|
С древних пор и по сегодняшний день дивятся люди чудесному вызволению Ионы из чрева кита
|
|
|
|
…Три дня и три ночи молил Иона Господа о спасении. И услышал Всевышний голос Ионы. И простил его.
|
|
С тех пор по сегодняшний день дивятся люди чудесному вызволению Ионы из чрева кита и морской пучины.
|
|
|
|
Сказал Иона: "Возьмите меня и бросьте в море, - и море утихнет". А было так...
|
|
|
|
Получил Иона повеление от Всевышнего: "Встань, иди в Ниневию - город великий и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня" (Иона 1:2).
|
|
|
|
Надо признать, что весть эта не очень обрадовала Иону. Видимо, не хотелось ему покидать родной город Гефаховер, да и до Ниневии - столицы Ассирии - путь не близкий, а главное, что омрачало, это необходимость проповедовать слово Божье среди язычников, поклоняющихся разным идолам.
|
|
|
|
И решил он поступить по-своему. Вместо Ниневии отправился совсем в другую сторону - к морю, в Иоппию, где всегда было множество судов из разных стран. Отыскал там корабль, уплатил за проезд, спустился в трюм, устроился в укромном месте и уснул.
|
|
|
|
Вскоре после того как судно вышло в открытое море, разыгрался шторм. Всем, кто оказался на его борту, было ясно, что в любую минуту может произойти крушение. И стали они сбрасывать в море лишний груз и молить богов о спасении, но буря не утихала.
|
|
|
|
Тогда капитан спустился в трюм, разбудил Иону и сказал, чтобы он тоже поднялся на палубу и обратился к своему Богу. А матросы в то время решили бросить жребий, чтобы определить, кто вызвал божий гнев и за что на них обрушилась такая суровая кара. И пал жребий на Иону.
|
|
|
|
Окружили его корабельщики и потребовали, чтобы ответил им: откуда он, где его страна и из какого он народа? И решил Иона рассказать всю правду, что именно из-за него бушует стихия и из-за него судно терпит бедствие, ибо не выполнил он волю Бога и попытался скрыться от Него в заморских странах.
|
|
|
|
Испугались матросы такого признания и стали грести к берегу, чтобы поскорее высадить Иону. Но огромные волны не позволили это сделать, и тогда сказал Иона: "Возьмите меня и бросьте в море, - и море утихнет".
|
|
|
|
Воззвали люди, бывшие на судне, к Господу и просили его не наказывать их за то зло, которое они вынуждены сделать, ибо совершают они это в угоду Ему. После этого взяли Иону и бросили в море. И буря утихла.
|
|
|
|
Спасение из ада
|
|
|
|
А Господь повелел большому киту проглотить Иону. И увидел тот, что приближается к нему морское чудовище, и спастись было невозможно. Буквально через миг оказался он во чреве кита, но чудом остался жив и стал молить Всевышнего о спасении:
|
|
|
|
"Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита голова моя" (Иона 2:6). Три дня и три ночи в "чреве преисподней" просил Иона Бога "извести его душу из ада". По истечении же времени, назначенного для наказания, повелел Господь киту извергнуть Иону на сушу.
|
|
|
|
Оказавшись на земле, Иона почувствовал, что заново родился. Ведь за свое непослушание пришлось ему испытать муки ада. И обратился он к Всевышнему: "Я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню!" (Иона 2:10). И было слово Господне к Ионе вторично: "Встань, иди в Ниневию - город великий и проповедуй, что я повелел тебе".
|
|
|
|
Дорога в Ниневию была трудной. Всякого путника подстерегали на ней и дикие звери, и разбойники, и другие опасности. Летом мучила жажда, зимой - холод. Однако Иона терпеливо сносил все сложности и ни разу не повернул назад.
|
|
|
|
"Через сорок дней, - возвещал Иона, - Ниневия будет разрушена!". В городе греха и порока
|
|
|
|
Ниневия по тем временам считалась очень большим городом. Проживало в Ниневии сто двадцать тысяч человек. Сооружали они разных идолов и поклонялись им каждый по-своему. Заставить их верить в Бога Единого было трудно. Однако Иона, помня свою вину перед Всевышним, ходил по Ниневии с раннего утра до позднего вечера и призывал людей к покаянию и исполнению воли Господа.
|
|
|
|
"Через сорок дней, - возвещал он, - Ниневия будет разрушена!".
|
|
|
|
И свершилось то, в чем проповедник и сам вначале сомневался. Поверили жители Ниневии слову Божьему. Объявили они пост от мала до велика и оделись во вретища из мешковидного полотна, изготовленного из верблюжьего волоса. Тогда же заинтересовались люди и личностью самого Ионы.
|
|
|
|
В библейской книге, рассказывающей о пророке Ионе, о происхождении его почти ничего не говорится. Сказано лишь, что он сын Амафиина. И лишь позднее, когда о связанных с ним чудесах заговорили во многих краях и весях, выяснилось, что Иона - выходец из города Гефаховера, что отец умер в пору его младенчества, и что жили они с матерью в большой бедности и, наверное, поэтому покинули родной город.
|
|
|
|
Чудеса в доме вдовы из Сарепты
|
|
|
|
В то время была страшная засуха по всей земле. Запасы зерна в каждом доме были на исходе, и люди надеялись только на милость Всевышнего. Так пророк Илия, известный миру как громовержец и чудотворец, оказался в бедственном положении. И было к Илие слово Господне: "Пойди в Сарепту Сидонскую и оставайся там; Я повелел женщине вдове кормить тебя" (3 Царств 17:9).
|
|
|
|
Однако, придя в Сарепту, увидел Илия картину безрадостную. Возле городских ворот та женщина, вдова, искала дрова, надеясь принести домой хоть пару поленьев. Подозвал ее, Илия и попросил воды напиться. Она пошла, а он ей вслед крикнул, чтобы принесла и кусок хлеба.
|
|
|
|
Вдова покачала головой и ответила: "У меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот я наберу дров, и пойду приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем" (3 Царств 17:12).
|
|
|
|
И сказал ей Илия: «Не бойся. Пообещал Господь: "Мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю" (3 Царств 17:14). И пошла вдова в дом, и испекла хлеб, и мука в кадке не истощилась, и масло в кувшине не убыло. Сбылось обещание Господа, и чудо это повторялось всякий раз, как вдова начинала готовить.
|
|
|
|
Однако новое испытание уже поджидало бедную женщину, перебравшуюся в Сарепту из Гефаховера в надежде на лучшую долю. Заболел ее единственный сын. Никакие известные способы лечения не помогали. Вскоре дыхание совсем исчезло, и решила убитая горем женщина, что ее мальчик умер.
|
|
|
|
Илия посмотрел на бездыханное тело ребенка, взял его у матери и понес в горницу, где положил на кровать. Сам же воззвал к Господу: "Неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?" (3 Царств 18:20). А затем, простершись над отроком трижды, вновь обратился к Господу: "Боже мой! Да возвратится душа отрока сего!"
|
|
|
|
И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил. И взял Илия отрока, и отдал его матери, и сказал: "Смотри, сын твой жив" (3 Царств 18:21-24).
|
|
|
|
В кругах знатоков Библии давно уже утвердилось предание о том, что сын вдовы из Сарепты, воскрешенный Илией, и есть будущий пророк Иона, которому суждено было дважды воскреснуть. Во всяком случае, Блаженный Иероним - философ и писатель, создатель канонического латинского текста Библии - был убежден в истинности этого предания.
|
|
|
|
Молитва перед гибелью
|
|
|
|
А жители Ниневии, узнав о том, что Иона еще в отроческие годы умер и был воскрешен пророком Илией, что позднее был проглочен китом и через три дня и три ночи был по воле Всевышнего возвращен к жизни, поверили всему, что Иона проповедовал. Дошли слухи о Божьем посланце и до царя Ниневии. И он перестал сомневаться в пророчестве Ионы. Более того, встал царь со своего престола, снял с себя свое царское облачение, надел на себя вретище из верблюжьего волоса и "сел на пепле".
|
|
|
|
Надеясь на милосердие Всевышнего, последние часы перед обещанной гибелью провели все жители Ниневии в молитве и покаянии. "Кто знает, - рассуждали они, - может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев свой, и мы не погибнем" (Иона 3:9). И действительно Господь увидел, что жители города чистосердечны в своем покаянии, что отказались они от злого пути своего и искренне молят о прощении, и решил простить жителей Ниневии и не уничтожать их город.
|
|
|
|
А Иона за считаные часы перед предполагаемой гибелью Ниневии ушел из города и расположился с восточной стороны, чтобы увидеть, как покарает Бог грешников за их многочисленные грехи. Когда же узнал о решении Господа простить этих неразумных людей и сохранить их город, сильно расстроился. Показалось ему, что все его страдания были напрасны. Слишком уж Господь мягкосердечен. А тут еще жара стала донимать.
|
|
|
|
И вдруг рядом с Ионой поднялось растение с раскидистыми листьями. Образовалась спасительная тень, и понял Иона, что Бог ниспослал это, чтобы избавить его от расстройства из-за Ниневии. Однако не только в облегчении доли Ионы был замысел Всевышнего. Тень и прохлада были лишь началом нового испытания.
|
|
|
|
На другой день при появлении зари червь подточил корни растения, и оно засохло. И вновь Иона оказался во власти жары и знойного восточного ветра. Изнемог Иона и стал просить смерти: "Лучше мне умереть, нежели жить".
|
|
|
|
И спросил Господь Иону: "Неужели так сильно огорчился ты за растение?". "Очень огорчился, даже до смерти", - ответил тот. Тогда Господь сказал: "Ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой" (Иона 3:9-11).
|
|
|
|
***
|
|
|
|
Библейская книга пророка Ионы завершается этим удивительным диалогом Бога с человеком. И становится ясно, что всякий грешник, сбившийся с праведного пути, может рассчитывать на доброту Всевышнего, что есть Спасение через Покаяние.
|
|
|
|
О дальнейшей жизни пророка Ионы рассказывается по-разному. Одно предание утверждает, что возвратился он в родной город Гефаховер, другое же - что остался он в Ниневии, где проповедовал и учил тех, кто в то давнее время еще не мог отличить правой руки от левой…
|
|
|
|
Юрий ПОЛОГОНКИН
|
|
|
|
Тайная Власть 3,2012
|
