|
Грузинский мальчик стал божьим знамением
|
|
|
|
|
|
"Комсомольская правда", 13.02.2003, Москва, n27, стр.10-11
|
|
|
|
Автор: Николай Варсегов
|
|
|
|
|
|
|
|
*Наш спецкор Николай Варсегов зрел в Кутаиси чудесного отрока, через которого силы небесные подают человечеству тайные знаки*
|
|
|
|
В первый же день пребывания в городе Кутаиси я увидел такую удивительную даже по нынешним временам картину. По улице шагали несколько веселых тинейджеров - футбольных фанов. Вдруг где-то ударили в церковные колокола, и подростки остановились, тщательно перекрестили лбы, зашагали дальше.
|
|
|
|
Грузины - люди набожные и потому к случившейся здесь истории с Божьим юношей по имени Торнике Джгернаия (по другим источникам - Джгереная) относятся очень серьезно. А история вышла такая. Ясным, солнечным днем 17 февраля 2001 года на крыльце церкви святой Теклы прихожане увидели, как некий отрок борется с призраком демона. Отрок тот - а это был Торнике - вместе со своей семьей пытался войти в храм Господний, но некая тень толкала его в грудь и швыряла назад. Когда же юноше удалось-таки подняться по ступеням, злой дух, представлявший собой, по словам свидетелей, дымный костлявый скелет, нанес Торнике такой удар, что парень, комплекции далеко не хилой, кубарем покатился вниз с лестницы и потерял сознание. Тогда мама, бабушка, старший брат пострадавшего, а также прочие очевидцы принялись творить молитву, и нечисть в ярости удалилась. А к парню вернулся рассудок, Торнике вошел в церковь и принял причастие.
|
|
|
|
На этом история не закончилась. Однажды на уроке литературы в девятом классе молодая учительница Майя Хачапуридзе вела час православия, рассказывала о житиях святых.
|
|
|
|
- И вдруг, - вспоминает учительница, - я увидела, как на лбу Торнике проявляется большой голубой крест... Сразу подумала, что это какой-то идиотский розыгрыш, святотатство! Хотя юноша он очень серьезный, прилежный. Сам Торнике в этот момент сидел в глубокой задумчивости и не с первого раза услышал свою фамилию. А после от окрика содрогнулся, вернувшись сознанием из некого далека. Я подошла к нему, откинула челку, а там как бы две голубые вены, скрестившись, набухают под кожей.
|
|
|
|
После уроков у Торнике с Майей Хачапуридзе был долгий разговор, но прежде юноша испросил, всерьез ли учительница верит в Бога. И когда преподавательница убедила его, что верит по-настоящему, Торнике поведал ей свою мистическую историю.
|
|
|
|
Забегая наперед, скажу, что после юношу Торнике и все с ним связанное запредельное тщательно изучали представители церкви и, как следует из грузинских газет, "...ни у одного из них не возникло ни малейшего сомнения в истинности чуда. А глава Грузинской православной церкви Илия II прямо сказал: "Это явление - божественное".
|
|
|
|
Свою историю Торнике и его набожная семья решились передать и вашему корреспонденту. Но сначала я упредил их такими словами: "Вы понимаете, какой Божий гнев обрушится на вас, если вы, ссылаясь на промысел Господний, согрешите во лжи пред миллионами наших читателей?" И люди побожились на образах вещать только правду. Я же, передавая те события вам, не берусь ничего ни утверждать, ни отрицать, ибо: "Вселенная во весь опор доступна только Провиденью..." (Гете. "Фауст".)
|
|
|
|
Призрак неожиданно явился
|
|
|
|
Итак. До начала 2001 года семья Торнике жила в городе Таганроге, где родители-инженеры работали на заводе.
|
|
|
|
Отец и ныне там зарабатывает семье на хлеб.
|
|
|
|
И вот однажды к тринадцатилетнему Торнике средь бела дня явилось видение.
|
|
|
|
|
|
|
|
- Я увидел его пред собой, как в тумане, - вспоминает Торнике, - и страха почти не испытывал. Это был человек без лица, очень худой, кожа да кости. На его светлом покрывале три перевернутых вершинами вниз треугольника. Мне почему-то подумалось, что это призрак Нострадамуса, хотя сам он об этом не заявлял. Образ покачался у меня перед глазами, а потом как бы слился со мной, исчезнув из виду, и я услышал внутри себя буквально такие его слова: "Я тот, из черепа которого пили вино. Его ждала смерть, потому что так сказал я. Я сильнее черта, ловчее демона, но ниже сатаны".
|
|
|
|
С этого дня Торнике постоянно чувствовал в себе незваного гостя, и оттого у юноши проявились недюжинные способности. Он запросто понимал неведомые ему ранее языки: иврит, английский, немецкий, французский... К изумлению таганрогских учителей, легко переводил тексты. Под его взглядом ломалось стекло, чернела и превращалась в пепел бумага.
|
|
|
|
- Все это нас очень пугало, - вспоминает мама Торнике, - в Таганроге мы водили его в церковь, окропляли святой водой, но ничего не помогало.
|
|
|
|
И только по возвращении в Кутаиси сей дух покинул плоть Торнике на пороге той самой церкви святой Теклы. (Прочитайте в Интернете житие святой Теклы (Феклы), оно удивит вас еще большими чудесами, чем житие Торнике). А вечером нечисть опять предстала перед Торнике и молвила ему такие слова: "Я не пускаю в церковь тех, кого считаю своим, но эту схватку я проиграл, однако битву свою буду продолжать!"
|
|
|
|
Больше они не встречались. С той поры исчезли у юноши и его вундеркиндовские способности, теперь он, к ужасу своему, с трудом понимал даже по-русски. А через две недели Торнике увидел потусторонний образ молодого длинноволосого человека в мантии кизилового цвета. Тот человек был со щитом, а на щите написано на грузинском: "Аспиды и василиски (лягушки) - души нечисти, ты должен ступать на них". Потом Торнике опознал того молодого человека на иконе в образе архангела Михаила.
|
|
|
|
Когда Торнике рассказал все это своей учительнице Майе Хачапуридзе, та повела его к Кутаисскому архиерею отцу Каллистрате. Там юный отрок (Торнике исполнилось 14 лет) поразил священника глубочайшим познанием и пониманием Библии, но в то же время он признался архиерею, что никогда эту Библию в руках не держал.
|
|
|
|
И сказал удивленный архиерей:
|
|
|
|
- Далеко не каждому служителю церкви доступны такие истины Священного Писания. Не знаю, не ведаю, откуда сей крест у тебя на лбу - от Бога или от дьявола, но коли печать эта Божья, то пусть Господь подтвердит нам сие, знак подаст!
|
|
|
|
В тот же вечер, придя домой, Торнике обнаружил у себя на шее еще три креста. Напуганные мама и бабушка молились всю ночь, а наутро того не легче: на груди юноши проявилась череда непонятных букв. Учителя догадались, что странные буквы из старогрузинского языка, а после филологи расшифровали два жутких слова "скипетр" и "голод". Эта весть немедленно взбунтовала город. Коммунисты и прочая оппозиция тут же шумно истолковали сей факт против Шеварднадзе. В Тбилиси привычным образом обвинили в провокации Москву, не вникая особо в суть дела. Но сам Торнике от политики далек и личного мнения на сей счет не имеет.
|
|
|
|
Он предсказал трагедию 11 сентября
|
|
|
|
В те жаркие дни взбудораженные журналисты устроили Торнике пресс-конференцию.
|
|
|
|
- Мы спросили у Торнике, - вспоминают и утверждают корреспонденты газеты "Кутаиси", - когда начнется апокалипсис? И он, не задумываясь, ответил: "Сначала обрушатся небоскребы". Но не уточнил, какие небоскребы и где. "А после, - сказал Торнике, - рухнут еще два символа сатаны - статуя Свободы и Эйфелева башня. Вот тогда и начнется апокалипсис".
|
|
|
|
Эта пресс-конференция состоялась в июне 2001 года.
|
|
|
|
Скоро у Торнике открылся еще один талант - иконописца. Его работы удивляют ценителей даже в дальнем зарубежье. Этой весной он отправится на Кипр по приглашению православной церкви. Чудеса преследуют Торнике и на этом поприще. На стекле, покрывавшем икону Пресвятой Богородицы, ясно проявился силуэт Марии с младенцем. Теперь то стекло с изображением стоит отдельно. Иные чудесные иконы, как и положено, мироточат. Правда, я, разнюхивая то миро, не уловил привычного специфического запаха, но факт масловыделения видел. Миро выделяется не только из икон, а даже из тела самого Торнике. Однажды на его руках и ногах на виду у всей семьи открылись глубокие кровавые раны, аккурат в тех местах - и это четко заснято на видео, - куда при казни Иисуса Христа палачи вбили гвозди.
|
|
|
|
|
|
|
|
- Раны у Торнике были настолько глубокие, - вспоминает духовный наставник юноши иеромонах отец Зиноба, - что даже те священники, которые подозревали отрока в лукавстве, признали: сам человек не может нанести себе таких увечий.
|
|
|
|
А после кровотечения из ран засочилось миро. Никакой боли в те дни Торнике не чувствовал. Следы от ран остались на его запястьях и по сей день. Потому Торнике носит свитера с длинными рукавами, избегая целования ран со стороны многих желающих. Здесь Торнике просил меня упредить людей страждущих, что никаким целительным даром он не владеет и общение с ним никакой благодати не принесет. А всякое исцеление и благодать Господнюю любой человек может заслужить только раскаянием и делами богоугодными. Часть своего мира он, правда, дал одним людям для их больного ребенка, но дитя пока что не выздоровело.
|
|
|
|
|
|
|
|
За два дня до трагедии в США 11 сентября 2001 года на теле у Торнике опять проявились синие кресты и цифры "11" - "9", а также слово на непонятном старогрузинском. Все эти знаки сильно кровоточили сквозь кожу, а ночью юношу донимали кошмары: падающие небоскребы и разорванная человеческая плоть. В загадочном слове филологи прочитали "разрушение". Подобное случалось с Торнике и накануне землетрясения в Тбилиси, и накануне схода ледника в Кармадоне. А за три дня до трагических событий в Москве на представлении "Норд-Оста" на теле у Торнике появились цифры "23" и "10" (бандиты захватили заложников 23 октября), а также слово "страдание" уже на современном грузинском языке. Но, как и прежде, ни Торнике, ни его духовные наставники понять предупреждения не смогли.
|
|
|
|
"Успокойся, смертный, и не требуй правды той, что не нужна тебе..."
|
|
|
|
- Какой же тогда смысл в этих предсказаниях, - спросил я юношу, - если не ясно, где случится беда?
|
|
|
|
И Торнике пояснил, что придет то время, когда он научится расшифровывать послания свыше. В этом он и видит свое предназначение.
|
|
|
|
Патриарх Грузинской православной церкви Илия II после долгих бесед с Торнике признал отрока человеком Божьим и пояснил: "Когда Бог избирает человека, к избранному сначала приходит на испытание представитель сатаны, чтобы искушать, если человек не поддается искушению, тогда его принимает Бог".
|
|
|
|
И все-таки у меня осталось много вопросов по поводу этих мистических событий. Но у священников на все вопросы ответ простой: на все воля Божия, а пути Господни неисповедимы. Проще говоря: "Успокойся, смертный, и не требуй правды той, что не нужна тебе...".
|
|
|
|
Конечно, все это несколько удивительно, но не более загадочно, чем вся наша прочая, не объяснимо для чего сотворенная жизнь...
|
|
|
|
* * * *
|
|
|
|
Мнения специалистов
|
|
|
|
Юрий Горный, мастер психологических опытов:
|
|
|
|
- Не верю! Эти знаки на коже юноши, скорее фокус, с применением химических раздражителей, например, слабого раствора серной кислоты. Я сам могу показать подобное.
|
|
|
|
Марк Мильхикер, академик Международной академии космической эзотерики:
|
|
|
|
- Это банальный полтергейст. Проявление надписей и рисунков как на предметах, так и на коже людей я видел много раз. А 5 июля 1991 года в пустыне Кызылкум у меня самого под мышкой проявилась фигура - ожог в виде эллипса. Накануне войска ПВО по заданию Генштаба пытались здесь провести захват НЛО, но из этого ничего не вышло.
|
|
|
|
А мальчика из Кутаиси, похоже, опекают светлые силы. Знаками на его теле они хотят привлечь наших ученых к осмыслению новых тайн Вселенной.
|
