ФЕНОМЕН «ОПС»

Мы не навсегда уходим из этого мира

В свое время великий русский писатель Федор Достоевский пророчески написал: «Вся жизнь человека стоит на вере в бессмертие души. Это наивысшая идея, без которой ни человек, ни народ существовать не могут». Сегодня слова писателя подтверждаются научными исследованиями. Наши далекие предки твердо верили, что после смерти существование человека вовсе не прекращается: просто всесильные боги переносят его в иной мир, где он по-прежнему остается активно действующим субъектом, хотя, возможно, и в другом физическом обличье. Причем весьма показательно, что вера в загробную жизнь изначально свойственна всем народам.

Книга великого освобождения

Особенно глубоко эта вера пронизала две древнейшие культуры: египетскую и тибетскую. Еще за четыре тысячи лет до нашей эры египтяне думали, что души умерших соединяются со звездами, где живут вечно. Однако спустя тысячу лет концепция загробной жизни существенно изменилась, став, так сказать, более утилитарной. Египтяне представляли загробную жизнь как продолжение земной. Они создали мир, который встречает человека за порогом смерти, по образцу и подобию нашего мира. Только все в нем было значительно улучшено: поля давали богатейший урожай, и поэтому на том свете всех ждало обилие еды; тот, кто тяжко трудился при жизни, там исполнял легкую работу или вообще только отдыхал. Сам же загробный мир находился не в небесном океане, а под нашим земным миром. Отсюда, кстати, берет начало представление о преисподней.

Причиной пересмотра прежнего представления о существовании человека после смерти явилось поразительное для той далекой эпохи «научное» открытие. Египтяне пришли к выводу, что сущность человека состоит из двух первооснов: материальной и нематериальной. Первой они считали тело, а второй - то, что в религиозной терминологии зовется «душой» и что они именовали «Ах», «Ба» и «Ка». Со смертью погибает лишь материальная оболочка человека. Нематериальную же основу она не затрагивает. Следовательно, душа человека может жить вечно.

Тибетцы тоже верили, что душа продолжает жить после физической смерти. Но главное внимание они уделяли именно процессу перехода умирающего в новое состояние. Этому посвящена «Тибетская книга мертвых». Ее полное название: «Тибетская книга Великого освобождения». Она составлялась и дорабатывалась на протяжении многих веков и была записана лишь в III веке нашей эры. В ней умирание рассматривается как искусство, как чрезвычайно важный процесс, имеющий весьма значимые последствия.

«Книга мертвых» описывает, как душа человека покидает тело, как постепенно ослабевает контакт умирающего с окружающими. Продолжая видеть и слышать, он теряет способность сообщить о том, что с ним происходит. Свое тело умирающий видит как бы со стороны, и это сначала приводит его в изумление. Постепенно он осознает, что уже покинул этот мир, и переселяется в другой.

По сути дела, в тибетском трактате дается весьма точное описание феномена ОПС - ощущений после смерти, который в наши дни медики регистрируют при клинической смерти. Этот термин ввел в практику американский реаниматолог и ученый Раймонд Моуди. В середине 80-х годов вышла его книга «Жизнь после смерти», потрясшая мир. В ней Моуди собрал рассказы людей об их восприятии окружающего после того, как они перешагнули порог смерти.

Но не зря говорят, что новое - это хорошо забытое старое.

Полеты во сне и наяву

О тибетской «Книге мертвых» ученые на Западе просто не знали. Между тем у Моуди были европейские предшественники-исследователи, серьезно изучавшие феномен ОПС. Так еще в начале XVIII века шведский ученый Эмануэль Сведенборг, опубликовавший более 150 работ по физиологии, психологии и анатомии, пережил клиническую смерть. Описав потом свои ощущения, он сделал такой вывод: «Человек не умирает, он просто освобождается от физического тела, которое ему было нужно, когда он находился в этом мире. Умирая, человек лишь переходит из одного состояния в другое».

Далее Сведенборг утверждал, что он прошел ранние стадии смерти и ощущал себя вне тела: «Особенно ясно я запомнил ощущение выхода сознания, то есть моего духа, из тела», которое предшествует «потусторонней» жизни.

Через 200 лет, в 1892 году, швейцарский геолог Альберт Гейм упал в пропасть и долго пролежал на холодных камнях в ожидании смерти. Сперва он чувствовал боль и страх умереть, но затем угасающее сознание как бы оторвалось от изувеченного тела и полетело куда-то ввысь. Потом Гейм назвал все это трансцендентальным состоянием, при котором сознание не хотело возвращаться в остывшее бренное тело.

Этот опыт настолько поразил исследователя, что он затем собрал около сотни рассказов альпинистов, ставших жертвами падений со скал, которые пережили возвращение «с того света». Оказалось, что их «внетелесный опыт» был сходен.

Уже в начале нашего века исследованием загадочного, как представлялось в то время, феномена «ощущений после смерти» занялись медики, в частности, английский врач Джеймс Хайсклен и итальянский психиатр Эрнесто Боцано. Однако в 1969 году авторитетнейший английский медик Уильям Баррей безапелляционно назвал ОПС галлюцинациями и закрыл эту тему.

На первый взгляд его доводы выглядели убедительно. Процесс клинической смерти длится около восьми минут. В это время из-за нарастающей гипоксии - недостатка кислорода, снижается электрическая активность мозга и угнетается сознание. Но подкорковые отделы еще функционируют. Активность мозжечка, ответственного за равновесие, создает ощущение полета. Другие подкорковые отделы воскрешают информацию, порой давно забытую, и умирающий человек видит давно умерших родственников, якобы встречающих его, а накопленный жизненный опыт всплывает в сознании в виде фантастических галлюцинаций.

Правда, доктор Баррей обошел молчанием весьма важный факт, который противоречит его выводам. А именно то, что многие люди в состоянии агонии видели себя и все вокруг с какой-то верхней точки. Причем наблюдаемое ими было недоступно их физическому взору, поскольку происходило за пределами поля зрения.

Можно привести хотя бы такой достоверно зарегистрированный пример. Английский летчик при неудачной посадке был выброшен из кабины, упал в промоину и потерял сознание. После того, как его вернули из состояния клинической смерти, он рассказал реаниматологам, что четко видел суету на аэродроме и людей, бегущих к месту аварии. Больше того, он наблюдал, как из гаража за летным полем выехала санитарная машина и как один человек на ходу вскочил в нее. Все это полностью совпало с реальными фактами, но увидеть происходившее можно было только с высоты 50-60 метров.

В 1975 году, когда Моуди приступил к своим исследованиям, он скрупулезно просмотрел все, что было собрано до него, и только после этого приступил к сбору фактов, которым занимался не один год. Картина ОПС, выявленная им, оказалась сходной у множества переживших клиническую смерть: чувство стороннего наблюдателя, видения давно умерших близких людей, вспышки света и быстрое чередование кадров из прошедшей жизни, наконец, необыкновенное успокоение духа, исчезновение страха и боли.

Причем Раймонд Моуди первым зафиксировал у вернувшихся «с того света» видение света в конце темного туннеля. После выхода его книги многие врачи также зафиксировали при ОПС быстрое движение по таинственному и довольно длинному туннелю. В конце его многие видят яркий свет, а некоторые - нежный розовый фон, на котором чередой проходят фигуры родных и знакомых, а еще чаще - образы крылатых ангелов, преимущественно женщин. Например, в американских госпиталях из 877 пациентов, находившихся за гранью жизни, их видели 112 человек.

Главный «по смерти»

Самое поразительное, что об этом еще в 1923 году писал выдающийся российский философ, богослов и ученый-электротехник Павел Флоренский. Комментируя предсмертные записки священника Алексея Мечева, он подчеркивает, что нельзя не задумываться о постоянном образе всех религий - образе ангела, принимающего душу в иной мир. Эти видения крылатых ангелов не случайны и не фантастичны. Мифологический образ имеет свою реальную первооснову. Он видится большинству умирающих. И вот именно из рассказов людей, побывавших на границе двух миров, еще в глубокой древности возник иконописный образ ангела, который перерезает пуповину, удерживающую душу в теле.

Но оказывается, что порой этот ангел выступает в другой роли. Вот что рассказывает главный специалист Института общей реаниматологии РАМН Галина Владимировна Алексеева, которая знает о смерти как никто другой, потому что отвоевала у нее тысячи человеческих жизней:

- Я начала вести записи с 1974 года, когда о Моуди и его исследованиях еще никто не знал. Люди, пережившие клиническую смерть, делились со мной своими воспоминаниями, которые были похожи до деталей. Почти все упоминают о голосе - ровном, приятном, чаще мужском, который говорит, что им еще рано покидать землю, что они должны вернуться, потому что нужны близким...

Когда нам удается спасти безнадежного больного, у меня бывает впечатление, что тот, от кого это в конечном счете зависит, одобряет наши действия. Ведь порой мы возвращаем к жизни больных, которые по всем медицинским показателям должны были умереть.

Почти каждый из переживших клиническую смерть рассказывает о появлении светящейся фигуры. Иногда она стояла рядом, иногда была поодаль и как бы выжидала, но всегда была окутана светом. Некоторые мои больные рассказывали, что фигура появлялась в тот момент, когда они особенно плохо себя чувствовали, и облегчала их состояние. Я спрашивала: это был человек? Но больные настаивали на слове «фигура»...

Я знаю, что мы не случайно приходим в этот мир и не навсегда из него уходим. После смерти остается самое важное - душа человека, или его овеществленные мысли, или эманация - неважно, как это назвать. Вполне возможно, души умерших собираются в иных мирах, например, в ноосфере, о которой говорил Вернадский, в некоем чистилище, где они совершенствуются, чтобы обновленными вернуться на землю и воплотиться в других телах. Мне кажется, это видно даже по тому, что каждое новое поколение - более развитое и совершенное, чем предыдущее. Обо всем этом я говорю родственникам умершего, и у них светлеют лица.

Долгое время смерть рассматривалась упрощенно. Как безапелляционно утверждает Большая медицинская энциклопедия: «Смерть - необратимое прекращение жизнедеятельности организма, неизбежный естественный конец существования всякого живого существа».

Однако последние исследования феномена ОПС опровергают столь категоричный вывод относительно человека. Совсем недавно американские врачи-реаниматологи с помощью сверхточных весов зафиксировали удивительный факт: оказывается, в момент смерти человек скачком теряет в весе от 2,5 до 7 граммов. Не менее поразительный факт был открыт ленинградскими медиками: приборы инфракрасного видения показали, что в момент смерти от тела человека отделяется некий энергетический объект в форме эллипсоида.

Конечно, собранных материалов пока еще недостаточно, чтобы раскрыть тайну жизни после смерти. Но уже сегодня все больше ученых приходят к тому же выводу, что и Г.Алексеева:

- Тех, кто боится смерти, или тяжело болеет, или задумывается о бренности существования, я хочу утешить: мы не исчезаем навсегда. Соприкасаясь со смертью ежедневно, я, воспитанная как атеистка, поверила в бессмертие.

Сергей ДЁМКИН

Тайная Власть 12,2000