|
С какой целью строили ирландские мегалиты
|
|
|
|
Ирландские мегалиты — каменные гробницы возрастом более пяти тысяч лет — давно стали символом древней истории острова. Их строили из гигантских валунов, добытых за десятки километров, ориентировали на солнцестояния, украшали загадочными узорами. Самые известные, например Ньюгрейндж, привлекают тысячи туристов.
|
|
|
|
На протяжении десятилетий ученые предполагали, что эти сооружения служили усыпальницами для представителей правящих династий. В 2020 году исследователи изучили ДНК людей, найденных в таких захоронениях, и обнаружили генетические связи между теми, кто похоронен в разных гробницах, что навело на аналогии с египетскими фараонами. Версия быстро распространилась в медиа: якобы Ирландия бронзового века жила по династическому принципу, как и многие древние цивилизации. Но многие эксперты усомнились в таких выводах.
|
|
|
|
Ирландские археологи Джессика Смайт (Jessica Smyth) и Нил Карлин (Neil Carlin) из Университетского колледжа Дублина отнеслись к этим заключениям с настороженностью. Им показалось, что генетики поспешили с далекоидущими выводами.
|
|
|
|
Ученые обратили внимание на важную деталь. Ранее при раскопках выяснилось, что в одни и те же гробницы клали останки людей с большим временным разрывом. Иногда кости перемещали, складывали вместе, комбинировали части разных скелетов. Так продолжалось веками. Смайт и Карлин предположили, что такая практика больше указывает на сложные, возможно, символические ритуалы, а не на строгую родовую преемственность.
|
|
|
|
|
|
|
Авторы научной работы перепроверили генетические данные, полученные во время исследований в 2020 году предыдущей командой ученых. Они обнаружили, что их коллеги проанализировали геномы максимум четырех человек из каждой гробницы, хотя в некоторых покоились останки почти сотни людей. Многие кости так и не извлекли — их либо не раскопали, либо изучали в других лабораториях. Еще часть останков кремировали, извлечь ДНК из них невозможно. Эти люди остались «генетически невидимыми».
|
|
|
|
Новый анализ показал, что после 3600 года до нашей эры близкие родственные связи — например, родители и дети или братья с сестрами — в ирландских мегалитических гробницах встречались редко. Большинство связей оказались дальними, как у двоюродных или троюродных родственников. При этом разница между датами захоронений в одной гробнице иногда составляла сотни лет, а треть погребенных не имели кровных уз вовсе.
|
|
|
|
«В усыпальницах мы увидели не представителей династий, а совершенно разных людей, в большинстве случаев не связанных родственными узами. Они собирались вместе, хоронили умерших, поминали предков, строили монументы и, вероятно, устраивали пиры», — пояснил Карлин.
|
|
|
|
По мнению исследователей, мегалиты не были семейными гробницами. Люди из разных родов объединялись, чтобы возвести огромные каменные конструкции, в которые потом приносили тела умерших. Сооружения возводили не сразу, а постепенно — на протяжении веков. Такое поведение больше похоже на традиции сплоченных общин, чем на культуру правящих кланов.
|
|
|
|
Археологи видят в этих конструкциях символы объединения. Огромные мегалиты поднимали сообща. Материалы часто привозили издалека. Все это требовало усилий многих людей. Вероятно, строительство сопровождалось массовыми мероприятиями — свадьбами, поминальными обрядами, а возможно, и праздничными пиршествами.
|
|
|
|
Карлин отметил, что хотя внутри мегалитов находят людей с общими генетическими чертами, это не обязательно указывает на прямое родство, скорее на результат длительных социальных связей, союзов и ритуалов. Мегалиты помогали укреплять эти связи. Построить монумент значило сказать: «Мы — единое сообщество».
|
|
|
|
В 2024 году в Швеции нашли контрастный пример. В поселении Фрельсегорден обнаружили семейную усыпальницу, где на протяжении веков хоронили членов одной семьи. Но ирландские мегалиты, судя по всему, играли иную роль: были частью традиции, которая использовалась для создания и поддержания социальных связей между общинами.
|
|
|
|
Строительство мегалитов в древней Ирландии было не просто «работой», а важным событием, вокруг которого объединялись люди. В такие периоды общины могли собираться для разных целей. Например, для заключения брака, проведения праздников, похорон.
|
|
|
|
Все эти действия помогали людям чувствовать себя частью общего дела. Строительство огромных каменных сооружений требовало совместных усилий, и этот процесс сам по себе становился «социальным клеем» — сплачивал племена, создавал общие традиции и память. Проще говоря, мегалиты были не просто сооружениями, а местами, где люди вместе трудились, праздновали, чтили умерших — и через это становились ближе друг к другу.
|
|
|
|
Источник
|
