|
Скептики опровергли воскресение Иисуса
|
|
|
|
Для миллионов христиан воскресение Иисуса является краеугольным камнем их веры, моментом, который, по их мнению, изменил историю. Но скептики настаивают на том, что у этого события есть гораздо более земные объяснения, утверждая, что оно стало результатом путаницы, неправильной идентификации или даже обмана.
|
|
|
|
Доктор Джереми Джонстон, теолог с Оксфордским образованием, сказал, что большинство попыток опровергнуть воскресение разделяются на две основные категории: неправильное представление и обман.
|
|
|
|
"Теории неверного понимания обычно принимают две формы: либо Иисус не умирал, либо его последователи посещали не ту гробницу", - пишет Джонстон в своей книге "Совокупность доказательств".
|
|
|
|
Первая, известная как "теория обморока", предполагает, что Иисус на самом деле никогда не умирал, а просто потерял сознание, а затем пришел в себя, и это утверждение, по словам Джонстона, игнорирует медицинские свидетельства его смерти и невозможность выбраться из могилы в таком ослабленном состоянии.
|
|
|
|
Вторая, "теория неправильной могилы", утверждает, что последователи Иисуса просто отправились не к тому месту захоронения, прежде чем объявить о его воскресении.
|
|
|
|
Джонстон сказал, что вторая категория, "обман", утверждает, что история о воскресении была сфабрикована собственными последователями Иисуса, что, по его мнению, "противоречит этическому учению Иисуса".
|
|
|
|
|
|
|
Последняя теория утверждает, что Иисуса вообще никогда не существовало, и эта идея, по мнению археологов и историков, рушится под тяжестью документированных исторических свидетельств.
|
|
|
|
В Библии говорится, что женщина по имени Мария Магдалина была первой свидетельницей воскресшего Иисуса, и эта деталь долгое время интересовала историков и теологов, поскольку в первом веке свидетельство женщины не имело большого авторитета.
|
|
|
|
Согласно Евангелиям, Мария на рассвете подошла к гробнице и обнаружила, что камень отвален.
|
|
|
|
Тело исчезло, а несколько мгновений спустя она встретила самого Иисуса и стала первой, кто возвестил о воскресении.
|
|
|
|
Но когда она побежала рассказать об этом ученикам, они сочли ее историю невероятной.
|
|
|
|
Затем в таких Священных Писаниях, как Евангелие от Луки 24:34 и 1-е Коринфянам 15:5, описывается серия последующих появлений: сначала Петру, а затем в тот же день остальным последователям Иисуса, которые собрались за запертыми дверями в Иерусалиме, испуганные и прячущиеся.
|
|
|
|
"Аргументы против воскресения Иисуса обычно основаны на абсолютной уникальности самого заявления: человек, который был мертв в течение двух или трех дней, вернулся к жизни", - сказал Джонстон.
|
|
|
|
"Скептики также обычно утверждают, что сами по себе исторические свидетельства слабы, что не было свидетелей этого события или что писания Нового Завета, в которых сообщается о воскресении, не заслуживают доверия".
|
|
|
|
Он изложил все эти теории в своей книге, начиная с теории обморока, которая возникла в конце 18-го и начале 19-го веков на волне рационалистического скептицизма по отношению к христианству.
|
|
|
|
Эта идея вновь возникла в 20 веке благодаря таким авторам, как Хью Шонфилд, в книге которого "Пасхальный заговор" утверждается, что Иисусу на кресте дали наркотический напиток, чтобы имитировать смерть.
|
|
|
|
Джонстон утверждает, что римские палачи были слишком опытны, чтобы по ошибке снять живого человека с креста.
|
|
|
|
И даже если бы такая ошибка произошла, сказал он, тяжело раненному Иисусу было бы физически невозможно освободиться, отодвинуть тяжелый камень и проскользнуть мимо стражи незамеченным.
|
|
|
|
"Это предполагает, что Иисус потерял сознание, возможно, впал в кому; что его палачи ошибочно думали, что он мертв; и что его последователи, которые похоронили его, также ошибочно думали, что он мертв", - писал Джонстон.
|
|
|
|
"Затем, проведя в гробнице день или два, Иисус очнулся, сумел выбраться из гробницы и нашел нескольких своих последователей".
|
|
|
|
Даже тогда, добавил он, Иисус выглядел бы сломленным и находящимся на грани смерти, и вряд ли он вдохновил бы на заявления о том, что он победил это.
|
|
|
|
Теория "неправильной гробницы", предложенная исследователем Нового Завета Кирсоппом Лейком, предполагает, что женщины, посетившие гробницу, были убиты горем и сбиты с толку, случайно войдя в другую, пустую гробницу и предположив, что Иисус воскрес.
|
|
|
|
Затем они распространили то, что, согласно этой теории, было честной ошибкой.
|
|
|
|
Джонстон отметил, что это объяснение не объясняет более поздних событий, описанных в Священном Писании, в первую очередь драматического обращения Савла из Тарса, яростного гонителя ранних христиан.
|
|
|
|
Согласно Новому Завету, Савл (позже известный как Павел) встретил воскресшего Иисуса по дороге в Дамаск, и это событие превратило его из врага в евангелиста.
|
|
|
|
Между тем, теории обмана утверждают, что пустой гробницы вообще не было, что последователи Иисуса сфабриковали весь рассказ о воскресении и обо всем, что за этим последовало.
|
|
|
|
Джонстон отверг эту идею, спросив, зачем группе деморализованных учеников понадобилось выдумывать историю, противоречащую ожиданиям евреев о Мессии, и рисковать преследованием, чтобы защитить ее.
|
|
|
|
"Зачем реабилитировать явно несостоявшегося пророка и мессию?" - спросил Джонстон. "Зачем вопреки всеобщим ожиданиям утверждать, что распятый Иисус был долгожданным Мессией Израиля? Сценарий маловероятен".
|
|
|
|
Последняя категория, мифологизм, отрицает не только воскресение, но и вообще существование Иисуса, изображая Христа как чисто мифическую фигуру, а не как историческую.
|
|
|
|
Некоторые сторонники этой теории утверждают, что в самых ранних христианских писаниях, таких как послания Павла, описывается небесное существо, а не человек, живший в Галилее.
|
|
|
|
Но подавляющее большинство ученых отвергает мифологию. Археологические находки, древние письмена и ссылки нехристианских историков - все это указывает на то, что Иисус был реальной личностью, жившей в Иудее в 1 веке.
|
|
|
|
"Не только четыре Евангелия были написаны и распространены в течение одного или двух поколений после Иисуса, - сказал Джонстон, - но у нас есть письма Павла, современника, который знал некоторых из первых последователей Иисуса и был знаком с братом Иисуса Иаковом".
|
|
|
|
Некоторые исследователи мифов также утверждают, что Назарета не существовало в начале первого века.
|
|
|
|
Однако в еврейской надписи четвертого века, найденной в Кесарии Приморской, перечислены священнические семьи из Назарета, что дополняет археологические свидетельства древности деревни.
|
|
|
|
"Я знаю многих археологов — евреев, христиан и людей без какой—либо религиозной ориентации, - и ни один из них не сомневается в том, что Иисус был реальным человеком", - сказал Джонстон.
|
|
|
|
Источник
|
