Гордо реет дракон в поднебесье...

Гордо реет дракон в поднебесье...

Если эти монстры не существуют, почему же вера в них пронизывает весь мир?

В отличие от веры в эльфов, которая живет и поныне, вера в драконов постепенно иссякла, поскольку стал очевидным тот факт, что такие большие и сильные животные просто не могут оставаться незамеченными. Но загадка самой веры и тайна происхождения драконов остаются.

Китай и Япония

Если и есть место, которое можно назвать родиной драконов, то это Китай. Именно здесь археологи обнаружили глиняную вазу, на которой было изображено примитивное существо подобного рода. Ваза насчитывает восемь тысяч лет - и это самое раннее упоминание о драконах. В последующие тысячелетия такие сюжеты постоянно появлялись в китайском искусстве. Китайские драконы напоминают змееподобных чешуйчатых крокодилов. Однако им присущи некоторые черты млекопитающих: усы, клыки и даже передние резцовые зубы. Их часто изображают изрыгающими пламя, с рогами и зазубренными плавниками вдоль спины.

Кроме того, показывают длинный узкий язык и когти на ногах.

Согласно поверьям, эти чудища пробуждаются каждые двенадцать лет, когда по китайскому календарю наступает год Дракона. Поднебесная до сих пор переживает бум рождаемости в это время, поскольку считается, что ребенок, рожденный в этот год, обладает силой и мощью летающего зверя.

В китайских пещерах иногда находят кости, якобы принадлежащие драконам. Так, в 1916 году американский путешественник Ирвин О’Мэйли в журнале «Scientific American» рассказывал о том, как он обследовал огромную пещеру на морском побережье в районе устья Янцзы, которая называлась «Священный склеп». Его сопровождали жена и британский консул с супругой. Вот что он написал: «Мы прошли около ста ярдов и вышли к странной гряде, которая преграждала путь к стоячей воде. Гряда извивалась по всей пещере, подобно змее. Схожесть была так велика, что мы решили приблизить наши фонари и посмотреть пристальнее. К нашему удивлению и удовольствию, пришлось обнаружить, что идем вдоль хорошо сохранившихся останков какой-то огромной рептилии. Дальнейшее исследование показало, что там есть еще шесть-восемь подобных монстров».

Обе пары взяли «несколько маленьких образцов этих существ для исследования» и измерили скелет. Его длина доходила до ста сорока футов. «Однако, добавлю, что здесь возможна ошибка, поскольку кости рептилий перемешались между собой, - заключил Ирвин О’Мэйли. - Интересно, что эти останки похожи на китайского дракона, представляемого по описаниям».

Кости и невероятно большие клыки млекопитающих ледникового периода, которые были совсем не похожи на драконов, также были обнаружены в пещерах. Именно эти останки, считают многие ученые, послужили источником для упоминания о «костях дракона» в китайском фольклоре. В последнее тысячелетие такие костные остатки используются в китайской традиционной медицине. Их крошат в пудру и принимают внутрь, как панацею от всех болезней.

Европейские палеонтологи нередко спрашивали местных жителей: не знают ли они об останках драконов? Их неизменно направляли к Холму костей дракона в окрестностях Пекина. Именно там находилась пещера, будто бы заполненная костями дракона. На самом же деле в огромной пещере, называемой Шокоутен, в 30 милях от Пекина были найдены останки доисторического человека (Homo erectus). В ней же обнаружены кости млекопитающих ледникового периода: саблезубых тигров, огромных гиен, пещерных медведей и львов, диких лошадей, носорогов и даже слонов, - эти и многие другие останки ошибочно принимались за останки дракона, а костное сырье использовалось в медицинских целях.

Китайская культура в VI-VII веках оказала серьезное влияние на Японию, поэтому во многом китайские и японские драконы

похожи. В маленькой и густонаселенной Японии нет такого обширного безлюдного пространства, на котором могла бы жить

незамеченной популяция, скажем, динозавров, драконов и прочих монстров. И местом их обитания, согласно суеверной молве, стало огромное и таинственное море, которое окружает острова Страны восходящего солнца.

Скандинавия

В Европе вера в драконов возникла около тысячи лет назад и воплотилась в оформлении норвежских, шведских и датских кораблей викингов. Носы судов украшались образами рычащих драконов с высунутыми языками. От таких драконьих обличий они и получили соответствующие названия - драккары.

«Драконовые корабли» викингов с устрашающими фигурами должны были придать мужества команде, поднять ее боевой дух, а заодно и напугать неприятеля. В средневековом мире, где все сверхъестественное и суеверное вплетается в нормальную жизнь, вид корабля с драконом, появляющегося из тумана, мог стать своеобразным психологическим шоком, поражающим врага, и делающим самих викингов более сильными, неуязвимыми и удачливыми.

В 1880 году возле Гогстада, в Норвегии, был выкопан один из таких кораблей. Он составлял 16,5 футов в ширину и 79,5 - в длину, а по вытянутой форме напоминал змею или дракона. Любопытно, что китайское слово для обозначения дракона произносится как «long» (английское - «длинный»). В течение тысячи лет «лодки драконов», популярные в Китае, представляли собой именно длинные, узкие каноэ с носами в форме головы дракона.

Образы драконов часто возникают в норвежских ювелирных украшениях и даже в поэзии. Эти монстроподобные существа у викингов, как и драконы из Японии, были в основном морскими, поскольку Скандинавия - земля морских побережий и озер.

Германия

Жители Германии, Австрии и Швейцарии, наоборот, видели драконов в основном в горах. Например, в Центральной Германии находится покрытая соснами возвышенность, получившая название «Гора червей». Сегодня ее облюбовали туристы и лыжники.

В 1835 году немецкий фольклорист Якоб Гримм описал тевтонского дракона в своей книге «Тевтонская мифология». Он изобразил его «змееподобным монстром, жадным, завистливым, изрыгающим пламя». Германия, так же как и Британия, была населена, согласно поверьям, кроме крылатых бескрылыми монстрами - «червями» (от скандинавского «orn», означающего «змей»). Немало их, по преданиям, обитало в пещерах и подземных полостях, а финский палеонтолог Бьорн Кертен отмечал в 1980-х годах, что «множество пещер в Европе носит имя дракона».

Самой известной из них является швейцарская «Пещера дракона», которую немецкие ученые открыли в 20-х годах XX века. Там находились останки пятидесяти тысяч вымерших пещерных медведей ледникового периода. Животные использовали эту полость в качестве убежища в течение десяти тысяч лет.

Тоннель, похожий на «Пещеру дракона» и расположенный в Австрийских Альпах на глубине восьми тысяч футов, открыт после

Первой мировой войны. Там находились останки множества пещерных медведей, достигавших восьми футов в высоту (выше, чем современные гризли). Именно их огромные черепа и клыки стали источником легенд о драконах. Бьорн Кертен отмечает в своей книге, что «научные описания останков драконов были составлены в 1672 году». Исследователь Паттерсон Хайн установил, что останки медведей, найденные в Карпатах, принадлежат фольклорным драконам именно по этим описаниям.

Британия

В Англии большинство драконов появляются в сказаниях в виде червей. Катарина Бриггс описывает их как существ «бескрылых, обычно очень длинных, чаще с ядовитым и свирепым дыханием». Напротив, типичный английский дракон из сказок выглядит как «чешуйчатый, с большими крыльями, с острым хвостом и свирепым дыханием». Что тут сказать? От сказок трудно ожидать постоянства. Триста лет назад английский поклонник драконов Эдвард Топселл совершенно серьезно писал, что «существуют драконы, у которых есть крылья, но нет ног, а некоторые имеют и крылья, и ноги».

Согласно легендам, британские драконы жили в пещерах, маленьких водоемах, родниках и различных убежищах, как и большинство из этих сказочных существ во всем мире.

Такое широкое распространение легенд о драконах по всему миру совершенно очевидно объясняется не только взаимопроникновением культур. Укоренение драконьих образов происходит в результате каких-то важных событий. Существовала ли для этого единая отправная точка? В любом случае загадка веры в драконов остается.

Почему же в них все-таки верят?

Профессор пекинской Главной академии изобразительного искусства Ханг Ненг-Фу считает: «Существуют различные версии происхождения драконов. Некоторые говорят, что драконы ведут свой род от крокодилов, удавов, свиней. Другие полагают, что дракон произошел от змеи, тутового шелкопряда или даже лошади. Есть те, кто верят, что эти существа появились в результате небесных катаклизмов, сопровождаемых громом и молнией. Конечно, ни одно из этих предположений не имеет под собой научной основы».

Останки животных - от мамонтов до пещерных медведей ледникового периода - тоже можно принять как основу веры в драконов. Катарина Бриггс пишет: «Кажется, что моделью, на которую опирается поверье, служат окаменелые останки доисторических монстров». В самом деле, такие останки, обнаруженные в азиатских и европейских пещерах, где, согласно поверьям, у драконов были убежища, часто считались принадлежащими этим невиданным доселе существам. Однако подобные кости сами по себе не могут указывать на такие отличительные черты драконов, как огненное дыхание, трепещущий язык, чешуя и все остальное. Эти таинственные кости могут лишь стимулировать и увековечивать существующую веру в драконов - их предполагаемая внешность запечатлевается в головах лишь тех, кто и до того допускал реальную возможность существования драконов».

По существу, драконы соединили в себе наиболее пугающие черты страшных хищников: ядовитых змей, мезозойских агрессивных летающих птеродактилей, больших кошек - таких как доисторический саблезубый тигр, лев и леопард. Люди испытывают врожденный страх и перед змеевидными, и перед клыкастыми и когтистыми млекопитающими.

Австрийский исследователь поведения животных этиолог Конрад Лоренц предложил схему механизма, при помощи которого инстинктивные модели поведения распространились повсюду. Сам процесс он назвал «врожденным механизмом освобождения». Именно этот механизм породил веру в драконов, привычку держаться на расстоянии от чешуйчатых форм, острых когтей и клыков животного мира. Это «освобождение», врожденный страх и отвращение представляют собой «фиксированную модель поведения».

Такой инстинктивно порожденный страх может также распространяться на попавшее в озеро бревно в форме змеи или на выдру, которая плавает, как змея.

Люди рождаются с одним и тем же инстинктивным страхом перед ночными змеями, клыкастыми существами, монстрами с ужасающими когтями. В результате в мифах и легендах и возник дракон, как отражение опасностей, подстерегавших человека в течение тысячелетий. Это продолжалось до тех пор, пока наука не показала несостоятельность теории существования такого создания.

Но вера в драконов еще жива - в форме рассказов и легенд об озерных и морских змеях, которые распространены по всему миру. Истории о таких монстрах мы видим как бы глазами наших предков, встречавшихся с опасными хищниками далекого прошлого. И тогда словно включается механизм генетической памяти: нам передается то, что чувствовали люди в глубокой древности.

Юрий СУПРУНЕНКО,

кандидат географических наук

11,Тайная Власть 2006