|
Человекоподобные божества Древних славян
|
|
|
|
Все эти божества и существа, хоть и являются мифическими, но отражают глубокие представления древних славян о природе и ее силе. Они помогали людям понимать, как вести себя в окружающем мире, уважать его законы и не нарушать баланс. Сегодня, когда мы уже знаем научно об этих явлениях, носящих природный характер, они все равно остаются частью культурного наследия наших предков и напоминают нам о том, что мы не одни на этой планете и должны беречь ее.
|
|
|
|
ПОЛЕВИК
|
|
|
|
В древности славяне верили в существование божеств, которые контролировали различные аспекты жизни. Одним из них были полевики - духи полей и урожая. Считалось, что они помогают растениям расти и приносят богатые урожаи. Полевик представлялся в виде мужчины с зелеными волосами и одеждой из травы. Он был хозяином поля и требовал уважения и почтения от крестьян. Если полевика не уважали или не предоставляли ему достаточно жертв, он мог причинить вред урожаю или даже вызвать засуху. В то же время, если полевика уважали и угощали хорошей едой, он мог помочь урожаю расти и защитить поля от вредителей. Полевик был очень важным божеством для древних славян, которые зависели от урожая для своего выживания.
|
|
|
|
ДОМОВОЙ
|
|
|
|
Для древних славян строительство дома было не только простым актом создания жилья, но и важным ритуалом, связанным с духовными практиками. Перед тем, как срубить деревья, язычник-славянин винился перед древесными душами и проводил очистительные обряды, чтобы изгнать их из стволов. Он также приносил "строительные жертвы", чтобы обезопасить себя от возможной мести со стороны деревьев. Важное значение придавалось выбору времени начала работ, места и материалов для строительства.
|
|
|
|
Домовой был душой дома и покровителем живущих в нем людей. Он устраивался в подполье, под печью, и представлялся в виде маленького старичка, похожего на главу семьи. Люди старались поддерживать с ним добрые отношения, заботиться о нем как о почетном госте, и тогда он помогал содержать дом в порядке и предупреждал о грозящем несчастье. Домовой был самым добрым из "малых" божеств, живущих рядом с человеком. За порогом избы начинался чужой и враждебный мир. Переезжая из дома в дом, Домового всегда с помощью заговора приглашали переехать вместе с семьей.
|
|
|
|
ДВОРОВЫЙ и ОВИННИК
|
|
|
|
Дворовый, Домовой и Овинник - это духи, которые раньше считались хозяевами двора, дома и овина соответственно. Однако, если Дворовый и Домовой были более доброжелательными, то Овинник считался еще менее приятным, а Банник - дух бани - был опасен. В прошлом слово "нечистый" не означало что-то греховное или дурное, а просто менее священное.
|
|
|
|
Сегодня о Баннике рассказывают много жутких историй. Его описывают как крохотного, но очень сильного старичка с плесневелой бородой. Ему приписывают обмороки и несчастные случаи в бане. Банник любит шпарить моющихся кипятком и стрелять камнями в людей. Он может даже затащить в горячую печку и содрать клок кожи с живого. Но если оставить ему хороший пар, свежий веник и чистую воду, можно поладить с ним.
|
|
|
|
Знающие люди никогда не подгоняют друг друга в бане и оставляют Баннику его место. Если же попал под руку Баннику, можно позвать на помощь Овинника или Домового.
|
|
|
|
ПОЛУДИЦА
|
|
|
|
Ранний начало рабочего дня в деревнях было обычным делом, однако, когда наступала полуденная жара, лучше было отдохнуть и подождать. У древних славян был свой мифический персонаж - Полудица. Она следила за тем, чтобы никто не работал в полдень. Полудицу представляли себе как девушку в белой рубашке или страшную косматую старуху. Люди боялись нарушать этот обычай, потому что Полудица могла наказать их солнечным ударом.
|
|
|
|
ЛЕШИЙ
|
|
|
|
В древности славянские дома были сделаны из дерева, а за оградой начинался лес. Лес был не только источником дичи, ягод и грибов, но и местом, где жил Леший - лесной дух. Леший мог принимать различные облики и обходить неосторожных людей вокруг, создавая волшебный круг. Однако, если человек уважал лесные законы и оставлял Лешему лакомства, то он получал благосклонность этого загадочного существа. Таким образом, лес был не только источником жизни, но и местом, где существовали загадки и опасности, которые нужно было уважать и принимать во внимание.
|
|
|
|
ВОДЯНОЙ
|
|
|
|
В давние времена славяне верили в существование Водного божества - Водяного. Он обитал в реках, озерах и ручьях и был изображен как голый обрюзглый старик с рыбьим хвостом и пучеглазым взглядом. Особую силу имели родниковые Водяные, которые возникли от удара молнии Перуна. Именно поэтому такие ключи назывались "гремячими". Вода для язычников была дружественной стихией, но требовала уважительного обращения. Ведь она могла утопить, смыть деревню или погубить человека. Именно поэтому Водяной выступал в легендах как враждебное существо, опаснее Лешего.
|
|
|
|
РУССКИЙ ДУХ
|
|
|
|
Верования в полевиков и других духов природы были распространены по всей территории славянского мира, от Балтийского моря до Черного моря. Они были частью славянской мифологии и играли важную роль в повседневной жизни народа.
|
|
|
|
Эксперты отмечают, что вера в полевиков и других духов природы была связана с пониманием славянами взаимосвязи между человеком и природой. Для них природа была живой и духовной сущностью, которая нуждалась в уважении и защите. В этом смысле полевик был не только хозяином поля, но и своего рода защитником природы.
|
|
|
|
Сегодня эти верования живы в народных обрядах и традициях многих славянских народов. Они напоминают нам о том, что природа является не только источником ресурсов, но и духовным пространством, которое нужно уважать и защищать.
|
|
|
|
Журнал "Земля. Хроники Жизни"
|
