|
Загадочный код свитков Мертвого моря был взломан
|
|
|
|
Спустя более 70 лет ученый наконец расшифровал одну из последних нерасшифрованных систем письма среди свитков Мертвого моря. Прорыв связан с так называемыми рукописями Cryptic B, двумя сильно поврежденными фрагментами, помеченными как 4Q362 и 4Q363, которые долгое время считались "невозможными" для чтения, поскольку в них использовался незнакомый алфавит.
|
|
|
|
Исследователь Эммануэль Оливейро из Университета Гронингена в Нидерландах установил, что каждый зашифрованный символ последовательно соответствует буквам на иврите.
|
|
|
|
После расшифровки фрагменты выявили знакомые библейские фразы и темы о конце света, включая божественный суд, пришествие Мессии и конечную судьбу Израиля.
|
|
|
|
Среди этих фраз есть Исраэль (что означает "Израиль"), а также упоминания Иуды, Иакова и Элохима (что означает "Бог").
|
|
|
|
Рукописи были созданы кумранцами, еврейской сектой, жившей около Мертвого моря более 2000 лет назад. Известные своей способностью сохранять религиозные тексты, труды кумранской общины проливают свет на ранние еврейские верования, ритуальные практики и пророческие традиции.
|
|
|
|
Свитки Мертвого моря, обнаруженные в пещерах недалеко от Западного берега между 1947 и 1956 годами, включают в себя некоторые из старейших сохранившихся библейских рукописей, написанных на иврите, арамейском и иногда греческом языках.
|
|
|
|
|
|
|
В то время как шифр А был успешно расшифрован в 1955 году, шифр В оставался загадкой на протяжении десятилетий. Его странные символы, непоследовательный почерк и крошечные сохранившиеся фрагменты чрезвычайно затрудняли расшифровку.
|
|
|
|
Только в двух рукописях, 4Q362 и 4Q363, используется исключительно этот шифр, и многие фрагменты этих текстов повреждены, причем некоторые фрагменты имеют размер всего несколько миллиметров в поперечнике.
|
|
|
|
Сохранившиеся фрагменты крошечные, хрупкие и изношенные. Кожа потрескалась, потемнела или потерлась, а на некоторых фрагментах видны края, отверстия для швов или складки.
|
|
|
|
Буквы были написаны черными чернилами ручками с тонкими или средними наконечниками, но их форма, пропорции и интервалы между ними противоречивы, иногда с исправлениями или двойной обводкой.
|
|
|
|
В целом, рукописи демонстрируют значительные различия как внутри каждого фрагмента, так и между двумя текстами, что подчеркивает неправильное написание писцом загадочной буквы Б.
|
|
|
|
Содержание 4Q362 носит религиозный характер и содержит несколько библейских идиом.
|
|
|
|
Во фрагменте 21 упоминаются "Элохим" и "слава твоя", в то время как во фрагменте 18 упоминаются "шатры Иакова", что перекликается с фразами, найденными в Иеремии 30:18 и Малахии 2:12.
|
|
|
|
В этих отрывках Иуда также играет определенную роль. Например, в Иеремии 30:18 говорится о восстановлении Израиля после суда, о том, что Бог вернет им благосостояние и восстановит их города, сигнализируя о надежде и будущем обновлении.
|
|
|
|
Малахия 2:12 предостерегает от неверности в браке, подчеркивая важность сохранения верности еврейской общине.
|
|
|
|
Хотя в 4Q362 эти отрывки не цитируются напрямую, их идиоматический язык и тематическая направленность указывают на сходство с пророческими суждениями и эсхатологическими обещаниями в библейских традициях.
|
|
|
|
Во фрагментах также упоминаются даты и правители.
|
|
|
|
Например, использование слов "второй год" и "пятый месяц" может отражать конкретные исторические или пророческие датировки, аналогичные тем, которые встречаются в других библейских и сектантских текстах.
|
|
|
|
Одной из самых загадочных особенностей 4Q362 является упоминание о могиле во фрагментах 2 и 14.
|
|
|
|
Хотя могилы упоминаются в других местах Библии, ни одна из них не соответствует описанным здесь деталям. Оливейру предположил, что слово "указатели" во фрагменте 14 может также означать надгробный камень, намекая на возможную связь.
|
|
|
|
4Q363 еще более фрагментарен и труден для интерпретации, поскольку дважды повторяется фраза, хотя неясно, относится ли она к "ее дочерям" или "ее деревням".
|
|
|
|
Также встречается распространенное имя Бенаяху, но его частота в других текстах не позволяет точно идентифицировать его.
|
|
|
|
Причина, по которой эти послания были зашифрованы, остается неясной, но Оливейро предположил, что необычные письмена, возможно, служили символической или ритуальной цели.
|
|
|
|
Используя незнакомый алфавит, переписчики могли указать, что содержание предназначено для избранной аудитории, такой как жреческая элита или посвященные переписчики, что повышало священный статус текста без изменения его смысла.
|
|
|
|
Сложность шифра В заключается не столько в самом шифре, который относительно прост, сколько в преднамеренном искажении формы букв, из-за чего он десятилетиями казался неразборчивым, несмотря на то, что не содержал никаких скрытых или мистических сообщений.
|
|
|
|
Источник
|
