|
Лик древнего бога появился из-под земли
|
|
|
|
Когда археологи раскопали руины укрепленного города Аргиштихинили, построенного около 2500 лет назад на холме Сурб Давти Блур в Армении, начала зарождаться утраченная цивилизация. Это было все, что осталось от некогда могущественного царства Урарту на Южном Кавказе. Среди обломков виднелся разрушающийся городской пейзаж с террасными домами и этажами, выложенными глинобитом и камнем. Затем, когда с керамических сосудов и других артефактов в хранилище была счищена пыль, на экране появилось странное человекоподобное лицо, вырезанное из вулканического камня.
|
|
|
|
Личность этого неизвестного лица остается загадкой. Археолог Матеуш Исра из Польского центра средиземноморской археологии при Варшавском университете, возглавлявший группу польских и армянских исследователей, раскопавших остатки Аргиштихинили, считает, что это, возможно, идол, которому поклонялись урарты в то время, когда Урарту находился в упадке. Она все еще стоит так же, как и тысячи лет назад; лицо этой фигуры высотой около 1,6 футов (полуметра) было вылеплено с длинным тонким носом между близко посаженными глазами и стоически узким ртом. По-видимому, это отражение аналогичных скульптур, которые древние армяне возводили в честь предков или использовали в ритуальных целях в культах плодородия.
|
|
|
|
Рядом с идолом был найден каменный сундук, который может дать более глубокое представление о ритуальных практиках. Если подвергнуть сундук химическому анализу, то можно обнаружить органические остатки жертвоприношений, такие как остатки вина и галлюциногены, найденные в египетских пивных кружках, или другие материалы, используемые для определенных ритуалов.
|
|
|
|
|
|
|
Рисунки, обнаруженные на армянских стоянках этого периода, показали, что духовные корни урартов были глубоки даже в повседневной жизни. Что известно об их религии, так это то, что они поклонялись пантеону божеств, некоторые из которых были местными, некоторые были ассимилированы в результате недавних завоеваний, а многие произошли от более ранних месопотамских и анатолийских верований. Многие из их имен были высечены в горной нише неподалеку от столицы Тушпы, также известной как Ван.
|
|
|
|
Наряду с именами 79 богов, буквально высеченными на камне, были списки жертвоприношений, которые должны быть им принесены. Если дальнейшие исследования обнаружат в сундуке остатки, которые соответствуют жертвоприношениям, предписанным для данного божества, это может указывать на то, что идол, возможно, был сделан по образу этого божества.
|
|
|
|
Самыми важными из урартских богов были верховное божество Халди, Тейшеба, повелевавшее бурями и громом, и бог солнца Шивини, чей крылатый солнечный диск, вероятно, был заимствован у египетского бога солнца Ра. Были также местные боги и богини, названные в честь поселений, за которыми, как считалось, они присматривали. Если бы идол был одним из этих богов, его бы называли “богом города Аргиштихинили”.
|
|
|
|
Хотя урартских храмов до наших дней не сохранилось, ассирийские рельефы того же периода позволяют заглянуть внутрь них, а крепости также ассоциировались с определенными божествами. Поскольку Аргиштихинили был крепостью, возможно, что он также служил местом поклонения, которое можно было бы назвать “крепостью” божества, которому он поклонялся. Это может означать, что идол является лицом божества-крепости. В то время как религиозное искусство Урарту часто принимало форму бронзовых статуэток, боги также были изображены на стенах кладовых, и есть вероятность, что кладовая, где археологи нашли каменного идола розы, возможно, когда-то была расписана изображением божества, которое она должна была изображать.
|
|
|
|
Было ли это божество Халди? Никто не знает. Изображение Халди часто изображалось на военной атрибутике, включая оружие и щиты, хотя на холме Сурб Давти Блур таких артефактов найдено не было. Будущие исследования, возможно, наконец-то покажут нам истинное лицо идола.
|
|
|
|
Источник
|
