|
Странная история о возвращении мертвых с помощью электричества
|
|
|
|
18-й и 19-й века принесли с собой взрыв интереса к наукам и тому, как устроен мир и человеческое тело. Это была эпоха, когда произошел поток новых открытий в биологии, физике, химии, патологии и медицине. Это была эпоха, когда мы начали выползать из тьмы, в некотором смысле, чтобы начать по-настоящему понимать работу человеческого тела, живых организмов и мира природы. Мы начали понимать, как работают болезни, как работает электричество и как взаимодействуют химические элементы, и одной из областей, которая начала изучаться учеными, была область смерти и способы ее победить, и было время когда одним из основных способов сделать это было поражение электрическим током. Как устроена смерть и что происходит с нами после того, как мы умрем, человечество уже давно размышляло с незапамятных времен, философский спор, который шел уже веками, но именно в 18 веке люди начали пытаться понять это. научным путем. В то время выдвигались новые теории о природе смерти, и одна из них заключалась в том, что на самом деле существует две классификации смерти, называемые «неполной» и «абсолютной». Считалось, что до тех пор, пока тело не слишком сильно разложится или разложится, его можно считать «неполной» смертью и что человек, вероятно, может быть воскрешен. «Абсолютная» смерть просто означала, что физическое тело разложилось до такой степени, что перестало функционировать и, следовательно, не могло быть возвращено к жизни. Именно эта широко распространенная идея о том, что живые организмы можно вернуть, привела к тому, что ученые того времени стремились понять, как это сделать.
|
|
|
Одной из первых попыток реанимации мертвых было Общество спасения лиц, явно утонувших в Лондоне в 1770-х годах, которое позже стало Королевским гуманным обществом. Основанный двумя врачами по имени Уильям Хоуз и Томас Коган, он стремился создать методы воскрешения утопающих из мертвых с помощью различных методологий и устройств, которые он опубликовал в ежегодном журнале. Общество заявляло о множестве историй успеха, которые гипнотизировали публику и стирали грань между тем, что считалось жизнью и смертью. Это также вдохновило других попробовать свои собственные способы воскрешения мертвых, и, возможно, самым странным и жутким было стремление буквально возвращать организмы к жизни с помощью электричества. В то время природа электричества была еще плохо изучена, и во многих смыслах его рассматривали как своего рода магическую, мистическую силу. В 1780 году итальянский врач, физик, биолог и философ Луиджи Гальвани заметил, как дергались лапки мертвой лягушки при случайном попадании в нее электрической искры во время не связанного с этим эксперимента, и это пробудило в нем увлечение идеей о том, что электричество можно использовать для эффективно реанимировать мертвые ткани.
|
|
|
|
Гальвани предположил, что существует то, что он назвал «животным электричеством», которое, как он постулировал, представляет собой жизненную силу, которая оживляет органическую материю, а также может быть использована для воскрешения мертвых. Он начал серию экспериментов, в которых он прикасался металлическими латунными электродами, соединенными со спинным мозгом лягушки, к железной пластине, чтобы заставить мышцы мертвого животного биться в конвульсиях и двигаться, как у живого. Он одержимо проводил 11 лет исследований и экспериментов по этому вопросу, кульминацией которых стала его книга о «животном электричестве» в 1791 году. Это также привело к тому, что в его честь был назван термин «гальванизм», который в то время в основном определялся как генерация электрического тока в биологических организмах и сокращение или судороги биологической ткани при контакте с электрическим током.
|
|
|
|
Когда Гальвани умер в 1798 году, его племянник Джованни Альдини продолжил его работу, а также перешел на новый уровень болезненности, используя человеческие трупы, а не животных. Он прославился публичной демонстрацией электростимуляции трупа казненного преступника по имени Джордж Фостер, о чем один потрясенный наблюдатель написал: «При первом применении процесса к лицу челюсти умершего преступника начали дрожать». , а прилегающие мышцы были ужасно искривлены, и один глаз был действительно открыт. В последующей части процесса правая рука поднималась и сжималась, а ноги и бедра приводились в движение. Хотя сегодня это может показаться неэтичным, в то время, когда Англия приняла Закон об убийствах, который в основном осужденных убийц для использования в научных экспериментах. С открытиями Гальвани эти трупы стали искать все чаще, поскольку другие сумасшедшие ученые проходили мимо животных. Один из самых громких таких опытов был проведен шотландским химиком Эндрю Юром в 1818 году. В ноябре того же года он собрал аудиторию студентов, анатомов и врачей Университета Глазго, которые сели посмотреть Уре стоит там с трупом убийцы, которого только что повесили рядом с ним. В руках Уре держал два металлических стержня, подключенных к гальванической батарее, которыми он затем прикасался к различным открытым нервам на трупе, каждый раз вызывая у мертвого убийцы конвульсии, содрогание и дрожь, вызывая большое восхищение, отвращение, к большому ужасу публики.
|
|
|
|
Юре описал, что произошло с трупом: когда один стержень был приложен к небольшому надрезу на кончике указательного пальца, кулак был предварительно сжат, этот палец мгновенно вытягивался; и от судорожного движения руки он как бы указывал на разных зрителей, некоторые из которых думали, что он ожил. Пальцы двигались проворно, как у скрипача. Каждый мускул на его лице одновременно был приведен в ужас; ярость, ужас, отчаяние, тоска и призрачные улыбки соединили их отвратительное выражение на лице убийцы, далеко превосходящее самые дикие образы Фюзели или Кина. В этот период несколько зрителей были вынуждены покинуть квартиру от ужаса или болезни, а один джентльмен потерял сознание. Хотя тело в конечном итоге не было реанимировано, Юре приписал бы эту неудачу тому факту, что мужчина умер от тяжких телесных повреждений в результате казни. , и настаивают на том, что сам метод сработал бы с трупом, который не был так поврежден. Действительно, он продолжал читать лекции о своих идеях и публиковал брошюры о них, хотя большая часть основного научного сообщества считала его шарлатаном. Однако идея использования электричества для воскрешения мертвых была настолько заманчивой, что люди не могли перестать говорить о ней. Сэр Хамфри Дэви, химик из Корнуолла, сказал бы об этом таинственном новом царстве: Состав атмосферы и свойства газов установлены; были разработаны явления электричества; молнии сняты с облаков; и, наконец, было открыто новое влияние, которое позволило человеку производить из комбинаций мертвой материи эффекты, которые прежде вызывались только органами животных.
|
|
|
|
Интересно, что в том же году, когда Юр провел свой жуткий эксперимент, Мэри Шелли опубликовала свой классический готический ужастик «Франкенштейн», написанный под влиянием гальванизма и имеющий некоторые жуткие параллели с подобными экспериментами. Шелли писала: «Возможно, труп оживит; гальванизм дал знак таких вещей: возможно, составные части существа могли быть изготовлены, собраны вместе и наделены жизненным теплом. полезен для воскрешения мертвых, но также способен даже создать жизнь из ничего; процесс, известный как абиогенез. Использование электричества также разветвлялось на другие способы воздействия на человеческое тело, такие как использование электрического шока для лечения безумия, теперь известное как электрошоковая терапия, и широкий спектр других заболеваний. Хотя гальванизм еще никого не воскресил из мертвых, он проложил путь к современному применению электричества к человеческому телу в медицинских целях и изучению электрических свойств биологических клеток и тканей, называемому электрофизиологией, а также привел к к нашим знаниям о нервных путях и мониторингу электрической активности сердца, мышц и даже мозга. Хотя он, возможно, никогда не реанимировал мертвых, работы Гальвани и даже таких, как Уре, имеют непреходящее наследие в медицине и области современной неврологии. Все это очень странная глава в истории медицинской науки и мрачный взгляд на желание человечества проникнуть в сферы, которые мы не понимаем и, возможно, никогда не должны были.
|
|
|
|
Источник
|
