Путеводитель по миру Бардо

Вначале XX века первые западные исследователи начали проникать в закрытый для иностранцев Тибет. Они увидели очень странный для их понимания обычай. Когда в селении кто-то умирал, всегда приглашали местного ламу-священника. Тот долгое время находился неотлучно рядом с умирающим и... читал ему какую-то книгу. Причем со стороны это выглядело так, будто смертельно больной человек действительно лежал и слушал. Долгое время этот ритуал оставался тайной.

И вот в 1925 году завеса тайны была снята. На европейские языки впервые была переведена одна из самых древних книг тибетских монастырей «Бардо Те-дел». В ней очень ярко и математически точно описывалось, что происходит с сознанием умершего человека после физической смерти. Оказалось, что и в Древнем Египте таким же образом представляли странствия умершей души.

Старый и Новый свет в это время упивались успехами технической революции. Электричество, радио, автомобили, самолеты - казалось, еще немного, и природа полностью подчинится научному разуму, и будут повергнуты в прах суеве-

рия отсталых предков. Но в общей эйфории научная мысль катастрофически упускала один важнейший вопрос, точнее, всяческими способами замалчивала его - что происходит с нами после смерти. Также часто возникал вопрос - зачем это знать? Зачем?

Разумный человек садится в самолет и каким-то образом планирует -куда он прилетит, и что будет делать в месте прилета. Если я еду на поезде в Москву, то заранее прикидываю - куда пойду с вокзала и хватит ли мне денег на дальнейшую поездку. Точно так и в жизни -если я беру на себя ответственность за свою судьбу, будет разумно с моей стороны, если я не буду закрывать глаза на якобы неизвестное будущее, а спокойно, как исследователь разузнаю, что там впереди - во время смерти, и после нее.

Бардо - в переводе с тибетского означает «промежуток». Все мы испытываем различные промежуточные состояния. Всего их шесть - бодрствование, сон, медитация, умирание, бардо после смерти и поиск нового воплощения. Человек всегда находится ъ одном из этих шести состояний. Сейчас, дорогой читатель, ты испытываешь бардо бодрство-

вания. Что такое сон тоже знают все. Медитацию при желании можно практиковать при жизни. И только три последующих бардо невозможно ощутить обычными способами восприятия. Но это не значит, что их нет.

Если мы не видим ночью солнце -мы же не говорим, что оно исчезло. Просто оно на время ушло из нашего поля зрения. Но если мы позвоним нашему другу в Америку, он наверняка расскажет, что происходит сейчас со светилом. Мы не ощущаем присутствие радиоволн, но точно знаем, что они есть. Так и здесь. Один из великих тибетских учителей Гуру Ринпоче в VIII веке описал, что происходит во время трех бардо, когда мы переходим из одной жизни в другую. В 1976 году в США вышла книга Роберта Моуди «Жизнь после смерти», где он описал около ста случаев посмертных переживаний людей, испытавших клиническую смерть и вернувшихся к жизни.

Вывод прост. Наше сознание переходит из одной формы существования в другую. Как только исчерпан биологический потенциал нашего тела - мы переходим в бардо умирания. Причем очень важен психологический настрой. Как христианские священники, так и буддийские ламы стараются присутствовать при умирании, чтобы поддерживать человека, избавлять его от болезненных мыслей, ощущений, переживаний. Они читают

вполголоса «Бардо Тёдел» и при этом на-поминают:

«Не волнуйся, мы тебя поддержим, у те-. бя сейчас очень важный момент, ты переходишь в новое существование, так используй этот путь как урок, но не как трагедию. Будь сильным, будь уверенным, сейчас с тобой твои друзья, твои учителя, твои родные и близкие».

Часто при этом священный текст или изображение учителя кладут рядом с человеком, и само присутствие особых предметов создает чистое поле. Иногда эту книгу называют путеводителем. В ней описывается все 49 дней, которые сознание проводит между воплощениями -от смерти до нового зачатия; какие видения и переживания сопровождают его при этом и как себя надо вести. Иногда это очень радостное и захватывающее чувство, иногда -странное и пугающее. И то, и другое - всего лишь порождение разума и не является слишком реальным, все равно как сон.

Главная цель ламы, читающего книгу, - поддерживать осознавание умирающего. Но и сам человек может научиться этому еще во время жизни. Весь тысячелетний опыт применения этого учения е Тибете говорит об исключительной ценности такого урока для каждого.

Обычно учитель смотрит на уровень понимания ученика, и если видит стабильность в его уме, дает ему такую практику подготовки к смерти. Когда человек ее выполнил (она называется «пхо-ва»), он теряет не только страх перед смертью, но и многие жизненные проблемы уходят из его сознания. Это именно тот случай, когда ум становится более чистым, более просветленным.

В России сейчас такой практике ежегодно обучает Оле Нидал, учитель школы Карма Кагыо, а также буддийские ламы в Бурятии, Туве и Калмыкии. Вообще, буддизм - традиционная религия, она официально признана еще Екатериной Второй в VIII веке.

Очень мудро подготовиться к тому, что рано или поздно настанет. Если я взлетел на самолете, то обязательно когда-нибудь сяду на землю. Если я родился, то обязательно когда-нибудь умру. Поэтому вполне логично выглядит, когда я без детских страхов и капризов, совершенно спокойно и уверенно смогу подготовиться к переходу в будущую жизнь. Впрочем, и русский фольклор говорит про это: «Готовь сани летом».

В.Васильев.

На грани невозможного 4,2001