НЕТРАДИЦИОННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ И НАУКА О МОЗГЕ

НЕТРАДИЦИОННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ И НАУКА О МОЗГЕ

Академик П. СИМОНОВ.

Увлечение нетрадиционной психотерапией в последние годы приобрело в нашей стране такой массовый характер, с которым еще не сталкивалось цивилизованное общество. Что я имею в виду, говоря о нетрадиционной психотерапии? Это две группы целительства, имеющие, по-моему, сходные социальные и психологические корни и общий механизм лечебного влияния на человека (конечно, в тех случаях, когда такое влияние есть). Целители первой группы приписывают свое благотворное воздействие физическим факторам неизвестной пока природы — "биополям", "энергоинформационному обмену", "бесконтактному массажу" (Д.Давиташвили, А.В.Чумак и др.). Представители второй группы не прибегают к мистическим объяснениям, они не скрывают, что пользуются внушением и гипнозом (то есть инструментами традиционной психотерапии), но применяют их не индивидуально, как обычные врачи-психотерапевты, а выступая перед многочисленной аудиторией.

Насколько же массовой стала у нас нетрадиционная психотерапия? По сведениям Ассоциации экстрасенсов СССР, съезд которой состоялся в 1990 году в Ташкенте, в стране насчитывается около 50 тысяч целителей-экстрасенсов. Более 400 гипнотизеров выступают со сцены зрелищных учреждений, в клубах и на стадионах перед аудиторией жаждущих исцеления.

ЭКСТРАСЕНСЫ И ДРУГИЕ

Причины столь широкой популярности нетрадиционного целительства оцениваются на редкость единодушно. Это практическое отсутствие в нашей стране системы традиционной психотерапии; общее состояние здравоохранения, далеко не всегда и не везде предоставляющего квалифицированную медицинскую помощь; идеологическая нестабильность общества, где взамен скомпрометировавшему себя догматическому вульгарному материализму в сознании людей еще не сложилось подлинно научное мировоззрение.

Кстати, массированная пропаганда "экстрасенсорного" целительства постоянно апеллирует к... науке, рядится в одежды замысловатой "научной" терминологии. Так, на первой Всесоюзной конференции по энергоинформационному обмену, состоявшейся в Москве 29 ноября 1989 года, профессор Г.К.Гуртовой объяснил воздействие из Москвы на живые объекты, находившиеся в

Софии и Новосибирске, влиянием "реликтовых нейтрино". Б.И.Искаков доложил о "пептонах добра и зла, радости и ненависти", а председатель конференции академик АМН СССР В.П.Казначеев ввел термин "холодный биологический термо-яд". Если родоначальник физико-энергетической разновидности психотерапии Франц Антон Месмер двести лет тому назад в соответствии с представлениями физиков своего времени ограничился открытием "жизненного магнетизма", то теоретический арсенал его последователей в наше время куда богаче. Когда перечитываешь блестящее эссе Стефана Цвейга о Месмере (см."Наука и жизнь" № 12, 1989 г.), поражаешься сходству его приемов с сеансами А.В.Чумака. В целях излечения больных Месмер заряжал своей магнетической энергией котлы, за ручки которых держались многочисленные пациенты, жезл, с помощью которого он осуществлял бесконтактное воздействие, и даже бутылки с водой!

Знаменательно, что среди цепителей-"экстра-сенсов" почти невозможно встретить профессионального врача. Биополями и энергоинформационным обменом страждущих пользуют инженер-строитель А.Фролов, инженер-электрик А.Радченко, работник аэропорта В.Трегуб, инженер-метролог Г.Ларионов.

Уникальные способности такого рода целителей иногда пытаются подкрепить ссылками на опыты, проводившиеся в отдельных научных учреждениях. По сообщению журналиста Л.Колодного, инженер В.И.Сафонов, способный определить состояние незнакомого и находящегося в другом городе человека по его фотографии, был обследован в лаборатории гомеостаза Института нормальной физиологии имени П.К.Анохина АМН СССР. "Воздействие" Сафонова на субъекта, находившегося в другой комнате, было "замерено батареей приборов". По сведениям того же Л.Колодного, Д.Давиташвили бесконтактно воздействовала своим биополем на кроликов в Центре хирургии АМН СССР. Профессор А.Н.Меделяновский обнаружил особенности электроэнцефалограммы у Л.Б.Ким, успешно лечащей своим биополем нарушения функций щитовидной железы, мастопатию и бесплодие.

Газета "Московская правда", где регулярно сообщается об "энергоинформационных" чудесах, не ограничивается целительством: биополя способны воздействовать и на объекты неживой природы. В одной из газетных публикаций А.В.Чумак рассказал о том, как он изменил температуру термостата, разогнал тучи в Каунасе, осуществил консервацию продуктов. Что касается лечения, то, по словам Чумака, его воздействие — это ни психотерапия, ни гипноз, оно имеет энергетическую природу, причем методику лечения ему диктует Голос (?) с одиннадцати вечера до четырех часов утра.

После признаний Чумака стоит ли удивляться, что одни и те же таинственные силы, до сих пор непознанные наукой, способны оказать неблагоприятное влияние и на здоровье человека, и на природные катаклизмы. По утверждению Н.Сла-вуцкой на страницах все той же "Московской правды", кандидат геолого-минералогических наук И.Н.Яницкий составил прогноз неблагоприятных дней, опираясь на "синергетику, космобио-ритмику, парапсихологию, астрофизику, лептон-ную физику, шумерскую, халдейскую, индийскую философии, идеи Вернадского и Чижевского". Неблагоприятный день может проявиться катастрофами, землетрясениями, авариями, социальными и политическими конфликтами, соматической и психической патологией. Теория автора учитывает "положение планет, энергию Солнца, состояние недр Земли, экстрасенсорную информацию и многое, многое другое". Она была апробирована по статистике аварий Московского водопровода.

Ввиду явной абсурдности не будем обсуждать проблему влияния экстрасенсорной биоэнергетики на тучи и землетрясения и вернемся к теме целительства. Прежде всего рассмотрим вопрос о том, есть ли какие-нибудь особенности физической организации у лиц, называющих себя экстрасенсами? Как известно, тело любого человека генерирует множество физических полей: термических, электромагнитных, электростатических, акустических и т.п. При тщательном обследовании "экстрасенсов" в Институте радиоэлектроники АН СССР под руководством академика Ю.В.Гуляева и профессора Э.Э.Годика (см."Наука и жизнь" № 1, 1987 г.) у этих лиц не обнаружилось физических полей, отличных от полей контрольных ("обычных") субъектов. Сотрудницы Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии АН СССР Н.Н.Лебедева и И.С.Добронравова регистрировали электроэнцефалограмму (ЭЭГ — кривую, отражающую изменение электропотенциалов мозга) у другой группы "экстрасенсов". Оказалось, что в момент "экстрасенсорного" воздействия их ЭЭГ изменяется достаточно характерным образом. К сожалению, в этом исследовании остались без ответа два принципиально важных вопроса. Во-первых, будут ли наблюдаться сходные изменения ЭЭГ при психоэмоциональном напряжении, но с другим содержанием, например, когда человек мысленно представляет какой-то волнующий его сюжет. И второе, что непременно нужно было бы проверить, появляются ли аналогичные сдвиги ЭЭГ в контрольной группе — при психоэмоциональмом напряжении "обычных" лиц, не считающих себя экстрасенсами?

Как правило, во всех сообщениях о необычайных возможностях экстрасенсов очевидные и общепринятые в науке правила проверки тех или иных фактов не соблюдаются. Нужно хотя бы воспроизвести результаты в нескольких лабораториях или по разным методикам, чтобы исключить свойственные любому человеку ошибки. И уж тем более необходимо сравнивать данные с результатами в контрольной группе, иначе факт не доказан.

А поскольку принцип "презумпции доказанного" столь же незыблем в настоящей науке, как принцип презумпции невиновности в области права, мы вынуждены констатировать, что положительные лечебные эффекты, наблюдавшиеся в практике целителей-экстрасенсов, можно объяснить только психотерапевтическим влиянием. Потому мы в дальнейшем объединим их с целителями-гипнотизерами. Правда, эффект внушения, достигаемый гипнотизером, обеспечивается его авторитетом, профессиональным мастерством и примерами успешного лечения, почерпнутыми из ранее накопленного опыта. Целитель-экстрасенс, как я уже говорил, неизменно апеллирует к достижениям науки, на что у него есть причины. Мировоззрение его аудитории сформировалось в эпоху освоения космического пространства, успехов кибернетики, молекулярной биологии и других замечательных открытий, потрясших умы современников, поэтому почти каждый экстрасенс уверяет своих слушателей, что если не завтра, то послезавтра существование биополей и энергоинформационных феноменов получит строго научное подтверждение. Затем следуют упреки в адрес Министерства здравоохранения и Академии медицинских наук, которые упорно мешают развертыванию соответствующих научно-исследовательских программ.

МИКРОФОН И БУБЕН

Что касается массовой психотерапии, то наибольшую известность получили телевизионные выступления профессионального врача А.М.Каш-пировского. Отсутствие в его обращении к аудитории какой-либо мистики, ссыпок на "биополя" и "реликтовые нейтрино", преимущественная ориентация на внушение в бодрствующем состоянии, а не в глубоком гипнотическом трансе, и все это на фоне острой нехватки психотерапевтов, определили благожелательное отношение к практике Кашпировского. Именно в таком смысле высказались в средствах массовой информации академики Е.И.Чазов, Н.П.Бехтерева и автор этих строк, оговорив абсолютную бессмысленность и, более того, недопустимость попыток лечить с помощью психотерапии злокачественные опухоли и ряд других органических заболеваний, требующих хирургического вмешательства.

Такую же позицию заняли и зарубежные специалисты — психиатр М.Киссин и психотерапевт П.Резник, опубликовавшие в нью-йоркской газете "Новое русское слово" свое мнение о сеансах Кашпировского в США. Авторы публикации не обнаружили ничего нового в практике советского психотерапевта, напомнив, что хирургические операции под гипнозом известны еще с середины XIX века, причем английский врач Джеймс Исдейл провел более 300 таких операций. Киссин и Резник обратили внимание на то, что во вр"емя своих выступлений Кашпировский ссылается только на положительные результаты, прерывая каждого, кто пытается привести пример неэффективности лечения. Впрочем, и в случае излечения определенный процент успехов Кашпировского при такой огромной аудитории может быть отнесен на счет спонтанных ремиссий. В своей статье американские врачи напоминают данные многочисленных исследований, показавших благотворное влияние внушенных положительных эмоций на иммунную систему пациентов и на биохимические процессы, в том числе — на продукцию эндорфинов, этих вырабатываемых в организме обезболивающих веществ.

Однако есть и целый ряд критических замечаний в адрес лечебной практики Кашлировского. Согласно результатам частного исследования кандидата психологических и медицинских наук, профессора В.И.Лебедева только 19% участников телевизионных сеансов Кашпироаского отметили улучшение в состоянии своего здоровья, 19% наблюдали отрицательные последствия, а 62% не зафиксировали каких-либо изменений. По заявлению самого Кашпировского, с отрицательным влиянием сеансов он встретился только в 0,2% случаев. На дискуссии, посвященной методу Кашпировского в Институте философии АН СССР, профессор В.И.Лебедев привел примеры вредного воздействия телевизионных выступлений A.M.Кашпировского на школьников. Негативные эффекты телесеансов у жителей Плевны, Русе и Софии отметил болгарский врач Дичее. В "Медицинской газете" сообщалось об осложнении в состоянии психики, возникшем у девочки после телесеанса Кашпировского. Опрос стоматологов на другой день после сеанса показал, что все пациенты, явившиеся на удаление зубов, чувствовали сильную боль, кроме четырех женщин из подмосковного Подольска.

Практику А.Кашпировского как своеобразную "духовную наркоманию" осудили кандидат богословия, протоиерей А.Шаргунов и настоятель православного храма в Клайпеде игумен Коук. Согласно статистике, собранной известным исполнителем психологических опытов Ю.Горным, случаи улучшения и ухудшения здоровья у зрителей телевизионных выступлений Кашпировского, соотносятся как 1 : 5. С протестом против зет радных демонстраций гипноза выступили специалисты — участники "круглого стола", о котором рассказала газета "Труд" 27 июня 1990 года.

Пожалуй, наиболее обстоятельная и аргументированная критика нетрадиционной психотерапии содержалась в статье видного советского нейрохирурга профессора Э.Канделя, озабоченного тем, что вера в могущество гипноза и "биополей" может привести к отсрочке абсолютно необходимого хирургического вмешательства в случае рака или задержать начало интенсивной терапии антибиотиками гнойного менингита. С болью и сарказмом профессор писал о том, что граждане нашей страны пользуются водой и номерами газеты "Вечерняя Москва", заряженными энергией А.Чумака, в то время как только QUA тратят на новое медицинское оборудование около 60-70 миллиардов долларов в год.

Нам приходится ограничить свой обзор нетрадиционной психотерапии сведениями, почерпнутыми из средств массовой информации, поскольку достоверная статистика успехов и неудач такого рода целительства отсутствует. Тем не менее многовековая история гипноза позволяет предположить, что в определенном проценте случаев здесь действительно может проявиться лечебный эффект. Прежде всего при лечении функциональных (то есть без необратимых изменений) невротических расстройств и заболеваний, возникающих под действием психических факторов — начальных стадий гипертонической болезни, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, бронхиальной астмы, сексопатопо-гии, некоторых заболеваний кожи и т.п. Ясно также, что при всем многообразии методов нетрадиционного целительства, будь то "установка на здоровье" или "зарядка воды биополем", реальное влияние на состояние пациента сводится к механизму внушения, сила и эффективность которого известны человечеству с незапамятных времен. С этой точки зрения вода, "заряженная энергией" А.В.Чумака, ничем не отличается от "святой воды", пользовавшей наших прапрадедов, а микрофон центрального телевидения, установленный перед А.Кашпировским, есть не что иное, как шаманский бубен конца 20-го столетия.

ВНУШЕНИЕ И СОЗНАНИЕ

Какое же условие обязательно для психотерапевтического воздействия? Вера пациента в его целительные свойства, то есть убежденность в реальном существовании таких целительных свойств. Убедить же человека в реальности чего бы то ни было можно двумя основными путями. Первый путь предполагает обращение к логике, к аналитическим способностям человеческого ума, к способности сопоставлять факты и делать из них правдоподобные заключения. Именно таким путем идет хороший врач, обосновывая необходимость хирургической операции или назначения определенных лекарственных веществ.

Призывая пациента следовать своим рекомендациям, врач строит логическую систему доказательств, ссылается на результаты лабораторных исследований и опыт медицины, накопленный при лечении такого рода заболеваний. Но существует и другой способ заставить человека поверить а реальность желаемых изменений состояния его здоровья, когда пациент прямо, некритически усваивает истинность утверждений целителя. Здесь главное — безусловное доверие врачу, вера в его авторитет. В сущности, любой хороший врач использует оба начала, оба способа общения с пациентом. Медики со студенческой скамьи знают, что плох тот врач, после одного разговора с которым больному не становится лучше.

Несколько упрощая действительное положение вещей, можно сказать, что существование этих двух путей воздействия на психику человека в известной мере предопределено разграничением функций больших полушарий головного мозга — асимметрией их работы. Дело в том, что анализ, логическое мышление и оперирование абстрактными понятиями в основном прерогатива левого полушария (здесь и далее — у правшей), в то время как чувственное, непосредственное, конкретно-образное восприятие действительности — правого. Исследования электрической активности мозга человека показали, что стереотипная деятельность, не требующая контроля сознания за каждым этапом осуществляемых операций, ведет к относительному преобладанию правого полушария, в то время как появление элементов новизны или усложнение выполняемых действий влечет за собой смещение фокуса максимальной электрической активности в левое полушарие. Динамическое взаимодействие двух полушарий мозга зависит от индивидуальных особенностей каждого человека. У людей, принадлежащих к так называемому художественному типу (у них преобладает образный, чувственный стиль мышления), на всех этапах решения творческой задачи правое полушарие активнее. У людей же мыслительного типа, склонных к анализу и оперированию абстрактными понятиями, при решении такой же задачи активнее левое полушарие.

Прежде чем обсуждать механизм внушения, поговорим о такой свойственной только человеку форме отражения действительности, как сознание. Именно для этого нам потребовалось остановиться на асимметрии работы больших полушарий мозга.

"Сознание — это мышление вместе с кем-то",— заметил Е.Сингер еще в 1929 году. Или более полное определение: сознание есть оперирование знанием, которое с помощью слов, математических символов, образов художественных произведений может быть передано другим людям, в том числе другим поколениям в виде памятников культуры. Подобную точку зрения разделял и З.Фрейд: "...действительное различие между бессознательным и предсознатель-ным представлениями заключается в том, что первое совершается при помощи материала, остающегося неизвестным (непознанным), в то время как второе связывается с представлениями слов". Исследования последних лет убедительно показали, что в случае травм или различных заболеваний мозга сознание сохраняется тогда, когда сохраняются анатомические и функциональные связи познающих зон коры мозга с речевыми структурами левого полушария.

Так как же происходит внушение? Есть все основания предположить, что при внушении психотерапевт (гипнотизер, целитель) обращается преимущественно к правому (чувственному, образному) полушарию. Более того, он заинтересован в известном преобладании этого полушария, в освобождении от критического, анализирующего контроля за истинностью внушаемых представлений со стороны левого. Действительно, рядом исследователей было показано, что по мере гипнотизации человека у него нарастает электрическая активность именно правого полушария, она начинает преобладать над активностью левого.

Поскольку гипнотизер производит внушения с помощью слов, то в момент его контакта с пациентом на фоне преобладающей активности правого полушария возникают очаги повышенной активности и в передних отделах левого полушария, отвечающих за речь.

Современные результаты изучения электрической активности мозга, данные психологических экспериментов поразительно точно подтверждают гипотезу, более полувека тому назад (еще до того, как была открыта асимметрия работы мозга) выдвинутую И.П.Павловым: "...при самых первых степенях гипнотического состояния... вместо обычно первенствующей в бодром состоянии работы второй сигнализационной системы (речевой, связанной с левым полушарием. — П.С.) выступает деятельность первой (образной, связанной с правым полушарием. — П.С.)..., освобожденной от регулирующего влияния второй системы. Отсюда хаотический характер этой деятельности, не считающейся больше или мало считающейся с действительностью и подчиняющейся главным образом эмоциональным влияниям подкорки".

ЧТО ПРОИСХОДИТ С ВОЛЕЙ?

Теперь мы подошли к самому важному пункту анализа механизма внушения — к вопросу о том, каким образом процедура гипноза обеспечивает относительное преобладание активности правого полушария головного мозга? Ведь именно благодаря этому словесное сообщение психотерапевта приобретает характер абсолютной истины, не контролируемой логикой и неуязвимой для сомнений. Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к предыстории высшей нервной деятельности, к ее дочеловеческим этапам эволюции. Я имею в виду врожденную реакцию преодоления препятствий на пути к цели, открытую И.П.Павловым и названную им "рефлексом свободы". Рефлекс свободы — самостоятельная форма поведения, для которой препятствие служит не менее сильным стимулом, чем голод — для поиска пищи, боль — для оборонительной реакции. "Не будь его (рефлекса свободы), — писал Павлов, — всякое малейшее препятствие, которое встречало бы животное на своем пути, совершенно прерывало бы течение его жизни". Позднее павловский рефлекс свободы был многократно переоткрыт другими исследователями и описан как "мотивация сопротивления принуждению", наиболее выраженная у диких животных, где она оказывается сильнее секса, голода и жажды. Длительная эволюция безусловного рефлекса пась на уровне человека формированием механизмов воли.

Фиксируя животное на спине или в какой-либо иной неестественной для него позе, можно вызвать состояние временной неподвижности, каталепсии. Три столетия назад было описано это явление, которое получило название "животного гипноза". Специальная серия экспериментов показала, что в основе такого состояния — острое угасание безусловного рефлекса свободы из-за безуспешности попыток животного освободиться и вернуть естественное положение тела в пространстве.

Биологический смысл гипноза животных состоит в том, что при встрече с явно превосходящим по силе противником отказ от сопротивления (Павлов назвал его "рефлексом рабской покорности") блокирует агрессивный инстинкт врага и спасает жизнь капитулировавшей жертвы.

Самые современные методы анализа работы мозга "гипнотизированных" животных позволили установить, что активность левого полушария при этом ослабевает и начинает доминировать правое, то есть при гипнозе животных асимметрия активности полушарий имеет тот же характер, что и в процессе гипнотизации человека.

На основании этих исследований мы и приходим к заключению о глубоком родстве мозговых механизмов гипноза у животных и человека. И в том, и другом случае речь идет о торможении врожденного рефлекса свободы, который у человека предстает в качестве мозговых механизмов воли. Результатом этого торможения у животных оказывается двигательная неподвижность, блокирующая агрессивные реакции противника. Что касается человека, то для него более характерен переход к подражательному поведению, к отказу от самостоятельности, перенос ответственности за ситуацию на лидера-гипнотизера.

Иными словами, поведение человека в состоянии гипноза накладывается на уже созданный эволюцией механизм, один из компонентов которого — преобладание активности правого полушария. Создается впечатление, что и у животных, и у человека правое полушарие преимущественно связано с реализацией врожденных и приобретенных автоматизмов, в то время как левое вовлекается в деятельность каждый раз, когда требуется анализ новой ситуации и активный поиск оптимальных в этой ситуации решений. Состояние гипноза означает отказ от активного поиска и переход к пассивно-оборонительной реакции общего обездвиживания (у животных) или к пассивно-подражательному поведению, как это наблюдается у человека.

Подражательное поведение — ценнейшее приобретение эволюции живых существ, ведущих групповой (стадный, стайный) образ жизни. В неопределенной ситуации, когда не хватает информации о том, как надо действовать, например, при сигнале опасности, срабатывает принцип "делай как все!". Особой эффективностью обладает в таких случаях пример поведения лидера стаи, ее вожака. Поскольку эволюция "работает" на довольно грубой статистике и, выигрывая в 60-70% случаев, без сожаления жертвует 30-40%, подражательное поведение подчас ведет к катастрофическим последствиям, и охваченное массовой паникой стадо несется в трясину или пропасть. Но такова цена почти всех эволюционных приобретений.

"ТОЛПА ИЗ ДВОИХ"

Зигмунд Фрейд остроумно назвал индивидуальный гипноз "толпой из двоих", где гипнотизер играет роль лидера, а гипнотизируемый — "толпы". Тем более это образное выражение справедливо для массовых психотерапевтических действ на стадионах или при передачах телевидения. Во время этих сеансов все служит усилению подражательного инстинкта: и поведение участников сеанса, впавших в гипнотический транс, и примеры успешного лечения, приводимые психотерапевтом, да и весь его облик сильного, опытного, уверенного в эффективности своего метода человека, подкупающего сердца слушателей своей добротой, своим желанием помочь им избавиться от недуга. Как это все непохоже на общение с врачом районной поликлиники, обремененным длинной очередью пришедших на прием, торопливо осматривающим пациента и торопливо выписывающим ему порошки!

Можно сказать, что человек приходит на сеанс Кашпировского или Чумака с двумя неудовлетворенными потребностями: с жизненно важной потребностью излечения и социальной потребностью получить свою долю внимания, заботы, доброты. Как правило, он уже имеет отрицательный опыт общения с официальной медициной, не удовлетворившей ни одну из этих двух потребностей. Именно безуспешность попыток найти сочувствие и эффективную помощь в избавлении от недуга делает его готовым следовать к излечению за прославленным лидером-психотерапевтом. Неведомые пациенту и неосознаваемые им древние механизмы общения с отцом и вожаком стаи (у наших далеких предков эти две функции объединялись в одной и той же особи) обеспечивают преобладание правого полушария головного мозга, его освобождение от контролирующих функций критически настроенного левого полушария. И человек верит, верит в благотворную силу "установки", верит в "биополе", в заряженную энергией воду, в бесконтактный массаж, в биоэнергетический обмен.

Существует огромная научная литература, описывающая те реальные сдвиги в организме, которые может вызвать словесное внушение, в том числе лечебные возможности индивидуальной и групповой психотерапии. Важно только, чтобы был соблюден критерий медицинских показаний и противопоказаний этому методу лечения, чтобы не были упущены сроки других, в том числе хирургических вмешательств там, где применение психотерапии не только бессмысленно, но и преступно. К сожалению, такая опасность существует именно при массовой нетрадиционной психотерапии. Но то уже другая, специальная тема, касающаяся нравственных и юридических аспектов медицинской помощи.

Цель настоящей статьи в ином. Мне было важно показать, что действительно имеющие место случаи благотворного влияния психотерапевтических сеансов на отдельных его участников не нуждаются в ссылках на какие-то особые, неизвестные науке способности гипнотизера. Тем более мы можем обойтись без таинственных "биополей", "реликтовых нейтрино", "пептонов" и прочей энергоинформационной тарабарщины. Ведь подумайте, даже Ю.Тарасов, провозгласивший себя членом "Ордена колдунов России", упомянул о "синхронизации биополей".

Хотя механизмы влияния внушения на процессы в организме человека требуют дальнейшего изучения, у современной психофизиологии достаточно данных, чтобы объяснить основные закономерности психотерапевтических воздействий.

Учение И.П.Павлова и его последователя Л.А.Орбели о сохранении в деятельности мозга человека ряда механизмов, унаследованных от биологических предшественников, представления З.Фрейда о значении раннего детства, в том числе отношений с отцом, для дальнейшего психического развития взрослого, открытие функциональной специализации больших полушарий — таков перечень основных достижений научной мысли, имеющих непосредственное отношение к проблеме естественнонаучного обоснования феноменов гипноза и внушения в бодрствующем состоянии.

Можно понять практикующих целителей, для которых ссылка на непознанные современной наукой силы просто производственная необходимость, поскольку, по словам Ф.М.Достоевского, ничто так не привлекает человеческий ум, как "чудо, тайна и авторитет". Но неблаговидна роль журналистов и даже специалистов с высшим (как правило, не биологическим) образованием, которые на страницах газет и журналов популяризируют мифы, приводившие в трепет персонажей "Плодов просвещения" Л.Н.Толстого. Мог ли предполагать великий писатель-реалист, что много лет спустя "медиумическая энергия", с таким энтузиазмом обсуждавшаяся в салонах его времени, воскреснет "на основе синергетики, кос-мобиоритмики, парапсихологии, астрофизики, лептонной физики, идей Вернадского и Чижевского"?

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Спустя несколько дней после того, как была завершена эта статья, я вылетел в ФРГ для участия в 5-м Европейском конгрессе, посвященном применению гипноза в психотерапии и психосоматической медицине. Еще в поезде, следовавшем из Франкфурта-на-Майне в город Кон-станц, где проходил конгресс, я увидел в журнале "Шпигель" статью с хлестким названием "Общество безумцев". Автор этой объемистой, иллюстрированной фотографиями статьи с нескрываемым сарказмом описал сеансы Кашпировского, Сафонова, Джуны Давиташвили, Чумака, Кобзи-на и Райкова как экзотические и удивительные для западного читателя действа, наподобие ритуалов, совершаемых в джунглях Африки. (Реферат этой статьи см. на стр. 21. — Прим.ред.)

Расскажу немного о конгрессе, но сразу же замечу, что на протяжении всех семи дней конгресса мне не довелось ни разу услышать из уст докладчиков о "биополях", "космическом разуме" и "психоэнергетическом обмене".

Местом проведения конгресса не случайно был избран город Констанц. Именно в этой области Южной Германии родился в 1743 году и умер в 1815 году Франц Антон Месмер — первооткрыватель "жизненного магнетизма". В истории медицины Месмер стал родоначальником двух направлений психотерапии: классического гипноза, окончательно оформившегося в работах француза Шарко, и лечения с помощью так называемого "плацебо" — нейтрального вещества (например, простой воды), которому психотерапевт приписывает лечебные свойства. Итальянские исследователи Маскони и Коллот справедливо подчеркнули в своем докладе, что процедура гипноза в принципе осталась неизменной со времен Месмера до наших дней, а Эванс (США) не обнаружил различий в обезболивающем влиянии гипноза и ппацебо. Впрочем, при неизменности основополагающих принципов технология гипноза непрерывно развивается и совершенствуется. Так, Коссак (ФРГ) рассмотрел наметившуюся тенденцию перехода от преимущественно "авторитарного" гипноза, предполагающего безусловное повиновение пациента приказам гипнотизера, к "демократическому", основанному на сотрудничестве пациента с врачом. Весьма популярной остается та модификация гипнотерапии, которую предложил американец Эриксон. Он широко использовал элементы импровизации, неожиданные и строго индивидуальные решения проблем, мучающих пациента.

Подавляющее большинство участников конгресса представляли психотерапевты-практики, применяющие гипноз чуть ли ни во всех областях современной медицины. Естественно, что их больше всего интересовали детали лечебных процедур, эффективность используемых приемов, ближайшие и отдаленные результаты. Именно этим темам были посвящены 109 (I) четырехчасовых рабочих семинара, в том числе организованных советскими специалистами. Что касается теории, то существующее положение с наибольшей прямотой охарактеризовал профессор Д.Ре-веншторф (ФРГ) в своей программной лекции "Гипноз: лечение без теорий". По мнению автора, гипноз и его эффекты не смогла объяснить ни одна из существующих научных школ, поэтому психотерапевт должен строить свою практику, полагаясь на собственный опыт и врачебную интуицию.

Тем не менее были доклады, где авторы пытались теоретически анализировать природу гипноза. С точки зрения Крайкера (ФРГ), действие гипноза во многом основывается на усилении образного мышления. Такой подход позволяет опереться на теорию условных рефлексов Павлова и принципы поведенческой терапии. К феномену гипноза как разновидности социального обучения подошел И.Кирш (ФРГ). Кирш полагает, что решающее значение имеет вера больного в авторитет гипнотизера, в реальность существования гипноза и в свою способность подвергнуться его влиянию (то есть вера в свою внушаемость).

Пожалуй, наиболее развитую, хотя и весьма дискуссионную концепцию предложили профессора В.Георгиу и П.Крузе (ФРГ). Они рассмотрели гипноз с позиций современных представлений о самоорганизации как возникновении порядка из хаоса, как устранении неопределенности в момент принятия решений. По мнению авторов, индивидуальная внушаемость того или иного субъекта связана со степенно нестабильности его центральной нервной системы, с параметром уравновешенности, принятым в школе И.П.Павлова и систематически исследованным В.Д.Небылициным, В.М.Русаловым и другими советскими авторами. Именно стабильность, а не сила нервной системы, напрямую связана как с внушаемостью, так и с образным мышлением. Когда человек оказывается в неопределенной жизненной ситуации, переживает ее, инструкция гипнотизера помогает ему принять решение, то есть перейти из нестабильного в более стабильное состояние, что и определяет лечебный эффект. К этим теоретическим представлениям близок и Т.Гэм (ФРГ), подчеркнувший необходимость интуитивных процессов для быстрой реакции в ситуации, исход которой трудно предсказать, когда для логического анализа нет ни времени, ни достаточной информации.

Интересно прошел на конгрессе симпозиум, посвященный психофизиологическим аспектам гипноза. Внушая мысленную нагрузку, способную изменить частоту сердцебиений, Хаупткарре (ФРГ) показал, что регистрация пульса может служить объективным показателем для того, чтобы отличить действительно загипнотизированных лиц от симулирующих состояние гипноза.

Проблема межполушарной асимметрии мозга оказалась центральной в докладах, посвященных психофизиологии гипноза. Опыты с преимущественно правополушарной деятельностью (зрительная память и фантазии) и с певополушарной деятельностью (арифметический счет в уме и устные задачи) продемонстрировали различие между внушаемыми и маловнушаемыми людьми. И.Сасаки с соавторами (Япония) измеряли время реакции на стимулы, подаваемые раздельно в левое и правое полушария. Оказалось, что после введения испытуемых в состояние гипноза информационные процессы протекают в правом полушарии достоверно быстрее, чем в левом. Очень заинтересовало участников симпозиума сообщение, что при так называемом "гипнозе" кроликов советские исследователи Е.В.Петрова и Т.И.Лучкова обнаружили функциональное преобладание правого полушария.

...Над могилой Франца Месмера нет креста. Его надгробием служит мраморный трехгранник, на котором высечены орбиты светил, а в верхнюю поверхность вмонтирован магнит. Месмер начал с идеи влияния на судьбу человека планет и звезд, с лечения кусками намагниченного железа, но сравнительно скоро понял, что источником исцеляющего воздействия является он сам, исходящая от него неведомая сила. Потребовалось два столетия, чтобы медицина прошла путь от "жизненного магнетизма" Месмера до современной психотерапии — путь Шарко и Фрейда, Бехтерева и Павлова, Эриксона и Сперри. Физиологическое и социальное, осознаваемое и неосознаваемое, принадлежащее науке и родственное скорее искусству так тесно и сложно переплетено в удивительном феномене гипноза, что долго еще будет волновать и завораживать человеческий ум. Но в постижении истины можно идти только вперед. Стоит ли через двести лет после Месмера возвращаться к астрологии, переименованной в "космический разум", и к "жизненному магнетизму" — предтече сегодняшних "биополей"?

Наука и жизнь 2,1991