|
Нашли древнюю карту Вселенной майя
|
|
|
|
Когда археолог Такеши Иномата и его команда начали раскопки руин майя в низинах на территории современного Табаско на побережье Мексиканского залива, они понятия не имели, что находится прямо у них под ногами. Они продолжат раскопки монументального сооружения, которое изменит представление истории о древних майя.
|
|
|
|
Это место, ныне известное как Агуада Феникс, на протяжении тысячелетий было скрыто подлеском джунглей. По мере того как Иномата продолжал копать глубже, он понял, что стоит на краю обширной крестообразной ямы, вырубленной в скале из мергеля и известняка. Внутри ямы находились пигменты из ярко-синего азурита на севере, желтой охры с гетитом на юге, зеленого малахита на востоке и морских раковин (таких как атлантический моллюск, колючие устрицы и жемчужницы) на западе. Там также были обнаружены тайники с артефактами из зеленокаменной породы и глиняными предметами в форме топоров, покрытыми красной охрой.
|
|
|
|
Дальнейшее исследование показало, что это было самое крупное из серии поперечных сооружений, вложенных друг в друга. Они соединялись с каналами, некоторые из которых так и остались недостроенными, а также с плотиной, которая позволяла воде поступать из близлежащей лагуны Наранхито.
|
|
|
|
Когда—то это место явно имело какое-то ритуальное назначение, и в конце концов Иномата понял, что смотрит на массивную космограмму - геометрическую карту космоса, которая описывает порядок во Вселенной. Этот дизайн показал, как древние майя видели мир, и оживил их календарь. Ему также было около 3000 лет, и это вызвало вопросы о предполагаемом отсутствии монументальной архитектуры в ранней цивилизации майя.
|
|
|
|
|
|
|
“Наряду с призывами к коллективным церемониям, пиршествам и обмену товарами, построение космограммы, материализующей порядок во Вселенной, вероятно, послужило основанием для участия большого числа людей без применения принудительной силы”, - говорится в исследовании, недавно опубликованном в журнале Science Advances. “Разработка Aguada Fenix демонстрирует возможности человеческой организации без явного неравенства”.
|
|
|
|
Агуада Феникс показывает, что архитектура могла бы быть построена в монументальном масштабе без королей в коронах из перьев или социальных иерархий, которые возникли бы позже в истории майя - ее впечатляющие размеры соперничают с размерами более поздних мезоамериканских памятников. Кроме того, это место, по-видимому, не было поселением, поскольку на нем не было никаких признаков постоянного проживания, а скорее всего, было местом ритуальных собраний. Хотя численность населения Агуада Феникс в то время, когда использовалось это сооружение, неизвестна, Иномата считает, что для возведения памятника такого размера потребовалось бы по меньшей мере тысяча человек, которые в течение нескольких лет высекали бы его из скальной породы.
|
|
|
|
Считается, что пигменты и артефакты, найденные в яме, являются самыми ранними примерами использования цвета для обозначения направления в Мезоамерике. Азуритовые пигменты ранее не встречались в мезоамериканском искусстве, созданном до 100 года до н.э., а малахитовые пигменты на пещерных фресках появились еще позже, чем на фресках в Агуада Феникс. Поскольку единственным местным пигментом в низменностях майя была желтая охра, малахит и азурит, вероятно, привозились торговцами с месторождений меди в высокогорьях и западных районах Мексики.
|
|
|
|
Также интригует то, как символика Агуада Феникс отличается от символики более поздних периодов майя. Морские раковины, вероятно, символизировали воду, что соответствовало ритуальному значению воды для майя (вода считалась синонимом жизни), что также может объяснить, почему на этом месте были построены каналы. Ориентируясь на закат Солнца на западе, более поздние мезоамериканские цивилизации стали ассоциировать это направление с затонувшим царством мертвых в темных водных глубинах. Возможно, что морские раковины имели это дополнительное значение для более поздних майя.
|
|
|
|
Хотя яма указывает на то, что грандиозные сооружения могли быть построены (и были построены) до введения строгих социальных структур, возможно, среди людей, которые стекались в Агуада Феникс, все еще были лидеры. Иномата считает, что это место, вероятно, было спроектировано лидерами общины, чьи знания о календаре и астрономических наблюдениях считались ценными. Возможно, они даже жили там, несмотря на то, что не сохранилось никаких остатков жилых помещений. Таким лидерам не нужно было бы никого принуждать к участию в мероприятиях или церемониях, поскольку одних их эзотерических знаний было бы достаточно, чтобы привлечь людей на это место.
|
|
|
|
“В отличие от ольмекских скульптур, которые подчеркивали образы правителей и сверхъестественных существ, связанных с властью элиты, каменные скульптуры и нефритовые предметы, найденные в Агуада Феникс, демонстрировали натуралистические изображения животных и женщины, которые были образами, основанными на повседневном опыте людей”, - сказал Иномата. “Таким образом, Агуада Феникс дополняет наблюдения о том, что крупномасштабные гидротехнические сооружения и монументальные сооружения могут быть построены группами без заметного социального неравенства”.
|
|
|
|
Источник
|
