Тайны "Мирного Города"

Современная геология подтверждает: Жигули образуют уникальное место на земном шаре. Только здесь можно проплыть более двухсот километров вниз по течению, а затем, переправившись через пятикилометровый перешеек, оказаться на месте старта. "Правобережье (Волги) имеет сложный рельеф, о чем наглядно говорят течение рек по самым разнообразным направлениям. Часто параллельные реки (Сура - Волга, Уса - Волга, Свияга - Волга) имеют противоположное направление течений. Волга в пределах края течет на протяжении 400 км, имея основное направление с севера на юг. Но от Ставрополя (ныне Тольятти), обходя Жигулевские горы, она круто поворачивает на восток, делает петлю свыше 200 км - Самарская Лука - и от Сызрани снова течет в южном направлении". Впадающая в Волгу Уса осуществляет водяной подпор, течет с юго-запада, почти замыкая кольцо. Сок течет с северо-востока, а Самара с юго-востока. Все они впадают Волгу в районе Жигулей. Всю эту водяную систему можно рассматривать как систему накопления и трансформации различных видов возобновляемой планетарной энергии. Общее изменение климата совпало (или было вызвало) с кризисом древнейшей высокоразвитой цивилизации. Некоторые ее носители, обитавшие в "стране блаженных" на северной окраине мира (о чем повествует древнеиндийская “Махабхарата”), были вынуждены покинуть свою прародину. Если брать за точку их исхода о-ва Новой Земли, то становится совершенно понятно, что уходящие народы могли лишь двигаться в юго-западном направлении, вдоль Уральских гор. Они не могли двигаться на восток, так как неизбежно попали бы в болота Западно-Сибирской низменности. Не могли они и отклониться на запад, преградой тут вставали Хибины - горы Кольского п-ова и леса Среднерусской возвышенности. Для выхода к южным, морям они могли воспользоваться лишь небольшой "полосой" между Волгой и Уральскими горами. Об этом исходе рассказывает древнейший памятник Зороастризма - “Авеста”. Их путь отмечен любопытными легендами о "призрачных городах", то появляющихся, то исчезающих. Они берут свое начало на далеком севере, удивительным образом совпадая с рассказами о загадочной земле Санникова. Продолжаются преданиями Верхнего Поволжья. Достигают Среднего Поволжья. "Фантастические виды гор, городов, замков, возникающие в тумане над Жигулями", были отмечены еще в первой книге о Самарском крае А. Ф. Леопольдова.

Работы Куйбышевских археологов открыли миру множество изображений и предметов, украшенных свастикой и грифонами. "Подобный орнамент совершенно чужд культурам бронзового века евразийских степей... но находит полные аналогии в Микенах", - пишет известный исследователь истории Поволжья К. Ф. Смирнов. Грифоны с глубокой древности были прочно связаны с легендами о северных народах.

Используя древнюю "машину”, потомки гиперборейцев построили в Жигулях, на границе сопряженных миров, свой "подвижный" город. В более поздних эпохах он упоминался, как Кируглы (тюрков) "город, в котором скрываются, и город, который скрывается". Но бедствия преследовали этот народ. Видения повествуют нам о том далеком времени: "где-то на самой границе обитаемых земель появился ужасный дракон, одни за другим уходили герои на битву с ним, но ни один не мог остановить его. И окружил дракон Город, охватил его своим телом. Спасаясь от Гибели, ушел город на дно Волги и увлек за собой дракона”. “И когда встает на востоке над Волгой солнце, видны над рекой дворцы и стены Мирного Города. И стоит он по-старому, и ждет, когда богатства его людям понадобятся". Существует, однако, и другой вариант этой легенды. Нашелся герой, сразивший дракона, да и сам пал от "великого жара". "Сам (сын Ноя) на берегах Волги смерть нашел... И имя его (Сим-Сам, сын праведного библейского Ноя, родоначальник арабов и "свидетель всемирного потопа") было увековечено в основе названия, реки Самара" - отмечает известный казахский исследователь девятнадцатого века Валиханов, анализируя восточную летопись "Джами-ат-Таварих".

Сегодня мы можем лишь гадать, кто мог послужить прототипом этого легендарного героя. Но вот, что пишет известная английская исследовательница учения Зороастра: "Исходя из содержания и языка, сложенных Зороастром гимнов, теперь установлено, что в действительности он жил в азиатских степях к востоку от Волги".

Те обитатели Города, кто находился вдали от него, когда он погрузился в "воду", либо покинули эти края, либо основали поселение (храм) пустынников. "В 1357 году митрополит Алексий, проезжая мимо устья р. Самары, посетил жившего вблизь оного благочестивого пустынника". Возвратясь в Москву, митрополит Алексий привез большой "медный перстень с бирюзой" с вырезанным на нем изображением дракона.

Английский историк Эджертон Сайпс утверждает, что древним грекам далекая река Волга была известна как большая река Ра, Жигулевские горы именовались Рифейским ущельем, Уральские горы - Рифейскими горами. В мифах упоминается и некий древний (уже для греков) храм Грифонов Рифейского ущелья и его хранители.

Советский исследователь С. А. Ковалевский считает, что в путешествии Одиссея содержатся отголоски более древней исторической реальности; чем культура микенского времени. Он предлагает следующий путь Одиссея в Океан: Черное море - озеро Махыч - Каспийское море - реку Волгу - послеледниковое озеро Маримарусса, на крайний север в Океан "богини Эос".

Доктор биологических наук Института зоологии АН УССР В. Полищук считает: “Поворот Волги к Каспию от нынешнего Волгограда произошел сравнительно недавно, конечно, по историческим меркам. Это подтверждается распространением животных и растений, отложениями почв... На возможность прохождения судов по единой артерии косвенно указывают археологические находки: у городов Бузулук и Орск найдены зеркала, изготовленные в Ольвии... Волга двумя рукавами питала два моря - Каспий и Черное, по этим рукавам и ходили корабли греков, а позднее ладьи русичей из Киева в Каспий".

Описание Волги - Ра мы находим у древнегреческого географа. Птолемея. Интересно, что название сланцевого рудника у Сызрани до сих пор хранит свое греческое происхождение - Кашпир, каш - тюрское "камень" + пир - греческое “огонь”.

Письменные источники информации по истории Жигулей этого времени крайне малочисленны. "До того времени, как не стала проявляться твердая власть московских государей, Самарская страна не могла иметь своей истории", - писал Алабин в ХIХ веке. Это ошибочное утверждение прочно вошло в науку.

Хотя "несомненно, что, судя по богатству природы здешнего края: не только царств растительного и животного, но и царства ископаемого, - судя по обилию вод здесь образующихся слиянием многоводной Волги, рек Сок, Курумоча и Самары на пространстве относительно незначительном; судя по многочисленным курганам - надлежит заключить, что этот уголок заволжских степей издавна перестал быть безлюдной пустынею... В этом краю обитал древний и мудрый народ". Долгий период варварства, набеги кочевых племен стерли их следы. Но их храм "уцелел". В современных рассказах туристов, грибников, часто бывающих в глубине Жигулей, встречаются сообщения о каких-то развалинах. Говорят об огромном куполе, имеющем множество больших и маленьких башенок. Они покрыты ползучими растениями и деревьями, растущими прямо из стен. Он очень тяжел. Его громада давит на почву, делая ее даже в самую сильную жару влажной. На закате развалины окружены тенью, подобной сотовому узору. Археологи Куйбышевского университета категорически отвергают возможность существования этих строений. Больше всего их смущает их "подвижность". Но если они имеют одну природу с "призрачным городом", именно так они и должны себя вести: то появляться, то исчезать… Проверить эти сообщения затруднительно. Они поступают из достаточно сложного в геологическом отношении района, зараженного энцефалитным клещом.

Индийские раджи (далёкие потомки обитателей "Северного дома") широко использовали ядовитых змей, чтобы они берегли их тайны и сокровища, предавая смерти непосвященных. Африканские колдуны для этой цели использовали ядовитых пауков.

Возникает закономерный вопрос: случайно ли самые интересные, с точки зрения поиска следов древней высокоразвитой цивилизации, районы Жигулей - насыщены распространителями различных остроинфекционных заболеваний. Еще Паллас в 1773 году отмечал: "В здешних местах весьма много редких и любопытства достойных насекомых". Клещевой энцефалит, геморрагическая лихорадка с почечным синдромом передаются животными и даже инфицированной пылью. Это крайне тяжелые заболевания, не всегда заканчивающиеся выздоровлением. Все это наводит на мысль о наличии сложной биологической системы, продолжающей охранять "вверенные им сокровища".

Можно предположить, что древняя "машина", созданная сверхцивилизацией, еще продолжает работать: "открывать и закрывать запредельные миры, накапливать и выделять энергию". Это хорошо показывает одно из преданий Самарского края: "“Ехал однажды барин вечером через рощу и видит, что невдалеке от дороги горят две свечи. Барин и говорит: “Что это такое? Сходи-ка, посмотри!”. Но ямщик знал, что это такое, а именно: место нечистое. Барин и говорит: “Ну, как знаешь. Я и сам пойду”. Слез и пошел, и что же, как он только подошел, так и провалился сквозь, землю. И с тех пор свечи там уже больше не горят”. Здесь речь идет о столбах "твердого света" (то есть строго ограниченных в пространстве столбах света), наблюдаемых над Жигулями. В этих же местах в конце августа, напротив горы Верблюд, вечером появляются пять кругов, пять больших шаров. Четыре из них видны ясно и держатся одной тесной группой, а пятый находится несколько в стороне, менее ярок, и все время как бы растворяется, - это сообщения современных наблюдателей.

Они загораются над выходами легендарного подземелья. “Вдруг беззвучно раздвинулся камень и, бережно приняв смельчака в свои прохладные недра, тотчас снова сомкнулся перед скованными ужасом стрельцами". Там живут сказочные обитатели Жигулей: "Человек не человек, животное не животное. Бог знает, что такое!". "Только пригляделся, а их уже нет. Лишь камень кругом один".

В рассказах часто фигурируют маленькие человечки, ростом 40 см, чаще всего их видят на камнях с приближением ночи. У них огромные глаза и мертвящий взгляд. "Проходя горы, мужик увидел какие-то белые существа. Мужик без памяти прибежал домой и, прохворав некоторое время, умер... Место то все окружено горами, покрытыми лесом, и раньше здесь проходила дорога". (Карлики исчезают, как бы уходят в камень. В горных кручах над р. Самарой живет колдун, оборотень, владелец волшебной летающей лодки).

Видения или телепатические "путешествия" дополняют информацию легенд о сказочном подземелье. Что же они рассказывают? " Стоит гора, а в горе пещера с широкими воротами... По самой вершине горы - лесок, словно крыша, а низ, словно каменная стена". "В этом месте камень из стены выступает, образуя как бы огромную голову черепахи, втянутую в панцирь. Под ним узкое отверстие. Низкий неровный свод, ход забитый лесным мусором. Так узко, что нужно ползти. Поворот. За ним ход резко пошел вниз, потолок ушел вверх, образуя сводчатую арку. Этот ход выводит в огромный зал, усыпанный тысячами огней. Пещеру, заставленную огромными призматическими колоннами, каждый выступ их сверкал, как яркий алмаз на солнце. Но свет был рассеянным, и нигде не было видно его источника.

Отдельные ходы могут быть достаточно удалены от центра, но все они ведут сюда, на верхний ярус подземного сооружения. Туннели выводят в лабиринт небольших комнаток неправильной конфигурации. Из них можно опуститься на средний ярус. Это огромная яйцевидная пещера - в центре ее находится большое, почти круглое подземное озеро с пятью каменистыми "островами". Озеро занимает четверть пещеры. Все остальное пространство, до стен, заросло деревьями. "Деревья стоят высоченные, только не такие, как в наших лесах, а каменные. Которые мраморные, которые из змеевика-камня. Ну, всякие... Только живые, с сучьями, с листочками. От ветру-то покачиваются и голк (шум, гул, озвук) дают, как галечками кто побрасывает. Понизу трава, тоже каменная. Лазоревая, красная... разная... Солнышка не видно, а светло, как перед закатом. Промеж деревьев змейки золотистые трепыхаются, как пляшут. От них и свет идет…" Внутри туман, возникающий вокруг огненного диска, парящего над центром озера. Влага конденсируется в определенных местах на стенах, собирается в ручейки и стекает через сад в озеро. Через каменистую почву от озера в разные стороны разбегаются светлые полосы. Это металлические дорожки, тускло отсвечивающие серебром, ведут к наклонным ходам, позволяющим опуститься на третий ярус. Под центральной пещерой, находится лабиринт из множества "комнат" неправильной формы, напоминающий деформированные соты. Стены гладкие из золотистого самосветящегося материала. Как глубоко они идут вниз - неизвестно. Вся эта система замкнута внутри 7 (или 8) сооружений, представляющих собой металлические прямоугольные каркасы-эстакады. Каждая из них образует мертвую петлю, вокруг центральной пещеры. По ним, с определенным интервалом, скользят золотистые крылатые снаряды. На первый взгляд, каркас - труба имеет вход и выход, достаточно удаленные от центра системы, но они плотно закрыты и не выходят на поверхность. Снаряды пробегают весь путь, затем перед глухой стеной, закрывающей выход, вспышка света, и снаряд, не достигнув конца эстакады, исчезает, чтобы вновь появиться в начале эстакады.

Закономерен вопрос, что представляет собой древняя энергетическая установка, воспринятая в ментальном плане? Она вынесена из нашего мира, вернее, из той его части, которая является привычно доступной. Геомашина располагается над подземными кольцевыми структурами, имеющими звездообразные отводы. Они играют роль конденсаторов и направляющих антенн. В центре - многокупольная система замкнутых сами на себя линий накопленной энергии. Эта древняя геомашина управляет движением "блуждающего города". Словно спутник вокруг планеты, кружится он около нее то появляясь, то исчезая в нашем мире. Часто город окружен своей микросредой: иной рекой (не Волгой), иными холмами (не Жигулями), иными полями.

Остановимся на одном из описаний - другой реальности. Большая красноватая равнина на севере и северо-востоке ограничена горным хребтом. Вдоль него, на юго-запад, течет большая река. По обе стороны от нее простираются заливные луга, на юге они незаметно переходят в каменистую равнину, густо поросшую ковылем. У горизонта она ограничена горной грядой.Точка обзора находится на выступающей скальной площадке горного склона. Отсюда хорошо виден "город". Он занимает почти все пространство на северо-западе.На севере город ограничивает оборонительная система: огромные черные квадратные башни, соединенные белой стеной. На юге от реки его отделяют заливные луга и невысокий пологий вал. Город имеет кольцевую планировку, с двумя центральными улицами, одна сориентирована параллельно течению реки, другая - под углом к первой строго с севера на юг. Они сводятся на большой площади, наводящей на мысль о замерзшем озере. Сам город можно условно разделить на четыре сектора, непосредственно к площади примыкает зона "дворцов", в стиле Юго-Восточной Азии. На северо-востоке начинаются сады и простираются до стены. В их бледно-зеленой тьме укрылись прозрачные шестигранные башни (предположительно энергетические станции). На юго-западе преобладает архитектура минаретов. Все это охватывается поясом небоскребов. Над городом возносится один суперминарет, колоссальных размеров. Через центральную улицу, напротив минарета, расположился огромный небоскреб-параллелепипед. Город имел цвет сухой глины - светло-коричневый. Нам не известно - есть ли в этом городе жители. Но что-то подсказывает, что он давно и безнадежно пуст.

Вышеизложенная информация получена нетрадиционным способом. И мы можем отнестись к ней с большим сомнением, но разумно ли это? Любая информация чем-то порождается, что-то вызывает ее к жизни. Рассмотрим подробнее два свидетельства, на наш взгляд, подтверждающих нетрадиционную информацию.

В районе Ширяево - Крестовый (Жигули) наблюдалась: "огромная равнина, красноватого цвета, поросшая негустой травой, ограниченная • на горизонте заснеженными горами. На равнине огромные глыбы неправильной формы. Они тоже красноватого цвета...".

Ближе к югу наблюдали и город: "Какой-то удивительный город с большими башнями, золотыми куполами, ветряными мельницами". Эту же равнину наблюдала поздно вечером одна из пенсионерок (по вполне понятным причинам она просила не указывать свою фамилию), астроном по профессии: "Красноватая равнина, а над ней четыре Луны". Это сообщение дополняет свидетельство "Волжского комсомольца": "Конец августа 1988 года, время - 19 часов. Я и вся моя семья наблюдали с балкона в южной части неба пять сине-зеленых" кругов размером с луну. Они располагались дугой, и заходили друг за друга. Первый (к востоку) круг был самый яркий, а пятый - самый бледный..."

26 июня 1989 года авторы этой статьи наблюдали над Волгой чудесную картину: "В черных грозовых тучах появилось аккуратное, почти правильное квадратное отверстие. По его периметру пробежал красный луч, затем развернулся веером и погас. И в небесном окне появилось удивительное "видение" - пейзаж морского залива, ограниченный грядой невысоких, поросших негустым лесом холмов. Цепочка песчаных дюн сбегала к воде. А над этим морем еще одно свое небо. Изображение весьма устойчиво и держится минут 15. Сектор обзора медленно поворачивается в горизонтальной плоскости по часовой стрелке. Холмы уходят в левый, нижний угол, залив наползает на наблюдателей. Становится видна вторая линия прибоя. Белые буруны кипят на прибрежной отмели или барьерном рифе. Там яркий солнечный день. Вероятно полдень. По второму небу лениво движутся маленькие белые облачка. Внезапно над холмами появляется множество "точек", построенных фигурой ромб. Окружающие окно тучи, приходят в движение, начинают сходиться и затягивают чудесное видение. И сразу вспомнилось: "Будет им явлено новое небо и новая земля" (Иоанн Богослов. Апокалипсис, глава 21)".

Сегодня человечество пытается достичь других планет, строит малоэффективные космические корабли. Кто знает, может быть, даже малая часть этих колоссальных затрат, переданных на изучение этой (и подобной ей) геоаномальных зон - возможных Звездных Мостов - быстрее откроют путь к звездам!

Слухи и катастрофа Первые слухи о надвигающейся катастрофе, великом бедствии, появились в Союзе где-то в мае 1У89 года. Анализируя сообщения, поступавшие тогда из различных городов, можно ясно отметить появление некой линий страха Архангельск - Астрахань. Вот несколько сообщений того времени: 27- 28 декабря ("Правда", 03.01.90.). Ярославль охватил слух об ужасающем бедствии, вследствие которого могло погибнуть до трети населения. В январе 1990 года паника охватила ряд районов БАМа (“Ком. правда”, 18. 01.1990). "Люди буквально осаждают кассы аэропортов и железнодорожные вокзалы". И что интересно, везде слухи оставались анонимными: "Старушки у подъезда говорили, болгарская ясновидящая предсказала, была некая передача по Центральному ТВ и т. д.". Самой пестрой картина предполагаемого бедствия была в Поволжье, от рукотворной причины: авария в хранилищах хлора, несанкционированный пуск ракеты с разделяющимися ядерными боеголовками, до чисто природных: гигантский смерч, землетрясения, плотины ГЭС и гигантского затопления. ("Полет", 25 октября 1989).

Мир всегда был пестрым. К тому времени, когда в Афинах обосновались первые греки, нынешняя самая высокая пирамида простояла почти тысячу лет, ко времени легендарного основания Рима ей было почти две тысячи лет, а когда в Египет пришли арабы, она достигала более чем трехтысячелетнего возраста. Даже рядом с нами еще живут люди, находящиеся в каменном веке. Над их головами пролетают космические корабли, плывут облака с кислотой ирадиоактивной пылью, а они продолжают жить своей привычной жизнью - охотятся, строят свои хижины, ладят бумеранги и луки. Они видят нашу культуру, но не воспринимают ее. Она для них прозрачна. Просто поражает уверенность нашей науки и общественной мысли, что наша современная техническая цивилизация является самой передовой и развитой в современном мире. И для нас нет "прозрачников", поднявшихся выше нас! Но, если такая культура действительно существовала и существует, неужели о ней не осталось никаких свидетельств? Надо отметить, что такие данные имеются и могут быть обнаружены на страницах европейской истории. Речь идет о неких загадочных Братствах Грааля, Аполлония Тианского, странах Беловодье, Шамбала и т. д.

Джон А. Киль в своей книге "Операция "Троянский конь", пишет о неких таинственных людях в черном, разъезжающих по стране на незарегистрированных "кадиллаках". На лацканах своих пиджаков они носят знак "Нации Третьего Глаза". "Ультрасущества" любят предупреждать "молчащих контакторов" об ожидаемых бедствиях. Некоторой из этих пророчеств были настолько точными, что их никак нельзя объяснить случайными совпадениями или чьими-то удачными догадками”. Джон А. Киль считает, что один из основных следов существования "ультрасуществ" - предупреждение об ожидаемых бедствиях.

"Паника" в 1989 г. в СССР хорошо укладывается в эту схему. Многие видели во сне ужасные картины предстоящего бедствия. Как всегда, большинство контакторов молчали об ужасных прогнозах, но слухи все-таки просочились и покатились по стране, усиливаясь, как снежная лавина. В центрах особого страха (Самара), самые осторожные принялись вывозить свои семьи из городов, снимать сберегательные вклады. На БАМе под давлением населения, был создан штаб по борьбе со стихийными бедствиями, создана оперативно - спасательная служба. В Ярославле начальник областного УВД А. Топоров объявил: "Уже после самой поверхностной проверки стало ясно, что слухи рождены чьей-то злой фантазией". Возможно, так оно и есть. Но чья злая фантазия разместила мощнейший нефтепровод, питающий Ново-Ярославский нефтеперерабатывающий завод, в гуще городских микрорайонов? Небольшая искра и...? Газета "Правда", была возмущена тем, что "слухи взбудоражили людей, испортили настроение многим и многим... Подлость совершена, и цель. ее в определенной мере достигнута...". Подлость совершена..,. Интересно, а набививать города всякой смертоносной гадостью - это не подлость?11 июня самарская газета "Волжская заря" опубликовала интервью с начальником городского штаба гражданской обороны полковником М. Я. Невским, которыйпризвал население к спокойствию и высказал предположение, что слухи порождены планами провести в конце июня учения гражданской обороны. Для людей, приученных годами застоя читать между строками, этого было вполне достаточно, чтобы увериться в самых страшных предположениях. В стране, где только в одном 1988 году произошло около 790 крупных аварии, предложение после включения сирен быть готовыми спокойно принять важное сообщение, было встречено с мрачным сарказмом.

Джон А. Киль утверждает, что в определенные моменты люди словно настраиваются на прием неких сигналов извне. Их чувствительность начинает значительно превышать все нормы нашего восприятия. Существуют осо-рые географические зоны, где "контакты" протекают особенно успешно.

Легенды Самарского края "Суеверия в пределах Самарской губернии царствуют полную силу. До сих пор многие простолюдины веруют в существование домовых, ведьм и т. д.", - отмечало в начале века Самарское научно-краеведческое общество.

Упоминание о Братстве (в одной из его разновидностей) мы находим в глубокой древности. "В 1357 г. митрополит Алексий, проезжая мимо устья р. Самары, посетил живших вблизь оного благочестивых пустынников и предрек существование большого города в этой местности и блистательную ему будущность".

В современном фольклорном, сознании, образ святых пустынников соединился с образом неких загадочных Магов Зеленой Луны. " Эти удивительные существа с незапамятных времен живут в Жигулях, охраняя этот край от великих бедствий. Подобно Братству - это то ли чрезвычайно долгоживущие, то ли вообще бессмертные мудрецы, занимающиеся: во-первых, какой-то своей малопонятной деятельностью; во-вторых, сохраняют равновесие в мире; в-третьих, через своих посланцев выдают людям знания по сознанию, но не вмешиваются в дела человечества, чтобы не нарушать Закона Свободной Воли."

Молчащие контакторы сообщают, что в Холодном овраге и Жигулях ими была возведена Башня Зеленой Луны. Это - "устройство", открывающее дорогу в другие сопряженные миры. Возможно, эту Башню видели участники экспедиции "Звездный Мост-90" 9 августа в 22.20 в районе Васильевских островов. На фоне черного провала появился огромный купол, а над ним, возносилась сходящаяся к верху башня, словно набранная из множества тонких выпуклых линз. Контактеры сообщают, что в Жигулях находится один из входов в загадочную Шамбалу. Здесь проходил канал циркуляции некой психической энергии. Ее количество зависит от эмоциональной атмосферы, создаваемой людьми. При стрессах эта энергия вырывается в космос и разрушает тонкие структуры, угрожая высокоразвитым цивилизациям. Вот почему Братству приходится регулировать этот поток. Особенно сильно эта энергия излучается в преддверии великих бедствий. Слух о приближающейся катастрофе нарушил эмоциональную атмосферу, привел в движение скрытые силы Братства.

Слухи и Апокалипсис Впервые четко связь между приближающейся катастрофой и темой Апокалипсиса возникла после Чернобыльской аварии. (Чернобыль - полынь обыкновенная (укр.)).

Наверное, просто нет другой такой книги, которая была бы так проникнута ужасом, предчувствием беды. Это концентрированное выражение давящего страха и предощущения катастрофы. Не было на земле столетия, когда Апокалипсис не толковался с позиций меняющейся современности. Согласно "Агни-Йоге" существуют три мира: физический, астральный (тонкий), ментальный (огненный). Они составляют общий мир бытия, главным действующим фактором которого является человеческая мысль. Сегодня мы подходим к последней стадии Эволюции. Происходящая сейчас битва между Силами Света и Тьмы, Армагеддон, создала тяжкое положение как для земли, так и для ее обитателей. Ведется она в Тонком мире, а ее следствия через некоторое время отражаются на Земле. Сейчас подходит к концу переходный период, сопровождающийся землетрясениями, катастрофами, крушениями нравственности и морали. Светлые Силы Космоса прилагают невероятные усилия, чтобы спасти планету. Но они не вправе нарушать законы мироздания.

10 июня в 21.00 над Волгой появилось первое "видение". Три фигуры, сменяя друг друга, возникли в небесах: орел, бык, лев. Этот день всегда считался в Поволжье особым, когда ходят-бродят по земле всякие призраки, соблазняющие глаз человеческий. И счастливым было то село, где ни одному человеку ничего не привидится в этот тяжелый день.

"Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая, подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезды "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что стали горьки. Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи, и помрачилось солнце и воздух... И из дыма вышла саранча на землю, и дана ей была власть, какую имеют земные скорпионы... И сказано были ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям...". Этот отрывок из Откровений святого Иоанна Богослова вспоминали многие пережившие трагедию Чернобыля.

Над Волгой часто "разворачиваются" чудесные по красоте картины. Огромные заснеженные горы, холмистая равнина, простирающаяся к западу от них, светящаяся серпантинная дорога, убегающая к морю. И над всем этим еще одно свое небо, где солнце движется с запада на восток. И вспоминается: "Увидят праведники новое небо и новую землю, ибо прежняя земля и прежнее небо миновали". (Откровение Иоанна Богослова, гл. 21). Возможно, это было видение рая? "Огромное пространство вне этого мира, сияющее сверхярким светом". - Апокалипсис Петра. Или обетованная земля, "где течет молоко и мед" (исх. 3:8), обещанная богом Аврааму? На мысль об этом наводит другое видение, наблюдавшееся 26 июня 1989 г. в северной части города.

Высоко в облаках возникло изображение огромной горящей свечи, а затем бесконечная процессия людей в черных одеяниях, движущихся вкруг нее. ("Овен спускается на гору Сион и за ним следуют 144 тысячи праведников?").Стоит напомнить, что "горящая свеча", по старинным поверьям Поволжья, отмечает место "где исчезают". Это видение крайне возбудило население...

Игорь Павлович и Олег Ратник

Самарские Известия

(начало 1990-х годов)

http://www.sinor.ru/~awesta