|
Почти все иркутские загадки связаны с Байкалом
|
|
|
|
Великое озеро само по себе — мощный источник энергии, его красота завораживает и пугает одновременно. Предания о байкальских духах настолько сильны, что местные жители до сих пор «бурханят» в священных местах и задабривают духов с помощью каменных пирамидок.
|
|
|
|
Скала Шаманка на острове Ольхон
|
|
|
|
Побурханить, то есть накапать или сбрызнуть молоком у священного места, любят не только местные, но и туристы. Обряд берет свои корни от байкальских шаманов, которые капали водкой на лодку и снасти рыбаков, прежде чем те отправлялись в море. Современные буряты и туристы водкой капают на хорошую погоду по дороге на Байкал и «бурханят» на крупные покупки — чтобы дольше служили. Однако шаманы, они же местные колдуны, по-прежнему играют в жизни Приангарья и Бурятии важную роль. В глухих прибайкальских деревнях они предсказывают погоду, лечат детей и отгоняют злых духов.
|
|
|
|
|
|
|
| На Ольхонском мысе Бурхан находится священное место — скала Шаманка.
Именно здесь сильнейшие бурятские шаманы совершали свои тайные обряды. Проезжающие
мимо путники всегда спешивались здесь со своих коней и вели их под уздцы,
дабы цокот копыт не будил спящих духов и не отвлекал шаманов. Скала с двумя
вершинами состоит из мрамора и покрыта красным лишайником. На ней расположена
знаменитая Шаманская пещера. Вход в нее находится практически на уровне
воды, чтобы с комфортом передвигаться по горе потребуется изготовление
лестниц. Согласно одной из древних легенд, появляться в Шаманской категорически
запрещено женщинам. Объясняется это тем, что при проведении в пещере ритуалов
и вознесении молитв духам образуется очень сильная энергетика. Она негативно
влияет на восприимчивых и неподготовленных людей, отличающихся особой чувствительностью,
то есть детей и женщин. Даже недолгое посещение священной пещеры может свести
их с ума или привести к тяжелым болезням. |
|
|
|
Другое предание гласит, что женщина изначально греховна и нечиста. Одним своим появлением в Шаманской она осквернит святое место. А тяжелая энергетика пещеры никогда не позволит нарушительнице стать матерью.
|
|
|
|
У бурятов, как и многих народов, есть ограничения для женщин и детей. Например, им нельзя подниматься на священные горы, участвовать в некоторых обрядах. Повелось так от архаичного мнения о том, что только крепкий разум мужчины готов ко встрече с неведомым и достоин этого. Хотя, конечно же, параллельно этому всегда существовали женские гадания и ритуалы. Настоящие шаманы, способные видеть то, что не видят другие, и лечить людей, есть. Но их искать нужно скорее в глухих деревнях, а не в туристических зонах. Достигшие просветления по-настоящему избегают массового потока посетителей, так что чем навязчивее и доступнее так называемый шаман, тем больше вероятность того, что он шарлатан. Да и ко всякой яркой атрибутике реальные шаманы почти не прибегают, и зачастую выглядят, как обычные люди.
|
|
Андрей Скворцов, краевед, SmartNews
|
|
|
|
Главная же загадка Шаманки в том, что каждый год, в первый месяц весны, недалеко от скалы якобы открывается портал в другое измерение. Туристические проспекты даже утверждают, что есть свидетели данного явления, которые характеризуют увиденное как удивительное и потрясающее событие.
|
|
|
|
Реальных фактов, подтверждающих легенду, нет. Но сотни туристов со всего мира каждый год приезжают на Ольхон в надежде своими глазами увидеть и сфотографировать таинственный портал.
|
|
|
|
Портал в другое измерение специально обученные люди могут открыть хоть где. Кстати, эту способность можно развивать. Конечно, Ольхон и Шаманка — определенно особенные по энергетике места, такие издревле называли местами силы. Лично я именно в таких местах чувствую благодать. Это необъяснимо.
|
|
Андрей Скворцов, краевед, SmartNews
|
|
|
|
Шаман-камень
|
|
|
|
Еще одно культовое место молитвенных обрядов бурятских шаманов — скала у истока Ангары. В хорошую погоду над водой на один-полтора метра выступает верхушка Шаман-камня, основной же скальный массив кроется внизу. Именно благодаря этим скалам река Ангара зимой не замерзает, в отличие от Байкала. С обзорных площадок в зимнее время открывается потрясающий вид — покрытое льдом озеро и водная гладь реки, разделенные Шаман-камнем.
|
|
|
|
Сказка о появлении скалы многим знакома еще со школьной скамьи. Именно этот камень бросил разгоряченный старик Байкал, пытаясь удержать в родных стенах своенравную дочь Ангару. Ее любовь к красавцу Енисею была так сильна, что, поправ запреты отца, Ангара совершила побег. И с тех пор камень навеки разделил ее с отцом.
|
|
|
|
Местные жители советуют внимательно всмотреться в скалу. Тогда избранным откроется тайна, и они смогут разглядеть в камне лица древних шаманов, совершавших здесь свои ритуалы и обряды. Но в последние годы стало заметно, что верхушка скалы разрушается, и буряты видят в этом плохое предзнаменование.
|
|
|
|
Чтобы проверить легенды и слухи о Шаман-камне, нужно приехать к нему и попробовать вглядеться в скалу. Может быть, кому-то и откроются его тайны.
|
|
Ксения Батурина, соорганизатор сообщества «Типичный Иркутск», SmartNews
|
|
|
|
Иркутские катакомбы
|
|
|
|
Если Байкал славится легендами о духах и шаманах, то Иркутск — преданиями о подземных ходах и подземельях. Не одно поколение спелеологов спускалось под землю в поисках таинственных подземных ходов, по которым купцы разъезжали на каретах и даже устраивали там гонки на тройках. Но знаменитые катакомбы так и остаются легендой.
|
|
|
|
Причем эта легенда переплеталась и с историческими событиями. Так, многие иркутяне вспоминали, что в 1930-х годах их родственники, чиновники местных органов власти, по городу передвигались по сети засекреченных обкомовских подземелий. В доказательство же приводят реальное подземное помещение — между Спасской церковью и Богоявленским собором. В 1950–1960-х здесь было построено бомбоубежище для иркутских энергетиков. Есть мнение, что это лишь малая часть огромных подземных переходов.
|
|
|
|
Многое можно увидеть, если всмотреться даже в чистый лист бумаги! Почти все легенды выдумываются, только если русские сказки учат детей добру и справедливости, то легенда о шаманах в истоке Ангары лишь волнует воображение.
|
|
Андрей Скворцов, краевед, SmartNews
|
|
|
|
Более того, есть даже легенда о тоннеле под Ангарой из центра к Вознесенскому монастырю (сейчас там маленькая церковь у Иннокентьевского моста). Думаю, что тоннели, ходы под Иркутском есть, но не стоит преувеличивать их размеры и масштабы. Это могли быть запасные выходы из зданий, да и то сомнительно — в Иркутске купцы жили спокойно, к властям, за очень редкими исключениями (например, к губернатору Трескину), относились лояльно.
|
|
Андрей Скворцов, краевед, для SmartNews
|
|
|
|
Каждый уважающий себя город нуждается в собственной преисподней. Речь о том, что каждому городу хочется, чтобы у него было собственное таинственное подземелье — сложный мир запутанных подземных ходов. Иркутску в этом плане не повезло. Повезло, например, Парижу, подземную клоаку которого воспел писатель Виктор Гюго в романе «Отверженные». Повезло Москве. Риму, кстати, тоже повезло. Серьезных до степени научной неопровержимости свидетельств того, что под Иркутском есть сеть подземных ходов, не существует. При этом, сколько себя помню, в Иркутске всегда хватало на любой вкус слухов про то, что тайные подземные ходы были и их еще можно найти. В разных вариациях я слышал староиркутский миф о том, что во времена купеческого прошлого в центре города существовал подземный ход, прорытый с коммерческими целями, в который «входила повозка с лошадьми». Ход этот якобы вел из дома или складов кого-либо из знаковых городских купцов вроде Хаминова до рынков или до пристаней. Рассказчиков таких красивых баек не очень волновал вопрос: а для чего, собственно, во времена, когда в городе не было пробок, связанных с движением, да и особого дефицита жизненного пространства не ощущалось, купцы должны были тратить средства для рытья подземных дорог, по которым могли бы ездить лошади с повозками? Один мой друг рассказывал, что в городе существовал подземный ход, соединявший дом купца Второва с банком. В современных реалиях — подземный ход между Дворцом детского творчества (Дворцом пионеров) и госбанком на улице Канадзавы. В 1980-х старший брат друга бывал в этом подземном ходе. Часть хода использовалась как склад банка. Часть, которая была близка к Дворцу пионеров, была засыпана. Можно только догадываться, зачем купцу Второву потребовалось появляться в банке подобно гному, исключительно из-под земли, но сам факт того, что, если верить этой легенде, какое-то время пионеры имели возможность бывать в банке втайне от взрослых, меня порадовал.
|
|
Сергей Шмидт, историк, политолог, SmartNews
|
|
|
|
Призрак суда
|
|
|
|
Практически в каждом старинном здании Иркутска живут привидения. Не зря самые популярные городские легенды связаны с духами и полтергейстом. Они обитают в жилых домах, магазинах, гостиницах, скверах и парках, больницах и административных зданиях. Появление незваных гостей чаще всего объясняется тем, что дома стоят на территории кладбищ или кварталов, выгоревших от крупного пожара.
|
|
|
|
Как правило, первоисточник таких легенд — народ. И они передавались из поколения в поколение в устной форме. Почти весь центр Иркутска некогда в том или ином месте становился кладбищем. Вот весь город и полнится байками о призраках.
|
|
Ксения Батурина, соорганизатор сообщества «Типичный Иркутск», SmartNews
|
|
|
|
Старожилы рассказывают, что в 1879 году в Иркутске в результате пожара выгорело 75 кварталов, погибли сотни людей. Позднее на части пепелища построили здание суда. И теперь по ночам охранники и засидевшиеся на работе сотрудники слышат непонятный шепот и шорохи. Некоторые даже видят в темноте неясные силуэты.
|
|
|
|
Когда работал в суде, часто слышал эти истории о призраках. Однажды заметил в окне девушку, а потом охранники сказали, что на этом этаже никого не могло быть, все давно разъехались по домам. Бывало, что в подвале этого здания находили кости, похожие на человеческие. Но, говорят, это еще со времен сталинских репрессий.
|
|
Валерий Коренев, водитель, очевидец, SmartNews
|
|
|
|
Где наверняка есть кости и призраки — так это в подвалах зданий силовиков на Литвинова. Хотя с 1917 по 1920 год вполне возможно, что приговор приводили в исполнение прямо в суде, отсюда и останки в подвалах.
|
|
Андрей Скворцов, краевед, SmartNews
|
|
|
|
|
|
http://smartnews.ru/regions/irkutsk/15667.html
|
