|
Неугасимые светильники
|
|
|
|
В произведениях писателей прошлого упоминаются светильники, горевшие, не угасая, сотни лет. Такие авторитетные авторы, как Лукиан, Плутарх и Святой Августин, утверждали, что видели это собственными глазами. О неугасимом огне знали в Древних Индии и Китае, где он горел в храмах и у мест погребений. Что это? Отголосок техники ушедших цивилизаций, бережно сохраняемый жрецами, или что-то другое? Авторы прошлого воспринимали такие светильники как чудо, и никому не приходило в голову задаться вопросом об энергии, поддерживающей свечение.
|
|
|
|
В 1652 году учёный-иезуит Афанасий Кирхер выпустил книгу «Эдипус Египтианус», в которой развенчивались древние чудеса. Говоря о неугасимых светильниках, Кирхер утверждал, что жрецы языческих культов использовали для «вечного» горения асбестовые фитили и нефть, которую незаметно подводили к источнику света по трубкам. Однако в старинных произведениях о фитилях нигде не упоминается, а христианский теолог Святой Августин (354-430 годы) даже сообщает, что пламя в «дьявольском» светильнике храма Изиды не только не гасло, но и не обжигало. Кирхер допускает типичную для многих историков ошибку, полагая, что люди древности были глупее его современников…
|
|
|
|
Сейчас некоторые специалисты высказывают мнение, что вечные светильники могли быть электрическими лампами. После сенсационной находки на территории Древней Вавилонии примитивных гальванических элементов, а на стене египетского храма богини Хатхор — барельефов гигантских колб, в которых учёные признали изображения ламп накаливания, уже мало кто сомневается в способности ушедших поколений получать электричество. Но у вечных светильников явно не было ни колб, ни проводов, ни нитей накаливания. Географ II века н.э. Павсаний, говоря о внутреннем убранстве храма Юпитера на Капитолии, пишет, что стоявшая там статуя Минервы освещалась огнём, который горел непрерывно со времён Энея. Принимая в расчёт подобные свидетельства, учёные делают вывод, что так называемый вечный огонь всё-таки не имел отношения ни к электричеству, ни к обычному огню.
|
|
Древняя технология или потусторонние силы?
|
|
|
|
Известный российский исследователь А. Горбовский в своей книге — Загадки древнейшей истории» пишет о поразительных достижениях Древнего мира, к которым современное человечество подошло только в XIX-XX веках. Это и точнейшие календари, и астрономические вычисления, и морские карты с изображением свободных ото льда берегов Антарктиды, летательные аппараты, открытия в медицине, металлургии, строительстве… Автор делает вывод, что все это — отголоски техники каких-то ещё более ранних эпох. Большая часть знаний — допотопных — цивилизаций, считает он, погибла вместе с ними, но кое-что, в том числе вечные светильники, сохранялось жрецами вплоть до начала Средневековья.
|
|
|
|
Другой версии придерживаются оккультисты. Они обращают внимание на то, что такие светильники горели в сакральных местах — храмах и склепах. А значит, это связано с потусторонним миром, возможно — с душами умерших.
|
|
Спящая красавица
|
|
|
|
Об этой находке мир узнал в начале ХХ века из записок профессора теологии Дж. Питтафиоре. Изучая по поручению Римской курии анналы внутримонас-тырских дел, профессор наткнулся на любопытную запись о некоей «усопшей римлянке». В этой записи, относящейся к концу XV века, говорилось о лампе, вечно горевшей в подземной гробнице. Описал происходившее монах-цистерцианец фра Бенедикто, оказавшийся неподалёку от земляных работ, которые проводились возле старинной Аппиевой дороги. Взволнованные землекопы пригласили его посмотреть на чудесное открытие.
|
|
|
|
Фра Бенедикто протиснулся в узкий пролом и очутился в погребальной камере, освещённой коптящим светом факелов. Посредине стоял раскрытый рабочими саркофаг с нетленной красавицей.
|
|
|
|
Монах обратил внимание и на ещё один источник света в подземелье: бронзовый светильник, подвешенный на цепочке к кольцу в стене. Его неяркий голубоватый свет показался монаху странным. Выяснилось, что никто из рабочих не знал, кто же зажёг огонь в светильнике.
|
|
|
|
Выбравшись наружу, монах поспешил к кардиналу Никколози, чтобы сообщить о находке. Через короткое время они прибыли к месту работ. Кардинал счёл неудобным для своего сана спускаться в яму и приказал поднять саркофаг наверх. Когда отверстие расширили и все было готово к подъёму саркофага, кардинал послал фра Бенедикто и двух священников из своей свиты проследить за порядком в склепе.
|
|
|
|
Там фра Бенедикто обнаружил, что огонь в светильнике уже еле теплился. Монах внимательно его осмотрел и не обнаружил и следа какого-либо горючего вещества.
|
|
|
|
Саркофаг с чудесно сохранившимся телом вытащили на поверхность. Внешность покойницы стремительно менялась, кожа темнела на глазах, от былой красоты уже почти ничего не осталось, а между тем землекопы в один голос уверяли, что ещё несколько часов назад покойница походила на ангела.
|
|
|
|
Фра Бенедикто снова спустился в склеп, чтобы забрать лампу. Но она исчезла. Кто-то выломал кольцо из стены и унёс светильник. Чиновник магистрата, наблюдавший за погрузкой саркофага, отмахнулся от надоедливого монаха с его расспросами о какой-то лампе.
|
|
|
|
По повелению кардинала фра Бенедикто записал историю находки нетленного тела, упомянув и о загадочной лампе. По его мнению, огонь угасал по мере угасания красоты прекрасной римлянки…
|
|
Гробница розенкрейцера
|
|
|
|
Помимо этой находки в Италии, лампады с вечным огнём обнаруживались и в других частях Европы. Так, в хрониках Англии периода раннего Средневековья говорится о том, что близ Бристоля, внутри раскрытой древней гробницы была найдена горящая лампа. Старожилы тех мест утверждали, что она горела там несколько столетий. Любопытно, что о ней сообщалось как об обычной, известной вещи. В XVIII веке подобный светильник видели в Германии, в старинном склепе неизвестного адепта ордена розенкрейцеров. Однако благодаря хитроумному приспособлению — механическому рыцарю с тяжёлым копьём, которое при вторжении извне должно было рухнуть на лампу, она была разбита, а её светящееся содержимое погасло и испарилось, не попав в руки учёных.
|
|
|
|
Такие светильники находили в храмах Индии, Китая, обеих Америк. Исследовательница культуры Тибета А. Дэвид-Ноэль рассказывает о негаснущих огнях, которые она наблюдала в подземельях над погребальными камерами тибетских лам. К величайшему сожалению, ни одна из неугасимых лампад не досталась учёным в «рабочем состоянии». А фрагменты и осколки, что дошли до нас, ничего для исследования феномена дать не в состоянии.
|
|
|
|
Источник: издание Тайны 20-го века №44, ноябрь 2010 года
|
