|
Легенда о немецком оборотне
|
|
|
|
Сегодня мало кто помнит, что любимая многими поколениями сказка Шарля Перро «Красная Шапочка» написана на основе леденящей кровь истории XVI века про оборотня Петера Штумпфа, который превращался в волка и охотился на людей.
|
|
|
|
По нынешним меркам Петер Штумпф (он же Штуббе, он же Штумпп) - типичный серийный убийца, вдобавок явно психически больной. Но в XVI веке, когда Святая Инквизиция еще устраивала показательные казни ведьм и колдунов, охваченные ужасом жители немецкой деревни Бедбург считали, что в округе завелся оборотень.
|
 |
|
В тисках страха
|
|
|
|
Страх и паника поселились в Бедбурге, селении недалеко от крупного города Кельна, в 1589 году.
|
|
|
|
Хотя поначалу, когда стал пропадать с пастбищ домашний скот, разодранные туши которого потом находили в лесу, все считали, что это волки лютуют. Охотники устраивали облавы на волков и, радостные, притаскивали в деревню трупы убитых хищников.
|
|
|
|
Но нападения на скот продолжались. Тогда охотники, встревоженные тем, что горожане останутся без домашнего скота, устроили большую хитрую облаву. Подпалили лес и перебили всех волков. Неделю деревня жила спокойно, а потом пастух нашел в овраге на окраине растерзанную корову, пропавшую на днях из стада.
|
|
|
|
И Бедбург погрузился в страх - в деревне поползли слухи об оборотне. Настоящий волк никогда не подойдет так близко к жилью человека. Истинный кошмар и паника начались, когда через несколько дней в том же овраге нашли труп бродяги - у него был размозжен череп и вырван позвоночник.
|
|
|
|
Но это было только начало...
|
|
|
|
Вскоре стали пропадать дети. Детские растерзанные тела с расколотыми черепами (мозг словно выгрызен и съеден!) находили вблизи деревни, и страх все плотнее накрывал Бедбург.
|
|
|
|
Местные жители даже днем вздрагивали от каждого звука и шороха, будь они дома, на улице или в лесу. Все знали - в округе обитает волк-оборотень.
|
|
|
|
Но если взрослые кое-как ходили с оглядкой, то дети есть дети - их не удержать. Однажды группа детей играла на лугу неподалеку от пасущегося стада. Чудовище в образе волка неожиданно выскочило из кустов и схватило одну из девочек за горло.
|
|
|
|
Детвору как ветром сдуло с луга, но девочка успела закричать, и в ответ на ее крик о помощи заволновались, громко и тревожно замычали, заблеяли домашние животные.
|
|
|
|
Это спугнуло оборотня, и девочка осталась жива. Встревоженные криками животных местные жители тут же примчались на помощь, но поймать волка не смогли - он уже скрылся.
|
|
|
|
Погоня за зверем
|
|
|
|
Бедбург, словно в пучину, все глубже погружался в страх. После того как были найдены тела двух растерзанных молодых беременных женщин (оборотень вырывал плод из утробы еще живой матери и поедал мозг и печень младенца!), жизнь в городке словно замерла.
|
|
|
|
Но надо отдать должное мужчинам, которые смогли побороть в себе страх и пытались поймать чудовище, устраивая облавы после каждого нового найденного растерзанного человеческого тела. С каждым днем кровавые находки становились все страшнее -оборотень буквально раздирал жертву, вырывая сердце и печень, которые сырыми съедал тут же, а остальные внутренности разбрасывал вокруг трупа - на корм диким дверям.
|
|
|
|
Время шло, а оборотень продолжал истреблять домашний скот и похищать женщин и детей. Многие из пропавших женщин так и не были найдены. Бедбург жил страхом, хотя находились и люди, лишенные суеверий, которые считали, что это протестанты устроили охоту на людей под видом оборотня, чтобы запугать добропорядочных католиков.
|
|
|
|
В Германии тогда шла война между католиками и протестантами, не обошла она и Бедбург, разделенный на два лагеря - по количеству церквей в городке. Только их не слышали. Ужас был сильнее голоса разума. Тем более что легенды об оборотнях, которые превращаются в волков и убивают людей, ходили в народе столетиями.
|
|
|
|
В пользу версии оборотня говорили и человеческие следы, которые обнаружил один из местных крестьян возле очередного растерзанного детского трупа на лугу летом 1589 года. Охотники тотчас собрали команду и вслед за гончими понеслись по кровавым следам оборотня.
|
|
|
|
В изданном в 1590 году во Франции памфлете под названием «Правдивый трактат о достойной осуждения жизни и смерти некого Штуббе Петера» так описывалось задержание преступника. Когда гончие псы окружили оборотня, он сбросил с себя волшебный пояс и уже в человеческом обличии, опираясь на посох, пошел к деревне в надежде обмануть охотников.
|
|
|
|
Только охотники видели это превращение из волка в человека и схватили оборотня, чтобы отвести к представителям власти. Вот только никто не ожидал, что оборотнем окажется всем известный добропорядочный фермер Петер Штумпф, бессменный староста прихода, любимец всех нищих у церкви - милостыньку он подавал всегда щедрую.
|
|
|
|
Для проведения следствия и суда над оборотнем в Бедбург прибыл представитель Кельнского епископата. В конце XVI века даже ученые не сомневались в существовании оборотней. Бытовало мнение, что это магическая болезнь - ликантропия, которая пробуждает в человеке звериные инстинкты.
|
|
|
|
Это может быть либо наведенная колдуном порча, либо добровольный сговор с Дьяволом. Особенно дает она о себе знать в полнолуние. Не все ликантропы становятся убийцами, могут просто по лесу побегать на четвереньках и повыть на полную луну, но случается, что болезнь заставляет человека убивать.
|
|
|
|
Так что отцы-инквизиторы особо не заморачивались с диагнозом. Тем более что после жестоких пыток на дыбе Петер сознался в 14 убийствах детей и нескольких убийствах женщин, в том числе и беременных. А пытать инквизиция умела! Под этими пытками любой человек мог рассказать такое, что ему бы самому не приснилось, не будь он на дыбе или подвешен над пылающим костром.
|
|
|
|
Так что история умалчивает, были ли правдивыми показания оборотня-Штумпфа или он просто не выдержал пыток. К тому же, исходя из показаний самого Петера, он убивал людей не только в полнолуние, но и в обычные ночи.
|
|
|
|
Прислужник Дьявола
|
|
|
|
Под пытками Петер Штумпф рассказал, что еще в детстве занимался черной магией и в двенадцать лет вступил в сговор с Дьяволом. Именно Дьявол подарил ему колдовской пояс, надев который, Петер превращался в волка и спешил на охоту. Домашних животных ему приходилось убивать чаще - люди стали осторожнее, а он хотел крови и сырого мяса. Охотился за людьми и животными он в течение 25 лет! Пояс этот так и не нашли, сам Штумпф уверял, что Дьявол забрал свой подарок.
|
|
|
|
Петер признался и в тройном убийстве. В лесу он однажды встретил двух прогуливавшихся мужчин и женщину. Штумпф начал следить за ними, и когда один из мужчин отошел в кусты по нужде, раскроил ему череп своей железной дубинкой.
|
|
|
|
Через несколько минут второй мужчина пошел на поиски приятеля, и его постигла та же участь. Женщина при виде испачканного в кровь оборотня пыталась убежать, но Петер догнал ее и убил. Правда, тело не так и не было найдено. Сам он рассказал на допросе, что сначала изнасиловал труп, а потом употребил в пищу.
|
|
|
|
Сознался Штумпф также, что много лет насиловал свою родную сестру, и она родила от него ребенка. При этом соседи считали, что девушка попросту нагуляла дитя. А когда сестра с ребенком пропали, Штумпф говорил соседям, что они уехали к отцу ребенка, который хочет на ней жениться. На самом же деле он убил и съел сестру и малыша.
|
|
|
|
Петер был вдовцом и один растил мальчика. Соседи долгое время жалели безутешного отца - растерзанное тело его маленького сына было найдено в лесу. На суде Петер заявил, что сам убил своего сына и съел его мозг. В доме Штумпфа при обыске нашли человеческие черепа и кости, что подтверждало его показания. Сознался также в инцесте - сожительствовал с родной дочерью.
|
|
|
|
Публичная казнь оборотня была показательной и очень жестокой. В ночь Хэллоуина 31 октября 1589 года его привязали к колесу и вращали, выдирая раскаленными щипцами куски плоти. Потом размозжили руки, ноги и отрубили голову. Обезглавленное тело сожгли. По приговору суда были казнены через повешение дочь оборотня Сибил и его сожительница Катарина Трамп, как сообщницы. Тела их тоже сожгли.
|
|
|
|
После исполнения приговора в назидание другим по приказу властей на месте казни был сооружен своеобразный памятник оборотню из Бедбурга. На высоком шесте прикреплено колесо, на котором вращали оборотня во время последней пытки, с вырезанным на нем изображением волка, а на самый верх водружена отрубленная голова Петера Штумпфа. Зрелище было не менее жуткое, чем его казнь.
|
|
|
|
Андрей ЦАРЬГОРОДЦЕВ
|
|
|
|
http://paranormal-news.ru/news/legenda_o_nemeckom_oborotne_petere_shtumpfe/2016-01-04-11721
|
