|
Межкультурный фольклор и легенды формируют монстров
|
|
|
|
Снова наступило то время года, когда хочется взять упаковку попкорна и провести уютный вечер за просмотром знакомого фильма—слэшера - дом с привидениями, злодей в маске и идеальное пугающее зрелище, о котором вы, вероятно, уже знаете, но все еще с нетерпением ожидаете.
|
|
|
|
В то время как Хэллоуин - это праздник всего жуткого, фильмы ужасов, в частности, в последние годы пережили значительный коммерческий бум. Критики окрестили 2023 год "годом, когда ужасы стали популярными", поскольку такие фильмы, как "Поговори со мной", "Бо боится" и "Перл", в 2022-23 годах размыли грань между артхаусным кино и мейнстримом.
|
|
|
|
В 2025 году фильмы ужасов остаются самым кассовым жанром, заработав в прокате более 54 миллионов долларов, а хит-парады возглавляют "Грешники", "Пункт назначения: Родословные" и "28 лет спустя".
|
|
|
|
Хоррор, который в прошлом ассоциировался с низкопробным или несерьезным подтекстом, все чаще признается в академических исследованиях как жанр, бросающий вызов нормативным представлениям, нарушающий статус-кво и обнажающий коллективные тревоги.
|
|
|
|
Хоррор всегда опирался на фольклор — южноазиатские истории о чурелях (ведьмах), африканских персонажах, таких как сасабонсам, и истории местных жителей о вендиго. Но Хэллоуин, когда ужасы наиболее заметны на Западе, часто упускает из виду глобальные корни жанра.
|
|
|
|
|
|
|
В этом году давайте выйдем за рамки западного канона и рассмотрим мировые традиции, которые пугают нас и вдохновляют Голливуд.
|
|
|
|
В то время как мы наслаждаемся нашим ежегодным ужастиком, стоит задаться вопросом: чьи страхи мы наблюдаем на экране и чьи истории пропустили мимо ушей?
|
|
|
|
Настоящий кошмар, стоящий за Фредди Крюгером
|
|
|
|
Что, если бы наши сны были реальностью и монстры, которых мы видели во сне, могли бы преследовать нас наяву?
|
|
|
|
Эта идея лежит в основе непреходящей популярности классического слэшер-сериала "Кошмар на улице Вязов" (оригинал 1984 года). Фредди Крюгер воплощает страх перед ожившим кошмаром. Однако мало кто знает, что Уэс Крэйвен был вдохновлен даб цогом, злобным ночным духом, которого в лаосской общине хмонгов называют Хмонг.
|
|
|
|
В конце 1980-х годов более 100 мужчин из общины иммигрантов хмонг-лаос в Соединенных Штатах умерли во сне без внятных объяснений, как будто они были напуганы до смерти. Им был поставлен диагноз "Синдром внезапной ночной смерти" (SUNDS), загадочное заболевание.
|
|
|
|
Хмонги верили, что даб цог нападает на уязвимых людей, вызывая у них одышку и сдавливающее грудь давление.
|
|
|
|
Слухи о SUNDS и отсутствие убедительных научных доказательств причин смерти вдохновили Крейвена на создание образа Фредди Крюгера. Некоторые хмонги верили, что причиной нападений даб цог стало отчуждение в их новых домах и отсутствие связи с духами предков.
|
|
|
|
Крейвен, увлеченный новостными статьями на эту тему, вдохновился на то, чтобы изобразить страх засыпания в виде приступов сонного паралича Крюгера.
|
|
|
|
Жадность и предупреждение Вендиго
|
|
|
|
Часто в фильмах ужасов монстр снаружи является отражением того, кто внутри.
|
|
|
|
Эта идея вдохновляет компанию Antlers, в которой Вендиго — легендарный дух из фольклора коренных народов Северной Америки — предстает как ужасное существо, которое питается человеческой жадностью и насилием.
|
|
|
|
В алгонкинских традициях вендиго - это нечто большее, чем плотоядный монстр: это моральное предупреждение против бесконтрольного потребления, эгоизма и нарушения природного и социального порядка.
|
|
|
|
Легенда о вендиго бросает вызов изоляции и жадности, подчеркивая важность сообщества и устойчивости.
|
|
|
|
Режиссер Скотт Купер и сценарист Ник Антоска черпали вдохновение в этой легенде для создания истории ужасов, основанной на реальных проблемах, таких как травмы, бедность и последствия эксплуатации окружающей среды человеком.
|
|
|
|
Воплощая миф о Вендиго в виде кинематографического монстра, "Антлерс" использует свои этические предостережения в качестве комментария к наркокризису в Северной Америке.
|
|
|
|
Когда прошлое отказывается успокаиваться
|
|
|
|
Что, если призраки, которые следуют за нами через границы, - это не просто сверхъестественные явления, а воспоминания о травме поколений, от которых мы не можем убежать?
|
|
|
|
Фильм ужасов "Его дом", действие которого разворачивается после гражданской войны в Южном Судане, основан на фольклоре народа динка, чтобы исследовать травму беженцев.
|
|
|
|
В этой истории рассказывается о разбитом сердце и изоляции Риала и Бол, пары, которая борется с британской иммиграционной системой и диссонансом, связанным с адаптацией к новой стране, совершенно чуждой их собственной. Риал рассказывает Болу историю об апет, ночной ведьме, которая мучает народ динка, с которой они позже сталкиваются в своем новом доме.
|
|
|
|
Согласно верованиям динка, апет — это злобная сила, которая питается чувством вины и нарушает семейную гармонию, - дух, который "пожирает" удачу своих жертв. Режиссер Реми Уикс адаптировал этот миф, чтобы отразить борьбу пары с чувством вины за побег и их вынужденное переселение в холодную и ксенофобную британскую систему.
|
|
|
|
Преследуемый миграцией и наследием
|
|
|
|
Всегда ли миграцию преследуют призраки из другого места?
|
|
|
|
В книге "It Lives Inside", посвященной сложностям ассимиляции в диаспоре, рассказывается о Самиде, или Сэм, подростке индийского происхождения, который изо всех сил пытается вписаться в жизнь белого пригорода, дистанцируясь при этом от своего наследия.
|
|
|
|
Когда ее бывшая подруга Тамира предупреждает ее о демоническом присутствии, запечатанном в стеклянной банке, Сэм отстраняет ее до тех пор, пока существо, известное в индуистском фольклоре как Пишача, не вырвется на свободу. В индийской мифологии Пишача - это плотоядный демон, который питается негативными эмоциями и вселяется в тех, кого одолевают стыд, гнев или горе, пожирая душу изнутри.
|
|
|
|
Режиссер Бишал Датта переосмысливает этот дух как метафору культурного и психологического напряжения, возникающего при взрослении между мирами. Монстр, который преследует Сэм, — это в равной степени ее подавленная восточноиндийская идентичность, а также сверхъестественное существо - материальное воплощение внутреннего страха и конфликта поколений.
|
|
|
|
С помощью языка ужасов "Это живет внутри" превращает опыт диаспоры в леденящую душу аллегорию принадлежности и отрицания.
|
|
|
|
То, что нас пугает, объединяет нас
|
|
|
|
Поскольку хоррор становится жанром, с которым приходится считаться, все больше погружая нас в социальную критику, а не в простое зрелище, он также напоминает нам о том, что страх - это универсальная эмоция и что истории, которые мы рассказываем о нем, глубоко укоренились в культуре.
|
|
|
|
От даб цога у хмонгов до апета у динка, от вендиго до пишача, фильмы ужасов предлагают нам способы переосмыслить кризисы нашего времени — жадность, травмы, горе и вынужденное перемещение — с помощью зловещих фигур, знакомых конкретным сообществам.
|
|
|
|
По-настоящему глобальный Хэллоуин выходит за рамки обычных монстров и обращается к мифам, которые продолжают будоражить воображение по всему миру.
|
|
|
|
Поскольку коммерческий успех хоррора свидетельствует о растущем поиске катарсиса, культурной сложности и эмоциональной глубины, это показывает, что реальная сила жанра заключается не только в его способности пугать нас, но и в том, как он объединяет нас, преодолевая границы, благодаря нашему общему увлечению тем, чего мы боимся.
|
|
|
|
Источник
|
