|
Монахиня считает инопланетян падшими ангелами
|
|
|
|
Католическая монахиня высказала свое мнение по поводу давних дебатов вокруг НЛО и внеземной жизни. В видео, опубликованном на YouTube-канале «Крестный путь» под названием «Основные моменты от матери Мириам» 22 июня, мать Мириам предположила, что предполагаемые встречи с инопланетянами могут быть более тесно связаны с духовными силами, чем с посетителями с далеких планет.
|
|
|
|
Отвечая на вопрос подписчика по имени Коннор, который отметил, что у Католической церкви нет окончательного учения об инопланетянах, мать Мириам признала растущий раскол между двумя доминирующими интерпретациями этого явления. Одна точка зрения рассматривает НЛО и предполагаемые встречи с инопланетянами как свидетельство существования высокоразвитых существ, путешествующих из других миров, в то время как другая интерпретирует такие переживания через духовную призму, часто связывая их с демонической деятельностью.
|
|
|
|
Вопрос был направлен на то, чтобы выяснить, какая точка зрения более убедительна. В своем ответе мать Мириам заявила, что недостаточно информирована, чтобы твердо поддержать какую-либо из позиций, но признала, что больше склоняется к рассмотрению духовного объяснения, чем внеземного.
|
|
|
|
Инопланетяне могут быть падшими ангелами
|
|
|
|
В ходе дискуссии мать Мириам сослалась на труды святого Фомы Аквинского. Она отметила, что средневековый богослов описывал ангелов как существ, которых можно считать «внеземными» в буквальном смысле, существующими за пределами Земли.
|
|
|
|
|
|
|
Она также процитировала статью с католического апологетического сайта Catholic Answers, в которой утверждается, что многие предполагаемые встречи с НЛО можно объяснить деятельностью «падших ангелов». Согласно этой интерпретации, сверхъестественные сущности могут стремиться обмануть людей, поощряя убеждения, отвлекающие внимание от Бога и традиционной религиозной веры.
|
|
|
|
«Я недостаточно умна, чтобы склониться на какую-либо сторону. Думаю, скорее стоит рассмотреть демоническую сторону, чем внеземную». «На самом деле, святой Фома Аквинский называл внеземными существами, так же он описывал и ангелов», — сказала мать Мириам.
|
|
|
|
«И здесь, на catholic.com, есть небольшой абзац, в котором говорится, что лучшее объяснение НЛО и предполагаемых встреч с инопланетянами заключается в том, что падшие ангелы, я имею в виду, возможно, являются инопланетянами и внеземными существами», — продолжила она. «Церковь не имеет однозначного ответа на этот вопрос. Но они не знают. Это скорее научная ситуация, но в богословии нам об этом ничего не говорится. И опять же, лучшее объяснение заключается в том, что падшие ангелы действуют в мире. Мы это знаем. Они делают все возможное, чтобы обмануть людей и вовлечь их в систему верований без Бога, без веры и без необходимых благодатей для их спасения».
|
|
|
|
Космический конфликт и неразрешенный вопрос
|
|
|
|
Расширяя духовную интерпретацию, мать Мириам описала христианское мировоззрение как мировоззрение, включающее в себя непрекращающуюся космическую борьбу между силами добра и зла. В рамках этой концепции ангелы выступают либо в роли носителей божественной истины, либо в роли источников обмана и разрушения.
|
|
|
|
Она утверждала, что увлечение паранормальными явлениями, включая предполагаемые визиты инопланетян, потенциально может отвлекать людей от религиозной веры и духовных забот. Согласно этой точке зрения, наибольшая опасность заключается не в самой возможности существования внеземной жизни, а в том, чтобы подобные теории заменили веру в Бога.
|
|
|
|
«Эти внеземные силы участвуют в великой космической войне, и люди являются частью этого конфликта», — рассказывала монахиня, цитируя ту же статью. «Как только это будет понято, вам останется только решить, на чьей стороне вы планируете сражаться».
|
|
|
|
Мать Мириам заключила, что на данный момент человечество не получило четких доказательств существования внеземной жизни. Это оставляет дискуссию незавершенной и продолжает занимать пространство между наукой, верой и спекуляциями.
|
|
|
|
Источник
|
