20.06.2025. - Похищения феями и подражателями

Похищения феями и подражателями

Легенды о феях уходят корнями в глубь веков, и их можно найти в самых разных культурах. Хотя современный образ фей - это доброжелательные сверкающие крылатые существа, порхающие и скачущие среди лесных деревьев, отношение к феям также сильно варьировалось от традиции к традиции. В некоторых рассказах феи имеют довольно озорной, даже злобный оттенок, а в некоторых преданиях эти существа рассматриваются как вполне реальные.

В одном из ранних рассказов о похищении феей рассказывается о молодой женщине по имени Энн Джеффрис из прихода Сент-Тит, Корнуолл, Англия. Родившаяся в 1626 году в семье бедного рабочего, она всегда была яркой и любознательной девочкой с бурным и активным воображением. Одной из вещей, которая по-настоящему привлекла ее внимание и стала для нее почти навязчивой идеей, были различные рассказы о феях, которые окружали ее со всех сторон, предания ее местности были пропитаны такими историями, но для нее это было нечто большее, чем просто истории. Ребенком она проводила много времени в лесу, пытаясь найти неуловимых существ и пообщаться с ними, и эта привычка сохранялась до тех пор, пока она не стала молодой женщиной, когда стала жить прислугой в семье некоего мистера Мозеса Питта и его жены Джоан, где она выполняла домашние обязанности, а также работала няней и сиделкой при двух маленьких детях супругов. В свои 19 лет она все еще в свободное от работы по дому время уходила в лес, разыскивая фей и пикси, подпевая им в надежде на какой-то отклик, который подтвердил бы ее веру в то, что они на самом деле существуют. Она и не подозревала, что ее усилия были не совсем напрасны и что за ней наблюдали.

Согласно легенде, однажды Энн занималась вязанием в доме Питтов, когда с ней внезапно случился судорожный припадок, в результате которого она была прикована к постели. Несколько дней она провела в бессознательном состоянии, а когда очнулась, ей было что рассказать. Она рассказывала своей семье и окружающим, что вязала на улице, когда услышала смех и, оглянувшись, увидела шестерых низкорослых мужчин в зеленых костюмах и шляпах с необычайно яркими глазами, во главе с одним из них, в шапочке с красным пером, которые выползли из кустов, чтобы подойди к ней. Вожак группы не испугался ее, прыгнул ей на ладонь, а затем на плечо, чтобы поцеловать в шею и волосы, и вскоре все они уже ползали по ней. Именно тогда один из них закрыл ей глаза руками, после чего она почувствовала покалывание, а затем все погрузилось во тьму.

Следующее, что она помнила, это как проснулась от чьего-то крика: “Рви! Слезь!” и когда она огляделась вокруг, то увидела, что находится на поросшем травой холме в незнакомой, фантастической стране дворцов, храмов и пышных садов, а также лазурных озер и множества резвящихся вокруг ярко раскрашенных птиц и других животных. Затем ее одели в богато украшенное струящееся шелковое платье и отвели во дворец, где повсюду был волшебный народец, который ел, пил и танцевал. Казалось бы, она провела в этой странной стране много дней, за это время она влюбилась в фею с красным пером на шляпе. Это вызвало зависть у других мужчин-фей, и они следовали за ними повсюду, куда бы они ни пошли. Однажды толпа этих волшебных человечков окружила их, и когда ее возлюбленный-фея попытался защитить ее, Энн снова почувствовала, что теряет сознание, погружаясь в темноту, когда ее охватила вибрация, сотрясавшая все ее тело, и звон в ушах. Последнее, что она увидела перед тем, как все погрузилось во тьму, был ее возлюбленный-фея, лежащий раненый на земле.

Когда она проснулась на этот раз, то обнаружила, что вернулась к тому, с чего начала, фей нигде не было видно. В тот момент она была дезориентирована, а когда члены ее семьи нашли ее, у нее начались судорожные припадки. Странно, но, несмотря на то, что для Энн прошло много дней, казалось, что в реальном мире время не проходило. Следующие несколько недель она лежала больная в постели, переходя от бессознательного состояния к осознанному, и у нее проявились некоторые побочные эффекты ее странного испытания. Похоже, у нее были развиты определенные способности к ясновидению, такие как чтение будущего и знание того, кто стоит за дверью. Она также сказала, что часто видела прячущихся поблизости фей, хотя никто другой этого не мог, и она также обрела способность исцелять людей, прикасаясь к ним, однажды она вылечила раненую ногу человека, просто приложив к ней руки, и вскоре люди стали приходить отовсюду, чтобы помочь ей. исцеленный ее руками. Ее предполагаемая сила была такова, что какое-то время ее держали в качестве пленницы в доме мэра Бодмина по обвинению в том, что она ведьма, хотя официально ей никогда не предъявляли обвинений в колдовстве, о чем ходили самые разные слухи.

Интересно, что еще одной способностью, которой она, по-видимому, обладала, было длительное время обходиться без еды, оставаясь при этом здоровой и энергичной, настаивая на том, чтобы феи кормили ее. В свое время этот случай вызвал большой резонанс, а сама Энн впоследствии вышла замуж за человека по имени Уильям Уоррен и исчезла из поля зрения, отказываясь рассказывать о своем опыте или совершать какие-либо магические исцеления. С тех пор об этой истории говорили по всей округе, и письмо Мозеса Питта, сына ее благодетеля, достопочтенному доктору Эдварду Фаулеру, епископу Глостерскому, запечатлело ее в камне. Энн Джеффрис умерла в 1698 году, унеся с собой в могилу все секреты и избегая разговоров о пережитом большую часть своей жизни. Что здесь происходило? Это просто сказка или за ней кроется что-то большее? Это неизвестно, и этот случай превратился в местный миф, на который пока не видно реального ответа. Были ли это настоящие феи, пришельцы из других измерений или, возможно, похищение инопланетянами? Или это был просто розыгрыш и бред заблудшей молодой женщины, или даже просто чистый фольклор? Узнать наверняка невозможно, и, как бы там ни было, это остается одной из самых странных историй о феях на свете.

В некоторых случаях кажется, что жертве похищения феями удается сбежать. В 1839 году жила-была женщина по имени Энни Макинтайр, которую, по-видимому, только что спас ее брат от похищения феями. В ее отчете говорилось::

- Да, по счастливой случайности, в тот вечер мой брат возвращался домой из Карндонаха и услышал пение фей и увидел, как они танцуют вокруг меня в лесу в Кэрроукиле. У него была с собой книга, и он бросил ее к ним. Затем они убежали".

Одна из первых и довольно зловещих историй о предполагаемых злых феях произошла в 1911 году, когда Уолтер Йилинг Эванс-Венц опубликовал книгу под названием "Вера в фей в кельтских странах", в которой было взято интервью у 73-летнего Нила Колтона, который утверждал, что в юности, в 1853 году, у него был довольно странный опыт. и действительно, пугающая встреча с феей. Колтон утверждал, что однажды летним днем он вместе со своим братом и двоюродным братом собирал ягоды в сельской местности, когда они услышали какую-то необъяснимую, неземную музыку, доносившуюся в воздухе из-за близлежащих скал. Когда группа отправилась на разведку, они заявили, что наткнулись на группу фей, танцующих на поляне, и одна из этих маленьких фей, женщина, одетая в красное, внезапно заметила, что за ними наблюдают, и бросилась вперед с явно агрессивными намерениями.

Утверждается, что таинственная женщина бросилась вперед с палкой в руке, чтобы ударить двоюродного брата по щеке, после чего она потянулась, чтобы схватить брата Колтона за руку, чтобы не упасть. Это заставило группу в панике разбежаться, и в какой-то момент, когда они возвращались домой, двоюродный брат Колтона рухнул на землю, казалось бы, мертвый. Затем на место происшествия прибыли отец девочки и священник по имени отец Райан, и Райан прочитал молитву над ее телом, после чего она медленно и неуверенно проснулась. Священник пришел бы к выводу, что только то, что она схватила брата Колтона, спасло ее от того, чтобы быть похищенной феями “навсегда”.

В 1925 году у нас также есть сообщение о женщине, которую “вели эльфы”, рассказанное миссис Г. Герберт из Дартмура, Англия. В 1925 году Герберт прекрасным солнечным днем каталась на лошади по вересковым пустошам Дартмура, Англия, в районе, который она хорошо знала, когда внезапно и необъяснимо растерялась и сбилась с пути. Как ни странно, она узнавала окружающее, но какой-то стойкий туман в голове сбивал ее с толку и мешал ориентироваться. Она, казалось, знала, что это результат того, что феи пытались сбить ее с пути истинного с целью похищения, поэтому, чтобы защитить себя, она прибегла к уловке, включающей выворачивание карманов наизнанку. По-видимому, это сработало, и она смогла продолжить свой путь без дальнейших происшествий.

Действительно, некоторые из самых странных сообщений о похищениях феями поступают от тех, кому удалось вернуться, чтобы рассказать эту историю. Очень странное предыдущее сообщение также связано с так называемым “Кругом фей”, своего рода порталом между страной фей и нашей реальностью, который, согласно этому сообщению, предположительно существовал недалеко от фермы Ллвин-и-Ффинон, недалеко от долины Нит в Южном Уэльсе. В 1755 году двое слуг на ферме, Рис ап Морган и Ллевеллин Уолтер, однажды вечером шли по направлению к ферме, когда Рис остановился и сказал своему спутнику, что слышит, как играет музыка, хотя Ллевеллин ничего не слышал. Рис велел Ллевеллинам возвращаться домой, а сам пошел поискать тех, кто играл музыку, и поговорить с ними. Все это было очень странно, поскольку только Рис мог слышать предполагаемую музыку, и Ллевеллин подозревал, что он просто пытался отпроситься с работы, в конце концов просто оставив своего друга дома.

Когда наступило утро, Риса нигде не было видно, и тогда Ллевеллин рассказал своему боссу о том, что произошло прошлой ночью. Район был обыскан, и они даже обыскали близлежащую пивную, но Риса нигде не было видно, и на Ллевеллина начали падать подозрения, что он что-то с ним сделал. Так продолжалось целый год, прежде чем история дошла до местного фермера, который решил, что это может быть связано с феями. Он попросил Ллевеллина отвести его и нескольких друзей именно к тому месту, где исчез Рис, и фермер заявил, что это был волшебный круг и что Рис был похищен внутри него. В этот момент Ллевеллин якобы услышал звуки арфы, которых больше никто не слышал, и фермер заметил, что нога слуги частично находилась внутри круга. Когда все присутствующие встали в круг, они обнаружили, что тоже слышат музыку и видят маленькие фигурки размером с ребенка, танцующие вместе с пропавшим Рисом.

Затем Ллевеллин схватил своего друга и вытащил его из круга, после чего Рис сказал, что хочет еще немного потанцевать, так как он только что пришел. Когда его спросили, что он имел в виду, Рис заявил, что пробыл там всего 5 минут, хотя прошел целый год. На самом деле, он даже не подозревал, что его так долго не было, и к тому же обнаружил, что не может ясно вспомнить время, проведенное с маленькими людьми в этом кругу. На следующее утро круг был проверен и обнаружил, что он утоптан и заполнен крошечными отпечатками ног размером с большой палец человека. Как ни странно, после ухода из круга здоровье Риса быстро ухудшилось, и вскоре он умер. Что здесь произошло? Некоторые из этих случаев могут быть довольно душераздирающими, как, например, рассказ, также опубликованный в книге У.Ю. Эванс-Венца "Вера в фей в кельтских странах", вышедшей в 1910 году. Дело вращается вокруг свидетеля, который говорит, что, когда он был мальчиком, он гулял со своим братом и кузиной, когда их чуть не похитила группа фейри. Он рассказывает о странном происшествии:

“Однажды, незадолго до захода солнца в середине лета, когда я был тогда еще мальчиком, мой брат, двоюродный брат и я собирали чернику (черноплодную рябину) у скал на задворках этого места, как вдруг мы услышали музыку. Мы поспешили обогнуть скалы и оказались в нескольких сотнях футов от шести или восьми джентльменов, которые танцевали. Когда они увидели нас, от них к нам выбежала маленькая женщина, одетая во все красное, и ударила мою кузину по лицу чем-то, похожим на зеленую ветку. Мы бежали домой изо всех сил, и когда моя кузина добежала до дома, она упала замертво. Отец оседлал лошадь и поехал за отцом Райаном. Когда отец Райан приехал, он накинул на шею епитрахиль и начал молиться над моей кузиной, читать псалмы и бить ее епитрахилью; и таким образом вернул ее обратно. Он сказал, что если бы она не схватила моего брата, то пропала бы навсегда.

В той же книге есть история человека, который рассказывает о своей пугающей встрече с теми, кого он называет “джентри”, что по-другому означает "фея". Однажды, когда он гулял неподалеку от места под названием Бен Бульбин, у него произошла любопытная встреча с феей, которая, казалось, собиралась его похитить. Он рассказывает о довольно странной череде событий:

“Когда я был молодым человеком, я часто отправлялся в горы ловить форель или охотиться. И вот в январе, в холодный, сухой день, я взял с собой ружье, и мы с другом, гуляя по Бен-Бульбину, увидели одного из них. впервые в жизни я был среди дворян. Я знал, кто это, потому что слышал описания дворян с тех пор, как себя помнил; этот человек был одет в синее, а его головной убор был украшен чем-то вроде оборок. Когда он подошел к нам, то сказал мне сладким серебристым голосом: "Чем ближе ты подойдешь к этой горе, тем лучше. Одна молодая леди хочет увести вас отсюда". Затем он сказал нам, чтобы мы не стреляли, потому что джентри не любят, когда их беспокоят шумом. И он выглядел как солдат джентри, стоящий на страже. Когда мы спускались с гор, он велел нам не оглядываться, и мы этого не сделали. В другой раз, когда я в одиночестве ловил форель почти в том же районе, я услышал голос, сказавший: "Это... босиком ловить рыбу". Затем раздался свист, похожий на музыку, и шум, похожий на барабанную дробь, и вскоре подошел один из дворян и проговорил со мной полчаса. Он сказал: "Твоя мать умрет через одиннадцать месяцев, и не дай ей умереть без помазания". И она действительно умерла через одиннадцать месяцев. Уходя, он предупредил меня: "Ты должен быть дома до захода солнца. Не медли! Не откладывай! Они ничего не смогут с тобой сделать, пока я не вернусь в замок". Как я узнала позже, он собирался забрать меня, но колебался, потому что не хотел оставлять мою мать одну. После этих предупреждений я всегда боялся ходить в горы, но недавно мне сказали, что я могу пойти, если возьму с собой друга”.

В некоторых случаях сообщалось, что люди пропадали на длительное время, но каким-то образом находили дорогу обратно, обычно ошеломленные, сбитые с толку и не помнящие толком, что с ними произошло. В одном из репортажей, посвященных вере в фей в кельтских странах, говорится об этом и объясняется, что так называемая “Волшебная страна” - это место, в котором время течет по-другому, и в котором есть способ помешать похищенному рассказать об этом. В нем объясняется:

“Говорят, что люди, находящиеся в коротком трансовом состоянии продолжительностью в два-три дня, вместе с феями наслаждаются фестивалем. Фестиваль может быть как очень материальным по своей природе, так и чисто духовным. Иногда, таким образом, можно попасть в Волшебную страну на час или два, а можно остаться там на семь, четырнадцать или двадцать один год. Человек, покидающий Волшебную страну, обычно не имеет представления о том, что он там видел и что делал. Другая идея заключается в том, что человек достаточно хорошо знает все о Волшебной стране, но ему мешают поделиться своими знаниями. Одна женщина, с которой я был знаком, сказала, что совсем забыла о своем пребывании в Волшебной стране, но подруга, которая слышала ее, возразила и сказала, что она помнит, но никому не расскажет. Человек может не спать по ночам, чтобы понаблюдать за тем, кто побывал в Волшебной стране, и узнать, поддерживает ли он связь с феями. Другие говорят, что в таких случаях феи знают, что вы начеку, и не будут обнаружены.”

Аналогичным образом, у нас есть случай, в котором рассказывается о странном испытании женщины, исчезнувшей неподалеку от “Крепости фей”, обычно представляющей собой холм, пирамиду из камней или валун, который привлекает фей и имеет для них большое значение. В отчете говорится:

Наконец, в качестве примера мрачного аспекта “встреч с феями" этот рассказ из ирландского фольклорного архива демонстрирует расстройство и растерянность, которые многие испытывают еще до того, как смогут рассказать о том, что, по их мнению, с ними произошло. В этом случае семья жила недалеко от древнего волшебного форта, и однажды утром, когда женщина пряла за прялкой, она заметила крошечного человечка, стоящего у двери дома. Когда женщина встала и подошла к двери, чтобы разобраться, что к чему, ее увела группа маленьких человечков. Когда семья вернулась домой и обнаружила, что их тетя исчезла, они обыскали все окрестности, но не нашли никаких следов ее присутствия. Они обыскали водостоки, канавы и даже саму крепость фей. На третий день после ее исчезновения один из членов семьи, проходя мимо форта, увидел тетю, стоящую на коленях рядом с ним. Она исчезла, держа в руках разделочный нож, который был воткнут в землю рядом с ней. Тетя не могла говорить в течение нескольких дней после своего возвращения, и только тогда семья узнала о ее похищении феями.”

В большинстве случаев человека просто уносят прочь, и это часто случается с очень молодыми людьми. Другой случай касается молодой женщины по имени Энни Макинтайр, также из Ирландии. Согласно сообщению, опубликованному в "Престон геральд" в 1909 году:

- Энни Макинтайр, почтенная жительница графства Дерри, свято верит в фей. Когда на заседании пенсионного комитета Лимавади ее спросили о возрасте, она указала время своего рождения как Хэллоуин 1839 года, объяснив это поразительной причиной того, что она была ‘украдена феями’. В ответ председателю женщина сказала, что она так же уверена в том, что ее похитили феи, как в том, что она жива. После того, как она забрала младенца, продолжила она, "маленькие люди" предались пирушкам и танцам в лесу в Кэрроукиле, которые, к счастью, были услышаны ее братом, когда он возвращался из Карндомага. У брата была книга [Библия? трудно было представить, как фей отпугивает "пенни дредфул", который он бросил в лес и разогнал фей, когда он поднял свою маленькую сестренку на руки и с триумфом понес ее обратно. Далее допрошенная свидетельница рассказала, что родственники ее матери были вне себя от радости по поводу ее благополучного возвращения и предались пиршеству и веселью. Это был единственный случай, по которому свидетель смог определить ее возраст, о котором не было никаких записей ни в переписи 1841 года, ни в переписи 1851 года”.

Предполагается, что феи имеют тревожную привычку похищать людей, в частности младенцев, и таких сообщений много. В одном из сообщений, опубликованных на веб-сайте Fairyist, подробно рассказывается о женщине, которая в 1844 году родила ребенка. Некоторое время спустя младенец лежал в постели с матерью и отцом, когда мать проснулась и обнаружила, что ребенка нет. Вскоре она узнала, что его забрал волшебный народ, и в отчете об этом инциденте говорилось так:

Вскрикнув от страха, как бы феи (или паромщики) не забрали ребенка, она вскочила с кровати, и, конечно же, несколько маленьких песчаных существ схватили ребенка у изножья кровати и стали его раздевать. Они убежали через дыру в полу, смеясь так, словно пронзительно кричали, и, схватив своего ребенка, она, осмотрев его, обнаружила, что, вынимая из платья все булавки, они положили их одна к другой. В течение нескольких месяцев после этого она всегда спала с ребенком между собой и мужем и заботливо прикалывала его за постельное белье к подушке и простыням, чтобы его нельзя было поспешно стащить. Это произошло в старом доме, который стоял на том месте, где сейчас стоит новый, с южной стороны ворот дома викария. Одна женщина, как она слышала, подменила ребенка, и одного, бедняжку, оставили вместо него, но она была очень добра к нему и каждое утро, вставая, находила в своем кармане маленькую монетку. Мой информатор твердо верит в их существование и удивляется, почему за последние годы никто ничего подобного не видел”.

Действительно, младенцы традиционно являются главной мишенью для фей, и, чтобы защитить своих младенцев, люди часто окропляли их святой водой или вешали над их кроватками решетки или железные прутья, поскольку считалось, что железо отгоняет фей, и даже взрослые часто носили с собой железо, когда отправлялись на территорию фей. Это было одной из многих мер предосторожности, которые матери принимали, чтобы защитить себя и своих детей от фей. Исследователь фей 20-го века У.Ю. Эванс-Венц сказал об этом:

- Феи имели обыкновение забирать младенцев и их матерей, и было принято множество мер предосторожности, чтобы обезопасить их до тех пор, пока не пройдут очищение и крещение, когда волшебная сила перестанет действовать. Обкладывали кровать железом, поджигали кожу в комнате, давали матери и ребенку молоко коровы, которая съела мотылька, жемчужное сусло (Pinguicula vulgaris), растение добродетели, и тому подобные средства были приняты для обеспечения их безопасности. Если женщины-хранительницы пренебрегали этими предосторожностями, мать или ребенок, а то и оба вместе исчезали в волшебной беседке."

Однако, похоже, это не всегда срабатывает, и в другом отчете с сайта Irish Central мы приводим случай, рассказанный свидетелем по имени Грейс. Она пишет:

- Не веришь в похищения феями? Моя бабушка, бывало, посидит с тобой и быстро все тебе объяснит. С самого ее рождения родители бабушки заботливо клали свою железную кочергу на корзинку, в которой она спала. Они, видите ли, верили в Хороших людей. Ну, разве тогда не все были такими? Но времена изменились, и сейчас все меньше тех, кто верит. Кто знает, может, Хорошим людям это нравится. Моя бабушка так считает и говорит, что ей следует знать.

"Я жила одной ногой в нашем мире, а другой - в их”, - так она говорит. Видите ли, когда бабушке было всего несколько месяцев, Добрые люди попытались ее украсть. От нее не пахнет виски, и она расскажет вам, что спала в своей маленькой корзинке, когда за домом ее родителей поднялась суматоха. В то время они жили в графстве Лимерик, там была ферма, где, по ее словам, в основном разводили овец, и, как бы то ни было, между овцами и собаками начался настоящий ад, а бабушка с папой выскочили на улицу, чтобы посмотреть на ущерб. Как оказалось, смотреть было не на что, совсем не на что. Это было всего лишь бахвальство, потому что овцы и собаки были спокойны и дремали. Что само по себе было странно.

Бабушкина мама была довольно предусмотрительна, и она помчалась обратно в коттедж, где обнаружила бабушку, все еще плотно завернутую в одеяло, лежащую на пороге входной двери. Крепко уснуть. На другом конце комнаты, рядом с ее корзинкой. Когда бабушка стала постарше, родители сказали ей, что Добрые люди отвлекли их, чтобы украсть ее, потому что она была "тронутая", у нее, как видите, один глаз голубой, а другой зеленый. Только они не могли забрать ее из дома, потому что она была крещеная. Бабушка скажет вам, что железный прут никак не помешал Добрым людям залезть в ее корзинку, и более того, то, что она крестилась, было неправдой. Так говорили ее родители всем, кто спрашивал, но, по правде говоря, она еще не была крещена, и всего через день или два после "визита", как называла это бабушка, родители втихаря отвели ее к священнику, чтобы тот сделал свое дело.

Так что мы можем только догадываться, что Добрые люди уронили бабулю на землю, когда услышали приближение ее мамы. Я думаю, бабуле нравится рассказывать эту историю и она носит ее как своего рода значок. Многие, кто знал бабушку, отмечают, что она прожила счастливую жизнь благодаря тому, что к ней прикасались добрые люди. Возможно, в этом что-то есть, ведь ей почти 100 лет, а она такая же яркая и задорная, как и прежде.”

Существуют также некоторые предания о похищениях феями, в которых маленький народец, как говорили, оставлял после себя существо, называемое "подменыш", которое было фейри-самозванцем, который просто выглядел как похищенный человек, чтобы действовать как подставное лицо и занять место похищенного. Согласно преданиям многих стран Европы и за ее пределами, подменыш был более или менее копией ребенка, оставленного обычно феями, но иногда эльфами, троллями или каким-либо другим духом, в зависимости от культуры, взамен похищенного ими человеческого ребенка. Феи проникали в дома, похищали человеческого ребенка и оставляли на его месте имитацию, подменыша, и делалось это по нескольким разным причинам, в зависимости от традиций конкретного региона. Иногда это происходило потому, что феи жаждали человеческих детей и хотели иметь их для себя, и действительно, говорили, что некоторые человеческие дети доживают остаток своих дней в королевстве фей. В других случаях это было сделано для того, чтобы сделать человеческого ребенка рабом или прислугой, из злого умысла или мести, или даже просто в качестве шутки. Феи также могли забрать человеческого ребенка, если считали, что о нем не заботятся должным образом, или даже потому, что сам подменыш захотел вырасти в человеческом мире, например, некоторые старшие феи якобы просили превратить их в подменышей, чтобы снова стать молодыми и начать жизнь заново в человеческом мире. мир. Дети были взяты почти без исключения самые красивые, из-за чего в некоторых традициях, таких, как Ирландия, и это было воспринято как дурная примета смотреть на ребенка с завистью или похвалы своей красотой слишком много, потому что это была мысль нарисовать фей на это внимание и сделает ребенка мишенью.

Хотя внешне они были неотличимы от человеческих детей, как только ребенка заменяли подменышем, существовали различные способы определить, был ли он самозванцем, опять же в зависимости от региона. Во многих традициях дети-подменыши, скорее всего, выглядели бледными и болезненными и, возможно, не достигали нормального роста. Часто считалось, что у них длинные зубы, редкие волосы или какие-то скрытые физические или врожденные дефекты, такие как лишние пальцы на ногах. Говорили, что подменыши обладают огромным аппетитом, съедая гораздо больше, чем обычный человеческий ребенок их размера, и, как правило, они были умнее обычного человеческого ребенка их возраста. Также говорилось, что они продемонстрируют навыки или умственные способности, которыми не обладал их человеческий двойник, при этом часто упоминались экстрасенсорные способности. Часто говорили, что их внешность отличается какой-то сверхъестественной “необычностью”, на которую трудно было обратить внимание, но которая вызывала беспокойство у всех, кто смотрел на них. В других традициях говорится о том, что подменыш с возрастом становится все уродливее. Например, в Уэльсе считалось, что подменыш сначала выглядит красивым, но по мере взросления становится все более отвратительным. Люди, окружающие ребенка-подменыша, также могут страдать от физических последствий, таких как неспособность двигать конечностями, что называется "поражением феей". Дети-подменыши также обычно описывались как ведущие себя очень странно, а также никогда не улыбающиеся и не смеющиеся, когда люди наблюдают за ними, хотя они могли бы это делать, когда они они думали, что они одни, и часто подменыши были немыми или говорили очень мало. Английский поэт и топограф Джордж Уолдрон, живший на острове Мэн в начале XVIII века, утверждал, что видел ребенка-подменыша, и описал это следующим образом:

“Ни у кого под небом не могло быть более красивого лица; но, хотя ему было от пяти до шести лет, и он казался здоровым, он был настолько далек от того, чтобы ходить или стоять, что не мог пошевелить ни одним суставом; его конечности были значительно длиннее для его возраста, но меньше больше, чем у шестимесячного младенца; у него был совершенно нежный цвет лица и самые красивые волосы в мире; он никогда не говорил и не плакал, почти ничего не ел и очень редко улыбался, но если кто-нибудь называл его волшебным эльфом, он хмурился и так пристально смотрел на тех, кто это говорил, словно хотел увидеть их насквозь. Его мать, или, по крайней мере, его предполагаемая мать, была очень бедна и часто уходила гулять, оставляя его на целый день одного. Соседи из любопытства часто заглядывали в окно, чтобы посмотреть, как он ведет себя, когда остается один, и всякий раз, когда они это делали, они обязательно заставали его смеющимся и в полном восторге. Это заставило их заключить, что он не был одинок в обществе, более приятном для него, чем общество любого смертного; и что придавало этому предположению еще большую обоснованность, так это то, что, хотя он и оставался таким грязным, женщина, вернувшись, видела его с чистым лицом и тщательно причесанными волосами. точность и аккуратность.”

Долгое время подменыши рассматривались как очень реальная угроза, и многие семьи постоянно опасались, что их ребенок может быть похищен и заменен этими двойниками, и, как и в случае со многими другими сверхъестественными существами, существовали различные методы, позволяющие держать подменышей подальше. Распространенной темой во многих регионах было использование железа, которое, как считалось, обладает мощным отпугивающим действием против этих существ, а железные предметы, такие как ножи и ножницы, оставлялись вокруг детской кроватки, чтобы отпугивать их. Другие способы включали постоянное наблюдение за ребенком, расстилание одежды отца на кровати, поддержание постоянного огня в комнате, крещение ребенка и другие странные обычаи, такие как разбрызгивание мочи вокруг кровати. В большинстве традиций также используются различные талисманы, обереги, травы или мази, которые также могут быть использованы для отпугивания подменышей, но, несмотря на все эти меры предосторожности, никогда не было никакой определенной гарантии, что ребенка не заберут и не подменят феи.

Почти во всех традициях подменышей их присутствие не считалось желанным или благожелательным, в лучшем случае они причиняли вред, а в худшем - предвещали несчастье, смерть и разорение. По этой причине, если в семье обнаруживался подменыш, родители не только просто хотели вернуть своего ребенка, но и в их же интересах было избавиться от него до того, как возникнут проблемы, и существовали различные традиции, объясняющие, как это сделать. Во многих странах считалось, что пытки подменыша до тех пор, пока он не рассмеется, помогут ему уйти и вернуть человеческого ребенка обратно. В Ирландии считалось, что, если бросить подменыша в камин, он выпрыгнет в дымоход и вернет человеческого ребенка. Действительно, во многих странах существовала традиция использовать огонь или иным образом нагревать подменыша, например, в духовке, чтобы изгнать его. Их также можно было избивать и подвергать жестокому обращению, чтобы заставить признать свою истинную природу. В других традициях было достаточно просто заставить подменыша говорить или смеяться любыми необходимыми способами, и также существовали определенные ритуалы, которые можно было выполнять. Если семье везло, подменышу просто становилось скучно, и он уходил сам по себе, хотя не было никаких гарантий, что человеческий ребенок, которого он заменил, когда-нибудь будет возвращен.

И все же, несмотря на все эти средства устрашения и оружие против угрозы со стороны подменыша, многие семьи чувствовали себя обязанными заботиться о нем просто потому, что боялись, что с их настоящим ребенком случится что-то плохое, если они этого не сделают. Иногда это могло привести к тому, что благодарный подменыш возвращал человеческого ребенка в награду за свою доброту, но обычно подменыш оставался. В некоторых случаях подменыш воспитывался как ребенок в семье вплоть до совершеннолетия, причем иногда даже забывал, кем он был на самом деле, и считал себя человеком. В этом случае человеческий ребенок, которого они заменили, будет жить с феями вечно и иногда сам забудет, что когда-то был человеком. Существует множество исторических историй о подменышах, которые выросли в человеческом обществе. Ходили слухи, что король Англии Карл I (1600-1649) был подменышем, и существует также история о женщине по имени Бриджит Клири, которая была убита своим мужем в 1895 году, когда он заподозрил ее в том, что она подменыш.

В данном конкретном случае, имевшем место в марте 1895 года, в Ирландии пропала молодая женщина по имени Бриджит Клири, и после продолжительных поисков ее тело было наконец найдено недалеко от ее дома. Полиция обвинила бы в убийстве ее мужа Майкла Клири, ее отца Патрика Боланда, ее тетю Мэри Кеннеди, ее двоюродных братьев Патрика, Уильяма, Джеймса и Майкла Кеннеди и Джона Данна, но на допросе они рассказали бы действительно очень странную историю. По их словам, настоящая Бриджит на самом деле была похищена феями, которые затем оставили вместо нее подменыша, и этот факт они обнаружили, когда существо без всякой причины сильно заболело. Затем они связали подменыша и подвергли его пыткам, чтобы выяснить, куда увезли настоящую Бриджит, но она скончалась от полученных травм. По их словам, полиция обнаружила тело подменыша, а не настоящей Бриджит. Это была красочная история, но полиция на нее не купилась, и им было предъявлено обвинение в убийстве.

Истории о подменышах находят отражение во многих европейских странах, включая Великобританию, Скандинавию, Польшу, Испанию и другие, и подобные истории распространяются на Африку, Азию и Ближний Восток. Почему же столь похожие истории умудрились просочиться в эти отдаленные страны? Одна из основных теорий современности заключается в том, что это был способ объяснения и лечения младенцев, рожденных с врожденными дефектами, или деформированных, с отклонениями в развитии, или нейродивергентных детей, а также детей с аутизмом. В эпоху, когда с медицинской точки зрения или с научной точки зрения такие вещи почти не объяснялись, это, возможно, было бы способом рационализировать поведение таких детей. Родители увидели бы эти дефекты и убедили бы себя, что это не может быть их ребенок, а скорее самозванец, оставленный сверхъестественными силами. В некотором смысле это ужасно, поскольку такой фольклор и верования, вероятно, привели к бесчисленным случаям жестокого обращения с невинными детьми, их пыток, брошенности или даже убийства. Возможно, мы никогда по-настоящему не узнаем, как развивались такие истории или почему они остаются такими пугающе похожими, несмотря на географические и культурные различия, но они, безусловно, играют роль в страхах каждого родителя, что с их ребенком может что-то случиться, и остаются любопытной областью странных знаний с глубокими корнями в тайну.

Здесь мы рассмотрели лишь небольшую подборку из множества рассказов о феях разных эпох с явно темными намерениями. Есть ли в этих рассказах хоть капля правды или они являются чисто мифическими конструкциями, ограниченными жуткими преданиями и легендами? Как бы то ни было, все это добавляет дополнительные оттенки к феномену фей и показывает, что они не всегда бывают добрыми и доброжелательными.

Источник