|
Случай реинкарнации в Тибете
|
|
|
|
Явление реинкарнации известно на протяжении тысячелетий. И это вовсе не случайно. Периодически происходят события, подтверждающие истинность этого явления. Так, интересный случай из своей жизни, подтверждающий существование явление реинкарнации, приводит в своей книге "Мистики и маги Тибета" известная французская путешественница Александра Дэвид-Нейл во время путешествия по Тибету. И вот как она описывает происходившие события того времени:
|
|
|
|
"Рядом с дворцом ламы-тюльку Пегиай, у которого я жила в Кум-Буме, находилось жилище другого тюльку по имени Агнай-Тсанг (не следует его путать с великим Агхия Тсангом, главой Кум-Бума, о котором говорилось выше). После смерти последнего Агнай-Тсанга прошло уже семь лет, а его воплощения все еще не удавалось найти. Не думаю, что это обстоятельство слишком удручало его домоправителя. Он бесконтрольно распоряжался всем имуществом покойного ламы, причем его собственное состояние, по-видимому, переживало период приятного процветания.
|
 |
|
Во время очередной коммерческой поездки интендант ламы завернул отдохнуть и утолить жажду на одну из ферм. Пока хозяйка готовила чай, он достал из-за пазухи табакерку из нефрита и уже собирался угоститься понюшкой, как вдруг игравший до этого в углу кухни мальчуган помешал ему, положив ручонку на табакерку и спросив с укором:
|
|
|
|
- Почему у тебя моя табакерка?
|
|
|
|
Управляющий остолбенел. Драгоценная табакерка действительно ему не принадлежала. Это была табакерка покойного Агнай-Тсанга. Может быть, он и не собирался совсем ее присвоить, но все-таки она была у него в кармане и он постоянно ею пользовался. Он стоял в смущении, дрожа перед устремленным на него суровым угрожающим взглядом мальчика: лицо малыша вдруг изменилось, утратив все ребяческие черты.
|
|
|
|
- Сейчас же отдай, - приказал он, - это моя табакерка.
|
|
|
|
Преисполненный раскаяния, перепуганный монах рухнул к ногам своего перевоплощенного повелителя. Через несколько дней я наблюдала как мальчика с чрезвычайной пышностью препровождали в принадлежащее ему жилище. На нем было одеяние из золотой парчи, а ехал он на великолепном пони черной масти, которого управляющий вел под уздцы. Когда шествие вошло за дворцовую ограду, мальчик сделал следующее замечание:
|
|
|
|
- Почему, - спросил он, - мы поворачиваем налево? Во второй двор нужно ехать через ворота направо.
|
|
|
|
И действительно, после смерти ламы по какой-то причине ворота справа заложили и проделали взамен другие слева. Это новое доказательство подлинности избранника повергло монахов в восхищение. Юного ламу провели в его личные покои, где был сервирован чай. Мальчик, сидя на большой груде подушек, посмотрел на стоящую перед ним нефритовую чашку с блюдцем из позолоченного серебра и украшенную бирюзой крышку.
|
|
|
|
- Дайте мне большую фарфоровую чашку, - приказал он и подробно описал чашку из китайского фарфора, не забыв и украшающий ее рисунок. Никто такой чашки не видел. Управляющий и монахи старались почтительно убедить молодого ламу, что в доме подобной чашки нет. Как раз в этот момент, пользуясь дружескими отношениями с управляющим, я вошла в зал. Я уже слышала о приключениях с табакеркой и мне хотелось поближе посмотреть на моего необыкновенного маленького соседа. По тибетскому обычаю я поднесла новому ламе шелковый шарф и несколько других подарков. Он принял их, мило улыбаясь, но с озабоченным видом, продолжая думать о своей чашке.
|
|
|
|
- Ищите лучше и найдете, - уверял он.
|
|
|
|
И вдруг словно мгновенная вспышка озарила его память, и он добавил несколько подробностей о сундуке, выкрашенном в такой-то цвет, который находится на таком-то месте, в такой-то комнате, где хранятся вещи, употребляемые только изредка. Монахи вкратце объяснили мне, о чем шла речь, и желая посмотреть, что же будет дальше, я осталась в комнате тюльку. Не прошло и получаса, как чашку вместе с блюдечком и крышкой обнаружили в коробке на дне описанного мальчиком сундука.
|
|
|
|
- Я и не подозревал о существовании такой чашки, - уверял меня потом управляющий. - Должно быть, сам лама или мой предшественник положили ее в этот сундук. В нем больше ничего ценного не было, и туда уже несколько лет никто не заглядывал".
|
|
|
|
Конечно в Индии и Тибете большинство жителей верит в существование явления реинкарнации. Но не только потому, что таковой является культурная и религиозная традиция этих народов. Дело в том, что множество подобных случаев, являются наглядным примером, демонстрирующим верность такого подхода. Не могла бы вера в реинкарнацию сохраняться на протяжении тысячелетий, если бы время от времени люди не становились свидетелями подобных событий.
|
|
|
|
http://michael101063.livejournal.com/562355.html
|
