|
Кто посягнет на дерево-шаман?
|
|
Подготовила Мария СКВОРЦОВА
|
|
|
|
С незапамятных времен рассказывают легенды о деревьях-убийцах. В древности подобные свойства деревьев связывали с обитающими в их стволах волшебными существами — например, древние греки верили в дриад. Сохранилась легенда о царе Фессалии Эрисихтоне, который срубил дерево, служившее жилищем нимфе, — святотатца ждала ужасная смерть, он под действием насланного богами безумия стал рвать зубами свое тело и погиб в страшных мучениях.
|
|
|
|
Народы Сибири и Северной Америки считали, на примере собственного общества, что среди деревьев есть свои деревья-шаманы. По мнению тувинцев, дерево-шаман отличается от других деревьев особой кроной. На дерево-шаман люди вешали приношения и просили у него удачи. Его нельзя было рубить, ломать ему ветви — иначе человек мог погибнуть.
|
|
|
|
Впрочем, не стоит думать, что ужасная судьба посягнувшего на священное дерево известна исключительно из преданий первобытных племен.
|
|
|
|
Английскими историками подробно описано, что произошло, когда пуритане, уполномоченные Кромвелем занять Вудстокский дворец, срубили знаменитый Королевский дуб. Этим набожным людям не хватило дров для обогрева, и они решили «оприходовать» огромный дуб, который во всей округе чтили как священный. Заодно, надо полагать, пуритане хотели развенчать вековые языческие предрассудки — но их благие намерения пошли прахом. Началось то, что мы бы сегодня назвали проявлениями бытового полтергейста, а тогда это объяснили кознями нечистой силы. Во дворце стала летать мебель, слышаться таинственные тяжелые шаги, а важные документы на глазах рвала невидимая рука…
|
|
|
|
У крымских татар еще в начале XX века были живы обряды поклонения священным деревьям. Одним из сакральных объектов было растущее в Гурзуфе фисташковое дерево, возраст которого, по слухам, достигал тысячи лет. Рассказывают, что однажды мимо дерева прошел громко и непотребно ругающийся человек — но вдруг он замолчал и рухнул на месте. У сквернословца отнялись язык и ноги — вот как дерево наказало его!
|
|
|
|
Псевдонаучные страшилки?
|
|
|
|
"C приходом века пара и электричества представления о деревьях-убийцах изменились, теперь их свойства пытались объяснить с научной точки зрения. «Под самим деревом не растут ни другие деревья, ни кусты, ни травы — ни только под его кроной, но даже на расстоянии брошенного камня
|
|
|
|
"Впрочем, существуют описания и более жутких деревьев-людоедов, которые убивают и заглатывают своих жертв. Такие свойства, в частности, приписывали Philodendron bipinnatifidum — своеобразному дереву, растущему в Бразилии. Рассказывали, что «людей привлекал к дереву сильный аромат его цветков
|
|
|
|
Правда, среди растений попадаются реальные хищники (такие как росянка), но охотятся они за насекомыми. Крупнейшими из растений-хищников являются лианы Непентисы (Nepenthes) с Борнео, однако их ловчие листья-кувшинчики имеют в длину не более 60 см — достаточно чтобы поймать ящерицу или мышь, но явно маловато для человека.
|
|
|
|
Биосфера — единый таинственный организм
|
|
|
|
Однако не стоит пренебрежительно отмахиваться от историй о деревьях-убийцах. Если разобраться беспристрастно, можно прийти к выводу, что древние легенды о дриадах, мстящих людям за погубленные священные деревья, ближе к истине, чем страшилки XX века о растениях-хищниках, поедающих неосторожных путешественников.
|
|
|
|
О магических свойствах деревьев было известно людям во всех уголках земного шара — очевидно, что за такими представлениями должны были скрываться объективные факты. Ведь невозможно представить, что схожие истории о деревьях независимо друг от друга выдумали как новогвинейские папуасы, так и индейцы амазонской сельвы. Не стоит с презрением относиться к мнению «дикарей» — лесовик-абориген, живущий всю жизнь в сельве, знает о деревьях и животных намного больше, чем любой цивилизованный человек. И многие воззрения первобытных племен на жизнь тропического леса нашли неожиданное подтверждение в современной науке.
|
|
|
|
Так, например, пигмеи-бамбути считают живой мир (известный им в виде тропического леса) единым существом и обращаются к нему исключительно на «ты». Между тем, после работ британского ученого Джеймса Лавлока, схожие идеи стали проникать и в научный мир, где стало вполне обычным делом рассматривать биосферу в виде единого организма, условно названного Геей. Подобные взгляды, вполне общепризнанные в наши дни, показались бы совершеннейшей ересью ученым XIX века, рассматривавшим биосферу как набор отдельных и мало связанных между собой организмов. Однако прошло время — и ученые фактически приняли точку зрения пигмеев-бамбути.
|
|
|
|
Можно предположить, что и сегодня наши знания о биосфере далеко не полны и их придется еще не раз корректировать. Представления древних народов (а также современных первобытных племен) о священных деревьях, обладающих магической силой, отражают, в известной мере, реальные факты — отдельные деревья, являющиеся «узловыми точками» биосферы, действительно могут обладать свойствами, кажущимися людям сверхъестественными. Не исключено, что даже страшные истории про растения-людоеды, пожирающие путников, отнюдь не безосновательны — «священные» деревья нетронутых лесов могли защищаться от путешественников из просвещенной Европы с помощью понятных для «цивилизованных» людей образов (на месте хищного растения путешественник эпохи Средневековья увидел бы демонов, а люди более древних эпох — пришедшую в ярость лесную нимфу, готовую наслать на святотатцев несчастье). Конечно, все это было лишь иллюзией, оживлявшей человеческие страхи: рациональный колонизатор XX века боялся деревьев-людоедов, средневековый христианин — чертей, а древний эллин — гневных дриад).
|
|
|
|
Пророчество племени эпури
|
|
|
|
Биосфера имеет силы и возможности, до сих пор не понятные человеку. В древности люди верили в «одушевленность» природы и умели вступать с ней в прямой контакт — пусть такой способностью обладали далеко не все, а только избранные (шаманы, жрецы). Вероятно, они могли много рассказать о могуществе священных деревьев, о не познанной человеческим разумом мощи живой природы, которую древние люди персонифицировали в виде духов леса. Отметим миф о «мировом древе» Игддрасиле древних скандинавов, ствол которого пронзает миры. По ветвям этого древа можно вскарабкаться в светлые миры богов, а корни ведут в мрачные «нижние» миры, где правят враждебные человеку темные силы. По верованиям древних народов, отдельные священные деревья были волшебным образом связаны с мировым древом и позволяли «посвященному» открыть дверь в иные миры.
|
|
|
|
С этим свойством священных деревьев связано множество преданий — можно, например, вспомнить историю лесного племени эпури, жившего в джунглях Конго. Среди окрестных племен эпури имели репутацию колдунов и магов, тесно связанных с духами леса. Когда в 70?х годах XX века этому племени пришлось столкнуться с произволом конголезской военщины, то племя просто бесследно исчезло. Местные жители верят, что эпури, пройдя сквозь дупло огромного дерева, скрытого где-то в джунглях, просто ушли в другой мир, свободный от разрушительного влияния современной цивилизации. Однако среди лесных племен Конго также распространено поверье о том, что, когда ненасытными лесозаготовительными компаниями будут вырублены последние нетронутые человеком леса, эпури вновь откроют проход между мирами. Тогда на испоганенную землю хлынут полчища демонов из нижних миров и покарают человечество, столь легкомысленно уничтожившее зеленый покров Земли.
|
|
|
|
Сбудется ли это пророчество? Кто знает, какие беды готовит себе современная цивилизация, легкомысленно разрушающая биосферу? Будущее даст ответ на эти вопросы. Но стоит помнить, сколь мало мы знаем о окружающем мире и сколь легкомысленно себя ведем, разрушая природу, которая в тысячи раз старше человеческого рода.
|
|
|
|
Аномальные новости 15,2011
|
