|
Религиозные лидеры говорят об инопланетянах
|
|
|
|
Бог и инопланетяне сейчас в центре внимания. Но чему на самом деле учат христианство и другие религии об инопланетянах?
|
|
|
|
СКОТТ ДЕТРОУ, ВЕДУЩИЙ:
|
|
|
|
Бог и инопланетяне сейчас, в некотором смысле, в центре внимания. Сначала в мае администрация Трампа опубликовала так называемые «файлы об НЛО», что вызвало широкий спектр реакций со стороны религиозных американцев. Затем вышел новый летний блокбастер «День раскрытия», где внеземная жизнь представлена как прямая угроза религиозным убеждениям. Оказывается, религии думали об инопланетянах столетиями, и у них есть несколько удивительных теорий. Чтобы рассказать нам больше, со мной Джек Дженкинс из Religion News Service. Привет, Джек.
|
|
|
|
ДЖЕК ДЖЕНКИНС: Привет. Как дела?
|
|
|
|
ДЕТРОУ: То есть, похоже, многие люди, включая, по-видимому, кинорежиссера Стивена Спилберга, считают, что существование инопланетян заставит людей утратить или, по крайней мере, глубоко усомниться в своих религиозных убеждениях.
|
|
|
|
|
|
|
ДЖЕНКИНС: Да. Очевидно, если бы инопланетяне были явлены миру сегодня, это стало бы огромным событием для всех. Но оказывается, религиозные лидеры думали о внеземной жизни гораздо дольше, чем можно было бы предположить. В начале XV века немецкий католический кардинал уже настаивал на возможности существования жизни вокруг других звезд. А еще в начале 1700-х годов пуританский священник Коттон Мэзер постулировал, что Бог настолько велик, что жизнь просто обязана существовать где-то еще. Затем в XX веке, особенно во время космической гонки, произошел всплеск религиозных дискуссий об инопланетянах. И раввины еще в 1960-х годах писали, что еврейские тексты веками указывали на существование других миров.
|
|
|
|
ДЕТРОУ: Это интересно. Но разве не справедливо будет сказать, что существование разумной жизни в других местах породило бы довольно серьезные религиозные вопросы?
|
|
|
|
ДЖЕНКИНС: О, безусловно. На самом деле, для христиан важный вопрос заключается в том, если разумные инопланетяне существуют, умер ли Иисус и за их грехи? Что, если у каждого инопланетянина есть свой собственный инопланетный Иисус? Это целая история. Но некоторые религиозные традиции, возможно, всегда поддерживали идею инопланетян. Профессор Университета Индианы Пол Гутъяр, который в этом году публикует книгу под названием «Вера в космос», рассказал мне, что Эллен Г. Уайт, одна из основательниц традиции адвентистов седьмого дня, много писала об инопланетянах еще в 1800-х годах.
|
|
|
|
ПОЛ ГУТЯР: Одна из ее точек зрения заключалась в том, что Земля — единственная падшая планета. Жизнь есть и в других местах, но она нигде не пала, понятно? Только Земля — и поэтому Земля была единственной планетой, на которой Иисусу нужно было умереть, чтобы искупить человечество.
|
|
|
|
ДЖЕНКИНС: Гутъяр продолжил объяснять, что, согласно теологии Уайта, инопланетяне наблюдают за Землей в своего рода гигантском космическом амфитеатре, а мы, как он выразился, выступаем в роли визуального пособия для всей Вселенной, обучая инопланетян милосердию Бога.
|
|
|
|
ДЕТРОУ: То есть, учитывая все это, справедливо ли сказать, что многие религиозные люди достаточно охотно принимают существование инопланетян?
|
|
|
|
ДЖЕНКИНС: Ну, несколько лет назад исследовательский центр Pew Research провел опрос американцев всех вероисповеданий, и они обнаружили, что более религиозные люди реже, чем американцы, не принадлежащие к какой-либо религиозной традиции, верят в существование разумной жизни на других планетах. Но более половины протестантов и католиков все же заявили, что, по их мнению, разумная жизнь существует. И среди опрошенных религиозных групп единственным исключением были белые евангелисты, лишь около 40% из которых считают, что разумная жизнь существует. Но есть и довольно заметные исключения. Член Палаты представителей от штата Теннесси Тим Берчетт — один из самых ярых сторонников теории НЛО в Конгрессе, и он также является евангельским христианином. И он сказал мне, что видит свидетельства существования НЛО в Священном Писании.
|
|
|
|
(ЗВУКОВАЯ ЗАПИСЬ ИЗ АРХИВА)
|
|
|
|
ТИМ БЕРЧЕТТ: В первой главе книги Иезекииля он увидел колесо, и колесо в то время было самым технологически продвинутым механизированным устройством, которое у них было. И он описал то, что я бы назвал традиционной летающей тарелкой.
|
|
|
|
ДЖЕНКИНС: Я недавно связался с Берчеттом по поводу этих идей, и он снова сформулировал их, когда появились новые файлы об НЛО.
|
|
|
|
ДЕТРОУ: Мы говорили о многих различных религиозных верованиях и о многих разных людях, исповедующих их. Так что, очевидно, существует широкий спектр убеждений. Я имею в виду, еще один момент, который недавно попал в заголовки новостей — разве вице-президент Джей Ди Вэнс недавно не заявил, что он считает НЛО демонами?
|
|
|
|
ДЖЕНКИНС: Да, это довольно спорное убеждение, особенно в католицизме, к которому принадлежит вице-президент Вэнс. Эта идея привлекла много внимания после того, как в начале этого месяца стало известно, что кардинал Роберт МакЭлрой, возглавляющий архиепархию Вашингтона, отстранил местного экзорциста. МакЭлрой сослался на заявления экзорциста о том, что НЛО — это демоны, как на одну из причин его отстранения, заявив, что такие заявления, цитирую, «серьёзно опровергнуты», конец цитаты, в церковном учении. Так что да, существует довольно широкий спектр верований.
|
|
|
|
ДЕТРОУ: Это Джек Дженкинс из Religion News Service. Джек, я думаю, это первый раз, когда концепция инопланетного Иисуса обсуждалась в программе ALL THINGS CONSIDERED. Большое спасибо за ваш репортаж.
|
|
|
|
ДЖЕНКИНС: Спасибо, что пригласили.
|
|
|
|
Источник
|
