|
Радиационные исследования Туринской плащаницы
|
|
|
|
Туринская плащаница — один из наиболее изученных и вызывающих ожесточенные споры артефактов в истории. Некоторые считают её погребальной тканью, которой был обернут Иисус после распятия, но её подлинность десятилетиями вызывает разногласия среди ученых и исследователей.
|
|
|
|
Хотя радиоуглеродный анализ 1980-х годов указывал на средневековое происхождение, некоторые исследователи утверждают, что другие свидетельства на ткани, включая пятна крови, говорят об обратном.
|
|
|
|
Критики также задаются вопросом, почему таинственное изображение распятого человека никогда не упоминалось в Библии, когда ученики обнаружили ткань в пустой гробнице.
|
|
|
|
Теперь в новой статье высказано предположение, что изображение могло быть невидимым изначально и появилось только позже в результате естественного старения или воздействия тепла.
|
|
|
|
Иммунолог доктор Келли Кирс, который extensively изучал Туринскую плащаницу, сослался на эксперименты, показывающие, что низкоинтенсивное излучение может изменять льняную ткань, не вызывая немедленного обесцвечивания, позволяя изображению стать видимым только после старения или нагревания материала.
|
|
|
|
Более мощные лазерные импульсы вызывали немедленное окрашивание, но повреждали или испаряли пятна крови, в то время как более слабые импульсы оставляли кровь в основном неповрежденной и создавали скрытое изображение, которое проявлялось позже.
|
|
|
|
|
|
|
Кирс утверждал, что это может объяснить как кажущиеся неповрежденными пятна крови на Плащанице, так и отсутствие упоминания какого-либо видимого изображения в Библии, хотя он признал, что эта теория остается гипотетической.
|
|
|
|
Некоторые считают, что Туринская плащаница длиной 14 футов (около 4,2 метра) обернула тело Иисуса после распятия и несет на себе слабое, окровавленное изображение человека со сложенными перед собой руками.
|
|
|
|
В Библии описываются льняные полотна, лежащие внутри пустой гробницы рядом с отдельной сложенной лицевой тканью, но нет упоминания об изображении лица или тела Иисуса.
|
|
|
|
Исследователи предложили несколько объяснений того, как образовалось изображение, включая то, что оно было создано художником, вызвано естественной химической реакцией или отпечатано вспышкой лучистой энергии.
|
|
|
|
Гипотеза о лучистой энергии популярна среди некоторых сторонников подлинности Туринской плащаницы, но ученые не установили, что такая энергия создала изображение, или не определили, откуда оно могло взяться.
|
|
|
|
Теория предполагает, что изображение образовалось бы практически мгновенно. Но если бы оно появилось мгновенно, почему Библия никогда не упоминает изображение на погребальной ткани?
|
|
|
|
Скептики утверждают, что это упущение подтверждает аргумент о том, что Туринская плащаница была создана столетия спустя.
|
|
|
|
Эта точка зрения укрепилась благодаря анализам, проведенным в трех лабораториях в 1988 году, которые датировали исследованный материал периодом между 1260 и 1390 годами.
|
|
|
|
Некоторые исследователи оспаривают эти результаты, поскольку образцы были взяты из одного небольшого участка ткани и показали вариации, которые, по-видимому, соответствовали их расстоянию от края.
|
|
|
|
Они утверждают, что исследованная полоса, возможно, не представляла собой всю Туринскую плащаницу.
|
|
|
|
Однако в новой статье, опубликованной 12 августа в журнале «Journal of Historical Archaeology & Anthropological Sciences», рассматривается другая возможность: изображение могло быть изначально невидимым, а затем постепенно появляться по мере старения ткани или воздействия тепла.
|
|
|
|
Кирс отметил, что Сэмюэл Пелликори, член научной группы, которая исследовала Туринскую плащаницу в течение пяти дней в 1978 году, первым предположил, что изображение могло появиться позже.
|
|
|
|
Пелликори предположил, что природные вещества с тела, такие как кожные масла или погребальные мази, переносились на льняную ткань и постепенно вызывали обесцвечивание ее волокон.
|
|
|
|
Этот процесс известен как «скрытая окраска». Изменения, необходимые для создания изображения, начинаются немедленно, но изображение становится видимым только после старения ткани или воздействия тепла.
|
|
|
|
Ученый Рэй Роджерс, также участвовавший в исследовании 1978 года, предположил, что изображение могло возникнуть в результате естественной химической реакции между веществами из тела и тканью.
|
|
|
|
Он воссоздал льняные волокна, похожие на волокна Туринской плащаницы, и также считал, что изображение могло развиваться постепенно.
|
|
|
|
Кирс указал на еще одну необычную особенность Туринской плащаницы: изображение находится только на самой верхней поверхности льна, затрагивая два или три верхних волокна его нитей.
|
|
|
|
Каждое волокно примерно в 10 раз тоньше человеческого волоса, что делает изображение чрезвычайно неглубоким.
|
|
|
|
Ранее учёные использовали чрезвычайно короткие импульсы ультрафиолетового лазера для воссоздания некоторых поверхностных изменений цвета, наблюдаемых на Туринской плащанице, на кусках льна.
|
|
|
|
Эксперименты воспроизводили определённые физические характеристики отметок, а не полное изображение тела на плащанице.
|
|
|
|
Когда исследователи использовали импульсы, достаточно мощные для создания мгновенно видимого следа, энергия повреждала или испаряла пятна крови, нанесённые на ткань.
|
|
|
|
Это создало проблему для энергетической теории, поскольку пятна крови на плащанице, по-видимому, сохранились без сопоставимых повреждений.
|
|
|
|
Если бы ткань действительно покрывала Иисуса, утверждал Кирс, кровь перешла бы на лён до того, как сформировалось бы изображение тела.
|
|
|
|
Поэтому любой всплеск энергии, ответственный за создание этого изображения, должен был бы изменить цвет открытого льна, не разрушая кровь, уже покрывавшую его части.
|
|
|
|
Исследователи обнаружили, что кровь оставалась относительно неповреждённой только тогда, когда они снижали энергию лазера до гораздо более низких уровней.
|
|
|
|
Эти более слабые импульсы изменяли лён, но не создавали изображения, которое можно было бы сразу увидеть.
|
|
|
|
Вместо этого изменение цвета становилось видимым после нагревания материала или его естественного старения.
|
|
|
|
По словам Кирса, более поздние эксперименты с кровью и сывороткой дали аналогичные результаты.
|
|
|
|
Даже некоторые из более слабых настроек лазера нарушали пятна, в то время как только самые низкие уровни оставляли кровь, по-видимому, неповрежденной.
|
|
|
|
Кирс утверждал, что результаты подтверждают возможную последовательность событий: сначала кровь достигала погребальной ткани, затем слабый импульс энергии изменял ее обнаженные волокна, и полученное изображение тела появлялось некоторое время спустя.
|
|
|
|
Этот сценарий мог бы объяснить, почему изображение не разрушало пятна крови и почему ученики могли видеть внутри гробницы только, по-видимому, пустое полотно.
|
|
|
|
Однако Кирс признал, что доказательства были косвенными и не доказывали, что излучение сформировало изображение Туринской плащаницы.
|
|
|
|
Эксперименты проводились на современных образцах льна, а не на самой Плащанице, и исследователи до сих пор не знают, что создало ее таинственные отметины.
|
|
|
|
Кирс также сказал, что невозможно точно определить, когда спящее изображение могло стать видимым.
|
|
|
|
Возможны также природные, химические или художественные объяснения, а предложенный процесс отложенного изображения потребует дополнительных экспериментальных доказательств.
|
|
|
|
Результаты не подтвердили, что Туринская плащаница покрывала Иисуса, что радиация создала её изображение или что отметины появились после того, как ткань была снята с гробницы.
|
|
|
|
Кирс назвал предложенную последовательность гипотетической и сказал, что потребуются дополнительные доказательства, чтобы продемонстрировать, как и когда сформировалось изображение.
|
|
|
|
Источник
|
