13.11.2007. - СТОУНХЕНДЖИ КАМЕННОГО ВЕКА

СТОУНХЕНДЖИ КАМЕННОГО ВЕКА

Александр ВОЛКОВ

Древнейшее "святилище Солнца" в Гозеке (изображение: журнал "Знание - сила")

В Центральной Европе свои "Стоунхенджи" появились почти на три тысячи лет раньше, чем на Британских островах. Уже в V тысячелетии до новой эры они возникают в Саксонии, Австрии и Баварии. Это — древнейшие памятники монументальной архитектуры. Ученые спорят, для чего предназначались странные кольцевые сооружения, были ли они обсерваториями, храмами, жертвенниками или торжищами. И почему они были засыпаны землей через пару сотен лет после их возведения?

Пуп Земли находится к северу от Дуная

В 2005 году в Германии (Гозек) и Нижней Австрии, в местечке Шлец, появились свои "Стоунхенджи" — реконструкции построек каменного века. Древние оригиналы давно истлели и сравнялись с землей. Лишь с самолета можно обнаружить их следы. Их находят в последние десятилетия по всей Центральной Европе: на юге Моравии, в Богемии, на юго-западе Словакии, северо-востоке Венгрии, юге Польши, в Баварии, Саксонии и Саксонии-Анхальт. В общей сложности их насчитывается свыше трех сотен.

Но, пожалуй, чаще всего они встречаются в федеральной земле Нижняя Австрия, где открыто около сорока таких построек. Большинство расположено к северу от Дуная. Как правило, расстояние между ними составляет лишь несколько километров. "Вот где когда-то был пуп Земли", — шутят археологи.

В эпоху неолита эта область Австрии была сравнительно плотно населена. Плодородные лессовые почвы привлекали сюда людей. Своими каменными топорами они без устали вырубали деревья, засевали целину пшеницей-однозернянкой и полбой, а на лугах пасли стада коров. Строили крытые дранкой дома до полусотни метров в длину. Фирменным знаком местных мастеров — представителей лендельской культуры — была расписная керамика, расцвеченная красными и желтыми красками.

Их соседи из Германии предпочитали наносить на керамические изделия особые орнаменты-ленты из параллельных линий. Однако если эстетические вкусы и разнились, то архитектурные были схожи. На всей этой территории люди сооружали округлые постройки, опоясывая их кольцевыми рвами, палисадами и земляными валами. Эти постройки находились в центре поселения, занимавшего несколько гектаров земли, составляя его ядро. Внезапно за довольно короткое время они появились повсюду, от Венгрии до Польши. Кажется, все местные племена увлеклись подобным зодчеством.

Этот факт лишний раз показывает, что в позднем каменном веке между племенами, населявшими Европу, существовали тесные связи.

Назначение этих многочисленных построек по-прежнему не вполне ясно. Непонятно и как зародилась сама идея постройки этих странных сооружений.

Так австрийский историк Герхард Трнка считает, что их архитектурный стиль в каменном веке возник на территории Нижней Австрии, то есть в окрестности современной Вены. И появляются они, судя по приближенным оценкам, везде почти одновременно — после 4800 года до новой эры.

Ров, мостки, частокол — ничего не видно!

Одна из самых ранних построек такого рода возведена в Шлеце около 6800 лет назад. Первое, что встречало человека, пришедшего сюда, — это огромный ров, опоясывающий постройку. Его глубина — 4 метра и ширина — 4,6 метра. Очевидно, он ограждал сакральное место, куда имели доступ лишь посвященные.

Порой подобные культовые постройки окружены не одним, а несколькими рвами (иногда до четырех). Они опоясывают круговое пространство диаметром от 40 до 160 метров. Выбирая число рвов, древние зодчие следовали своему вкусу или исходили из своих возможностей, а вот профиль рва всегда был стандартным — V-образный с заостренным скосом.

Встречаются и рвы не вполне правильной формы, но это, пожалуй, производственный брак. Ведь за работу брались сразу несколько групп строителей. Община выбирала десяток-другой самых достойных мужей. Им и предстояло работать в течение нескольких месяцев, чтобы прорыть круговой ров протяженностью в пару сотен метров. Занятие было не из легких, и тридцать работников могли выкопать такой ров примерно за месяц.

Через ров вело несколько узких мостков (не больше пяти). Преодолев его, посетитель встречал новую преграду — частокол, ограждавший внутреннее пространство. Высота его достигала двух-трех метров, и часто таких кольцевых частоколов было два. Так что, центральная часть сооружения — святая святых — оставалась недоступной постороннему взгляду.

Гозек для VIP-персон

Что же происходило внутри? Ответа пока нет. Есть лишь гипотезы. В реконструкции в Шлеце центральная площадь, достигающая в поперечнике 24 метров, совершенно пуста. Раскопки тоже не приносят результата, как будто здесь и впрямь было пусто в те незапамятные времена.

По одной из гипотез, эти постройки были громадным календарем, отмечавшим самые важные события года, — своего рода обсерваторией, помогавшей вести наблюдения за небом. В некоторых сооружениях ворота были ориентированы так, что солнце заглядывало в них точнехонько 21 декабря, в день зимнего солнцестояния. Другие ворота отмечали, например, восход Плеяд. В каменном веке появление этого созвездия на небосклоне Австрии возвещало приход весны. Когда вспыхивали Плеяды, наступало время сева.

• Ворота эллиптической постройки в баварском местечке Майстернталь (размеры осей — 45 и 36,5 метров) точно отмечают место восхода и захода Солнца в здешних краях в дни весеннего и осеннего равноденствия, а также даты зимнего и летнего солнцестояния. Кстати, своей формой она напоминает святилище в Стоунхендже, вот только сооружена на тысячи лет раньше.

• Самая известная постройка подобного рода находится на территории бывшей ГДР, в местечке Гозек, в Саксонии. На сегодняшний день она — древнейшая в Европе. Время ее возведения датируется примерно 5000-4900 годами до новой эры. Ее диаметр достигал 75 метров. Это было громадное сооружение, хорошо видное издали. Оно было оборудовано тремя воротами и двойным кольцом частокола высотой примерно 2-2,5 метра. Археологи и астрономы доказали, что двое ворот указывали место восхода и захода Солнца в день зимнего солнцестояния в начале V тысячелетия до новой эры.

Зимой в Саксонии солнце низко стоит на небосводе, и в последнюю декаду декабря его положение меняется довольно незначительно, а потому древние строители лишь приблизительно определили срок зимнего солнцестояния. Их сооружение допускает погрешность плюс-минус три-четыре дня. Зато самый длинный день в году они вычислили довольно точно, предусмотрев особую выемку в частоколе — визир, в котором солнце показывалось в положенный срок.

Как полагают ученые, в день зимнего солнцестояния внутри ограды собиралась племенная знать — VIP— персоны каменного века. Частокол отделял их от рядовых членов племени. В ожидаемый час в проеме ворот виднелось Солнце — светило, поворачивающее зиму на лето, ночь на день, тьму на свет, смерть на жизнь. Первые лучи его рассекали покой святилища, словно молнии. В проеме других ворот оно вспыхивало, когда, свершив свой подвиг, снова скрывалось во тьме. В полночь в проем третьих ворот заглядывал месяц.

В тот давний век, пишет обозреватель газеты "Die Welt", солнечная обсерватория была едва ли не столь же значима для человека, как и компьютерные технологии для наших современников. В системе хозяйствования совершился важнейший переворот. Люди отказались от охоты и собирательства и начали заниматься земледелием и скотоводством, то есть приручали, обуздывали, познавали природу. Закон, по которому жила природа, назывался "Временем". Нужно было отсчитывать Время, рассекать его непроглядное течение вехами, как пахарь делит поле межами. Такими вехами оказывалось положение солнца на небосводе. Его предельное падение приносило стужу зимы. Солнце само словно замерзало; у него едва хватало сил подняться над горизонтом. Оно болело и чахло, но в какой-то миг собиралось с силами, пробуждалось от смертного сна и начинало восхождение по горе небесного свода, шаг за шагом взбираясь в летнее небо и раскидывая по миру больше и больше золотых стрел — лучей, приносивших тепло и жизнь. Заметить этот небесный порядок, понять его значило обрести надежду и даже "помочь" светилу. День декабря, когда из-за хмурого, сплошного частокола наконец показывалось огненным пятном солнце, и был днем возвращения надежды.

В Центральной Европе в тот период совершалась "неолитическая революция" — торжество земледелия. И возможно, памятниками племенам, овладевшим секретами выращивания съедобных трав, служили эти монументальные постройки. Сохранилось около 350 известных нам пока (!) построек, в одной Германии их — 180.

Обсерватория в Гозеке находится на окраине самой плодородной области Германии — ее житницы, Магдебургской равнины. Очевидно, это было известно и людям того времени. Следы поселений человека, датируемые VI — V тысячелетиями до новой эры, находят здесь давно. И древние обсерватории, как и в Нижней Австрии, встречаются здесь тоже повсеместно.

На календаре время приносить жертвы

"Было бы неправильно сводить назначение всех этих сооружений к од-ной-единственной цели. Наверняка они играли еще и важную социальную роль, были местом встречи всех членов племени — своего рода форумом людей каменного века". Так считает немецкий археолог Харальд Штойбле.

Тот же Гозек, по признанию руководителя раскопок Франсуа Бертемеса, был не только обсерваторией и священным местом, но и рынком, местом казни и захоронения, а также своего рода крепостью, где члены племени укрывались в случае нападения врагов. "Если бы речь шла только о наблюдении за небосводом, было бы достаточно двух колышков и камня, служившего визиром".

Подобные сооружения, видимо, были главной достопримечательностью всех крупных поселений того времени, их символом, "визитной карточкой" общины; они демонстрировали ее мощь и богатство, как впоследствии это делали подлинные храмовые комплексы — святилища античности, соборы и мечети средневековья. Они располагались непременно посреди поселения. В некоторых общинах имелось даже по два подобных "храма" — один поменьше, другой побольше. Так в средние века рядом со скромной церковкой вырастал со временем красавец-собор.

Судя по всему, эти постройки времен неолита следовало бы и впрямь называть святилищами без всяких кавычек. Под защитой частокола жили незримые боги — на огороженной территории не было следов обитания людей, ни мусора, оставленного ими, ни развалин жилищ. Здесь отправлялся некий культ, смысл которого пока непонятен ученым.

• Почти во всех рвах обнаружены расколотые глиняные статуэтки — так называемые идолы. Вероятно, они являлись посредниками между реальным, обыденным миром и непостижимым потусторонним. Встречаются также статуэтки, изображающие женщин с пышными бедрами, — вероятно, символы плодородия.

• В Гозеке юго-восточный вход в святилище был украшен черепами быков. Раз в год, в день зимнего солнцестояния, в створе ворот, обрамленных гирляндами черепов, показывалась звездная "голова быка" — созвездие Тельца. Пристально глядело оно на людей, сверкая единственным глазом — звездой Альдебаран.

• Внутри святилищ, за непроницаемым для взоров частоколом, проводились, наверное, и какие-то празднества, устраивались торжественные церемонии, например, здесь возносили молитвы, заключали брачные союзы, оплакивали умерших, совершали обряды инициации юношей. По окончании обряда из-за ограды выходил "новый человек" — новый полноправный член племени.

Ведь не случайно же некоторые из этих построек использовались для погребения усопших соплеменников, как явствует из раскопок в австрийском местечке Фрибриц. Внутри частокола, на территории площадью 25 квадратных метров найдено десять захоронений того времени. Покойники — пять мужчин и пять детей — погребены сидя; рядом с ними лежат разные дары, принесенные для усопших.

Вместе с одним из мужчин похоронена его собака, вместе с ребенком — трещотка.

В то же время в дюжине метров от этой могилы обнаружены следы некоего жестокого обряда. Во рву лежат брошенные друг на друга останки мужчины возрастом 20-30 лет и женщины (18-25 лет). Их тела нашпигованы наконечниками стрел. Руки мужчины сложены в неестественном положении на груди, словно их чем-то скрутили перед смертью. Этих людей казнили? Почему? Быть может, за непроницаемой оградой частокола совершались публичные казни?

• "Святилище Солнца" в Гозеке окружено двумя рвами. Археологи обнаружили в них человеческие кости, с которых, судя по характерным царапинам, соскабливали мясо. По мнению Бертемеса, это доказывает, что здесь совершались кровавые жертвоприношения.

• В Шлеце при раскопках рва найдены отрезанные руки и ноги. Возможно, так карали преступников. Нет, люди эпохи неолита менее всего напоминали сентиментальных добряков. Они легко были готовы на жестокую расправу с себе подобными, как в любые времена.

Однако чем бы ни были эти постройки, храмом Солнца или жертвенником, кладбищем или лобным местом, ясно одно: это — сакральные сооружения. Тем поразительнее, что они были так скоро заброшены.

Время забвения

Около 4500 года до новой эры святилища или обсерватории каменного века пустеют — всего через несколько столетий после появления первых подобных сооружений. В соседних поселках по-прежнему течет обыденная жизнь, но рвы старательно засыпают, как будто их и не было.

В это время в Европе торжествует культура строителей мегалитов. Возводятся менгиры (одиноко стоящие камни высотой до 20 метров), дольмены (гробницы, похожие на ворота, сложенные из огромных каменных плит), кромлехи (круги из отдельных вертикально поставленных камней).

Ко времени строительства Стоунхенджа деревянные храмы каменного века были давно забыты. "И все же, быть может, и впрямь именно в Центральной Европе возводились монументы, которые послужили образцом для строителей Стоунхенджа?" — таким вопросом нет-нет, да и задаются исследователи.

Астрономия в Древней Европе

30 000 год до нашей эры — в пещере под Ульмом на пластине из слоновой кости вырезано рельефное изображение молящегося человека, а на обратной стороне нанесены четыре ряда насечек, которые, по мнению немецкого историка Ханса-Юргена Мюллера-Бека (см. "З-С", №5/2006), являются "древнейшим лунно-солнечным календарем".

5500 год до нашей эры — в Западной Европе распространяется земледелие. Первые крестьяне погребают умерших, ориентируя их по странам света (погрешность составляет менее 3 градусов).

5000 год до нашей эры — начало мегалитической культуры, появление каменных аллей и дольменов, ориентированных по характерным небесным точкам; строительство храма-обсерватории в Гозеке.

4800 год до нашей эры — массовое строительство кольцевых "храмов-обсерваторий".

4000 год до нашей эры — монументальное каменное строительство в Англии и Ирландии.

• 2600 год до нашей эры — пирамида Хеопса в Древнем Египте.

После 2200 года до нашей эры центральным мотивом изображений становится символ Солнца.

1600 год до нашей эры — завершение строительства Стоунхенджа.

1600 год до нашей эры — диск из Небры, первая в Европе звездная карта неба (см. "З-С", №3/2004).

• 1340 год до нашей эры — в Египте приходит к власти Эхнатон (см. "З-С", №4/2006); он насаждает в стране культ Бога-Солнца — Атона.

Астрономы Великого Зимбабве

Один из самых загадочных памятников Южной Африки — развалины города Великий Зимбабве, по имени которого названа вся страна. Они находятся примерно в 300 километрах от Хараре — столицы современного Зимбабве.

Легенда гласит, что этот город построила царица Савская. На самом деле он возник не раньше ХI века новой эры — во времена отнюдь не библейские. Город являлся оплотом здешних правителей, державших в повиновении обширную страну; стал ее столицей. По оценке историков, на рубеже ХIV — ХV веков здесь проживало до 18 тысяч человек. Местные купцы поддерживали связи с отдаленными странами: во время раскопок была найдена керамика из Ирана и Китая.

Среди здешних сооружений особое внимание ученых привлекает так называемый "храм". Он обнесен стеной, достигающей в длину 244 метров. Ее высота составляет примерно десять, а ширина — пять метров, но сложена она без единой капли раствора. Глыбы гранита обтесаны и плотно пригнаны друг к другу. Под защитой стены высились различные постройки. Всего на строительство "храма" использовано около 120 тысяч тонн гранитных блоков. Для чего построена эта твердыня? Для защиты от врагов? Или же под сень ее ограды стекались верующие? Или здесь была резиденция правителя? После двух столетий расцвета Великий Зимбабве пришел в упадок. Тайна его циклопических стен волнует историков и сегодня.

Южноафриканский археолог и астроном Ричард Уэйд из Преторийской обсерватории десятилетиями исследовал руины Великого Зимбабве и теперь убежден, что 800 лет назад местные жители вели систематические наблюдения за звездами. Уэйд первым обратил внимание на расположение каменных стел вдоль восточной стены этого "храма". По словам ученого, характерные детали стены точно соответствует расположению Солнца и Луны в дни затмений, а также важнейшим положениям созвездий. С помощью каменных монолитов древние африканские астрономы якобы запротоколировали даже взрыв сверхновой звезды в созвездии Паруса около 700 лет назад. Впрочем, не все коллеги Уэйда разделяют его энтузиазм. Здесь так много стел, говорят они, что положение некоторых не может не совпасть с какими-нибудь важными астрономическими точками.

Наука на службе индейцев

Люди открывали для себя звездное небо не только в глубокой древности. В пору, когда европейские рыцари отправлялись в крестовые походы, исконные жители Америки — индейцы — наблюдали за ходом небесных светил, и речь идет не об одних лишь майя, ацтеках и инках.

Так, индейцы анасази, населявшие около тысячи лет назад территории современных американских штатов Юта, Колорадо, Нью-Мексико и Аризона, обладали обширными астрономическими познаниями. Отметим самые интересные из находок.

• Возводя дома, индейцы умели ориентировать их по странам света. Так, стена дома в Пуэбло-Альто расположена точно вдоль линии, соединяющей запад с востоком; то же самое в Пуэбло-Бонито.

• Окна и ниши во многих постройках в Чако-Каньоне ориентированы точно по положению солнца в дни равноденствий и солнцестояний.

• На скале Фаяда-Бутте выгравированы две спирали: большая и маленькая. В дни солнцестояний и равноденствий узкие лучи света падают точно на середину той или иной спирали или окаймляют ее.

• В Ховенвип-Касле сохранилась трехэтажная башня, возведенная в ХII — ХIII веках. Одно из ее помещений, называемое теперь Солнечной комнатой, видимо, служило обсерваторией. Два его небольших окна и дверь позволяли наблюдать за солнцем в дни солнцестояний и равноденствий.

• Неподалеку от Ховенвип-Касла имеется небольшая постройка. В дни солнцестояний и равноденствий лучи восходящего солнца, проникая сквозь три узких оконных проема, падают в нишу на противоположной стороне стены.

Для чего же индейцы анасази наблюдали за небесными феноменами? С одной стороны, им, земледельцам, нужно было следить за тем, как менялись времена года. Ведь они жили в засушливом краю. Осадки здесь выпадают редко, а в конце весны бывают заморозки. Важно было вовремя — не слишком поздно и не очень рано — посеять семена, а потом собрать урожай, прежде чем его опалит солнце. В Чако-Каньоне период роста растений составлял всего 120 дней, поэтому сеять и сажать зерновые и овощные культуры следовало с точностью до недели.

С другой стороны, многие ритуалы и церемонии были немыслимы без знания астрономии. Сведения, собранные древними звездочетами, отражались в мифах.

Кроме того, эти знания помогали ориентироваться и находить дорогу домой. Звездное небо издавна слыло надежной картой. Ему можно было доверять. Там царили покой и гармония, а на Земле — суета и скверна. Ориентируя здания точно по странам света или точкам эклиптики и вовремя проводя праздники, люди ладили с богами и Небом. Суета отступала; зло пропадало. Воцарялась гармония.

Тропический Стоунхендж

Летом 2006 года бразильские газеты сообщили об открытии на территории штата Амапа "тропического Стоунхенджа". На вершине холма в бассейне реки Амазонка было обнаружено 127 гранитных блоков (некоторые высотой — три метра), расположенных по кругу, достигавшему в поперечнике 30 метров. Предполагается, что это — остатки древней обсерватории, напоминавшей по своей конструкции знаменитый британский памятник.

Давно было известно, что исконные обитатели этой местности, — а она была населена еще две тысячи лет назад, — ревностно поклонялись солнцу и звездам. Кроме того, по мнению бразильского антрополога Марианны Петри Кабрал, "способность здешнего населения сооружать подобные постройки ради того, чтобы запечатлеть сиюминутные феномены, свидетельствует о том, что здесь сформировалось общество, имевшее достаточно сложную структуру". Комментируя эти сообщения, канадский историк Ричард Кэллагэн отметил, что звезды и другие небесные тела играют большую роль в мифологии доколумбовых амазонских культур и, "стало быть, вряд ли стоит удивляться тому, что здесь существовала еще и обсерватория".

Тайнопись Стоунхенджа

Британские археологи Тони Трюман и Алистер Карти, исследуя с помощью лазерного сканера колонны Стоунхенджа, обнаружили на трех из них характерные изображения топоров, уже не видимые невооруженным глазом. Племена, населявшие Англию, начали использовать подобные орудия после 1800 года до новой эры. Их изображения часто встречаются в местах погребения людей бронзового века в Великобритании — они призваны напоминать об умерших. Возможно, с той же целью эти рисунки процарапали и на стенах Стоунхенджа, отмечает Тони Трюман. Это противоречит расхожему мнению о том, что Стоунхендж был "лишь" обсерваторией или каменным календарем. Быть может, его назначение со временем менялось. Трюмен предлагает детально сканировать все элементы конструкции Стоунхенджа, прежде чем эрозия уничтожит последние следы древних изображений.

http://www.inauka.ru/discovery/article78843.html 12,11,2007