, что, до катастрофы, время обращения Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца было иным. И такие свидетельства имеются.
|
|
|
|
Многие священные книги содержат сведения о странном долголетии древних. Вот что пишет библия: «Сиф жил 105 лет и родил Еноса. Всех же дней Сифовых было 912 лет. Енос жил 90 лет и родил Каина. Всего же дней Еноса было 905 лет, и он умер. Дольше всех жил Мафусаил, он прожил 969 лет». Отсюда и выражение «Мафусаилов век».
|
|
Конечно, можно было бы сказать, что всё это — сказки и выдумки. Сделать это было бы легче всего.
|
|
|
|
Но, народная мудрость говорит, что дыма без огня не бывает. Сведения о долголетии, которые содержит библия, не единичны.
|
|
Когда археологи вели раскопки в странах Среднего Востока, они нашли высеченные на камне или написанные клинописью на глиняных табличках тексты о деяниях халдейских царей, живших до катастрофы. Многие из таких надписей составлялись ещё при жизни, а некоторые — сразу же, после смерти царя.
|
|
|
|
Арабы рассказывают о своём предке Шедд Ад-Бен-Ад, жившем до потопа. Он прожил несколько веков. До сих пор арабы говорят: «Стар, как Ад».
|
|
Предания о долголетии людей до катастрофы есть и в Америке. Индейцы Гватемалы ведут своё происхождение от некой Ат-тит, которая жила, если верить преданиям, четыреста лет.
|
|
|
|
В разные века учёные и историки по-разному пытались объяснить эти предания о долголетии. Так, Иосиф Флавий считал, что причиной долгой жизни была пища, которую употребляли люди до потопа.
|
|
А возможно, причина — совсем в другом?
|
|
Может быть, некогда годом считался иной отрезок времени?
|
|
|
|
Действительно, если Земля сменила орбиту, то новый путь вокруг Солнца она должна проходить не за то время, что прежде, а продолжительность земного года не всегда была 365 суток. Об этом говорят находки в доисторическом городе Тиахунаку в Андах.
|
|
Город этот, вернее его развалины, расположен в Андах на высоте 4000 метров. Кто бывал в горах, знает, что на такой высоте человек даже дышит с трудом, а жить там почти невозможно. Зачем же бы люди стали строить свой город так высоко в горах?
|
|
Но, оказывается, Тиахунаку не всегда находился на высоте 4000 метров. Следы большого порта, остатки ракушечника и морские отложения позволяют предположить, что некогда этот город находился не выше уровня моря.
|
|
|
|
В развалинах Тиахунаку, среди многочисленных символических изображений, найден странный календарь. Он расшифрован только недавно.
|
|
Высеченные на камне головы пум обозначали ночи (пума выходит на охоту только ночью); головы кондоров — дни (кондор летает днём).
|
|
Особые знаки символизировали Солнце, Луну и другие небесные тела Но особенно важно, что, согласно календарю, найденному в Тиахунаку, год равнялся всего 290 дням!
|
|
Возможно, таково было время обращения Земли вокруг Солнца до того, как наша планета была увлечена на теперешнюю орбиту.
|
|
|
|
Многие древние предания, религии и философские учения утверждали, что всемирная катастрофа, о которой мы говорили, — не первая на нашей земле.
|
|
Если это так, то становится понятным и другой факт. Дело в том, что у майя, кроме обычного календаря, строго выверенного и даже оказавшегося точнее, чем тот, которым пользуемся мы, существовал ещё один календарь.
|
|
Это был, так называемый, «священный календарь», о происхождении которого до сих пор ничего не известно.
|
|
|
|
Год священного календаря состоял из 260 дней. Можно предположить, что он относится к ещё более раннему периоду.
|
|
|
|
Таким образом, после каждой из катастроф, время движения Земли вокруг Солнца, очевидно, удлинялось. Мы вправе сделать вывод, что значительно замедлялся и период вращения Земли вокруг своей оси.
|
|
Следовательно, если год был на 70-100 дней меньше нашего, а каждый день, к тому же, намного короче, то сведения о долгой жизни древних не так уж неправдоподобны.
|
|
|
|
Александр Горбовский
|
|
|
|
http://taynikrus.ru/tajny-ischeznuvshix-civilizacij/vsemirnyj-potop-kak-eto-bylo/#more-1774
|
