Святые просветители славян

Святые просветители славян

24 мая - День славянской письменности и культуры, который также отмечается как День равноапостольных святых Кирилла и Мефодия. Это значит, что церковь признает обоих братьев равными по значению апостолам в распространении христианства. Ведь если бы не была создана Кириллом и Мефодием славянская азбука, то, возможно, и православие не укоренилось бы так прочно на нашей земле…

Патриарх ФотийБратья Кирилл и Мефодий происходили из знатной и благочестивой семьи, жившей в византийском городе Салоники, носившем также славянское название Солунь. Святой Мефодий (в миру Михаил), родившийся в 815 году, был старшим из семи братьев. А самый младший святой Кирилл (в миру Константин) родился в 827 году. Их отец Лев был адъютантом при губернаторе округа Фессалоники.

Салоники были двуязычным городом. Помимо греческого языка, жители пользовались в обиходе славянским диалектом. Поэтому братья с детства владели славянским языком как родным греческим.

Михаил получил хорошее образование и стал государственным чиновником. Он быстро поднимался по служебной лестнице, в течение 10 лет был правителем Славинии, византийской провинции, расположенной на территории Македонии.

Михаил успешно справлялся со своими обязанностями благодаря тому, что с детства знал славянский язык, на котором говорила половина населения его провинции. Однако тяга к религии оказалась сильнее: он принял постриг под именем Мефодия и стал монахом в одном из монастырей Малой Азии.

По-иному сложилась жизнь младшего брата Константина. С малых лет он отличался большими способностями и был отправлен на учебу в византийскую столицу. Там будущий святой учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей Константинополя, в том числе у будущего патриарха Фотия.

Константин в совершенстве постиг все науки своего времени и многие языки. Несмотря на молодость, за свой ум и выдающиеся познания Константин по окончании учения получил сан иерея - вторая степень священства - и был назначен хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии в Константинополе. Однако вскоре молодой человек покинул столицу и тайно ушел в монастырь.

Разысканный там и возвращенный в Константинополь, он был определен преподавать философию в том же университете, где недавно учился сам. В 850 году император Михаил III и патриарх Фотий направляют Константина в Болгарию, где красноречивый проповедник обращает в христианство многих болгар.

Вернувшись, он удалился в монастырь на горе Олимп:там был настоятелем его брат Мефодий. Здесь Константин проводит время в непрестанной молитве, чтении творений святых отцов и… лингвистических опытах.

Дело в том, что при крещении болгар он убедился, как это трудно, когда нет религиозных книг. А их не было, потому что болгары не имели письменности. Константин пробовал переводить на славянский язык Евангелие - четыре книги Нового Завета, повествующие о земной жизни Иисуса Христа от Рождества до Распятия, Воскресения и Вознесения.

Для этого он записывал переведенные на болгарский язык тексты греческими буквами. Но оказалось, что есть много славянских слов, звучание которых невозможно правильно передать этими буквами.

По воле императора

Вскоре император вызвал обоих братьев из монастыря и отправил их к хазарам для евангельской проповеди. По пути они остановились в крымском городе Корсуни, как назывался в то время Херсон, где чудесным образом обрели мощи священномученика Климента, папы Римского. Его апостольская деятельность вызвала гнев императора Траяна, по приказу которого мученика бросили в море с якорем на шее. Произошло же это в 101 году.

Узнав о сокрытых под водой мощах священномученика Климента, братья решили попытаться вернуть их. После соборного служения святых Константина и Мефодия и молитвы всех собравшихся на поверхности моря в полночь чудесно появились нетленные мощи епископа Климента. Их торжественно перенесли в город в церковь святых апостолов.

После этого равноапостольные святые Кирилл и Мефодий отправились к хазарам, где одержали победу в прениях с иноверцами, проповедуя христианство. По возвращении в Константинополь Константин остался в столице, а его брат стал игуменом в небольшом монастыре Полихрон.

В 862 году в Константинополь прибыло посольство правителя Великой Моравии князя Ростислава. Он просил прислать учителей для проповеди на родном для славян языке в этой недавно принявшей христианство стране.

Моравия в то время была сильным и обширным славянским государством в центре Европы. Католическая церковь стремились подчинить ее своему влиянию с помощью немецких проповедников.

Император Михаил призвал святого Кирилла и сказал ему: «Необходимо тебе с братом идти туда, ибо лучше тебя никто этого не выполнит. Вы ведь солуняне, а солуняне все чисто говорят по-славянски». Византийский правитель исходил из того, что славяне, населявшие Южную и Восточную Европу, хотя и говорил на разных диалектах, но понимали друг друга.

Чтобы выполнить просьбу моравских посланцев, братьям предстояло перевести на славянский язык книги, без которых невозможно совершать богослужение. Но для этого нужно было сначала создать славянскую письменность.

Лингвистический подвиг

Всего за год Константин с помощью старшего брата Мефодия и группы учеников составил славянскую азбуку, называемую «глаголицей», позднее дополненную «кириллицей», и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться богослужение: Евангелие, псалтирь и избранные службы.

Тогда же Константином были созданы «Проглас» - первый крупный поэтический текст на славянском языке и «Написание о правой вере» - первый опыт изложения на славянском языке христианской догматики.

Завершив свой труд, равноапостольные братья отправились в Моравию, «где были приняты с великой честью». Там они в течение трех лет продолжали переводить церковные книги с греческого на славянский язык, обучали славян чтению, письму и ведению богослужения на славянском языке.

Деятельность Константина и Мефодия встретила ожесточенное сопротивление немецкого духовенства, поскольку в церковном отношении Великая Моравия была подчинена епископству в Баварии. Немецкие священники, совершавшие в моравских церквах богослужение на латинском языке, утверждали, что литургия, а также утренняя и вечерняя службы, должны быть лишь на одном из трех языков: еврейском, греческом или латинском.

В этих условиях братья не могли сделать священниками подготовленных ими учеников и в 867 году выехали из Великой Моравии в Венецию, рассчитывая посвятить учеников в столице Византийской империи Константинополе.

Немецкие епископы подали жалобу папе Римскому. Для решения спорного вопроса туда были призваны и Константин с Мефодием. Взяв с собой из Константинополя мощи священномученика Климента, равноапостольные братья отправились в Италию. Узнав о том, что Константин и Мефодий несут с собой святые мощи, папа Адриан с клиром вышел им навстречу.

Святые братья были встречены с почетом. Папа Римский утвердил богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах и совершать литургию на славянском языке.

После трудов праведных

Папа Римский Иоанн VIIIВ Риме Константин занемог и, предчувствуя приближение кончины, принял схиму и новое монашеское имя Кирилл. Через 50 дней после этого, 14 февраля 869 года, он скончался в возрасте 42 лет, заповедав брату продолжать их общее дело - просвещение славянских народов: «Мы с тобой, как два вола; от тяжёлой ноши один упал, другой должен продолжать путь».

Святой Мефодий умолял папу Римского разрешить увезти тело брата для погребения на родной земле, но папа приказал положить мощи святого Кирилла в церкви святого Климента, где от них стали совершаться чудеса. Что же касается старшего брата, то после кончины святого Кирилла папа, следуя просьбе славянского князя Коцела, послал святого Мефодия в Паннонию, южно-дунайскую область римской империи, рукоположив его в сан архиепископа.

В Паннонии святой Мефодий вместе со своими учениками продолжал распространять ритуал богослужения, письменность и книги на славянском языке. Это снова вызвало ярость немецких епископов, которые добились ареста святителя и его заточения в монастырской темнице.

Освобожденный по приказанию папы Римского Иоанна VIII и восстановленный в правах архиепископа, Мефодий продолжал евангельскую проповедь среди славян и крестил чешского князя Боривоя и его супругу Людмилу, а также одного из польских князей. В третий раз немецкие епископы начали гонение на святителя. Он был вызван в Рим, но оправдался перед папой, сохранив в чистоте православное учение, и был снова возвращен в столицу Моравии Велеград.

Здесь в последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие книги (Патерик).

В 885 году Мефодий тяжело заболел и вскоре скончался в возрасте 60 лет. Отпевание святителя было совершено на трех языках - славянском, греческом и латинском, а погребен он был в соборной церкви Велеграда.

***

Вероятно, именно славянская азбука в итоге сподвигла князей русских к принятию христианства. А его укоренению, разумеется, способствовали священные и богослужебные книги, написанные на доступном для тогдашнего русского читателя языке.

Как можно изменить религию, совсем не зная сути новой веры? Лишь из политических соображений? Нет, конечно! Нужно понять суть веры, прочувствовать ее душой. А как же это сделать без постулата веры - Библии? Да только вот беда: не знали русичи ни греческого, ни латыни, на которых были написаны святые книги. И службы в храмах велись на чужом им языке.

Тогда и помогла азбука Кирилла и Мефодия. Ученики праведных братьев, как повествует «Повесть временных лет», пришли на Русь. Они стали активно заниматься переводами, открывать школы по обучению письму и чтению. Наши предки смогли понимать смысл православных книг и оценивать их значение для себя лично. А священники получили возможность чтения святых книг и ведения служб на родном языке.

Вадим МЕРКУЛОВ

Тайная власть 9,2012