|
Наследники Кашпировского
|
|
11 июня 2009, 10:20
|
|
Автор: Оксана ФЕДОТОВА
|
|
|
|
В одном из предыдущих номеров мы писали о массированной рекламной акции, которую устроили в нашем городе сектанты. Под видом социальной рекламы они развесили по всему Саратову билборды, которые на первый взгляд выглядели как протест против наркотиков. Мне довелось поговорить с людьми, которые вот уже несколько лет являются членами саратовской неопятидесятнической организации, выступившей одним из главных инициаторов акции. Вот что из этого получилось.
|
|
|
|
ПРОЩАЙТЕ, ВРЕДНЫЕ ПРИВЫЧКИ!
|
|
|
|
Ко мне пришла в качестве курьера с заказанной по SMS «спасительной книгой» Валентина (имя по этическим соображениям мы изменили). Женщина рассказала, что раньше ее жизнь шла абы как: она выпивала и вообще жила неправильно. Сильно пил и сын. Увидев его в очередной раз валяющимся под столом, Валентина приняла решение пойти в православную церковь. Там она подошла к первой попавшейся бабушке и спросила, что ей надо сделать, чтобы она и ее сын перестали пить. Бабушка велела поставить свечку. Больше в православную церковь Валентина не приходила…
|
|
Через какое-то время Бог послал ей «хорошую церковь», и любовь к выпивке сняло как рукой. Теперь она «счастливый человек». Сын, правда, продолжает выпивать, но Валентина верит: настанет день, и он тоже «откроет свое сердце Иисусу». Живет Валентина скромно. В молодости работала строителем, сейчас на пенсии. Деньги за доставку книг не получает – работает бесплатно.
|
|
Говорит тетенька-курьер сбивчиво и экзальтированно. Ее глаза прикрыты и затуманены и смотрят как бы сквозь собеседника. Человек вроде бы рядом, но в то же время будто ускользает, выпадая из реальности в какой-то летаргический сон или транс.
|
|
Слушая Валентину, я вспомнила парня по имени Слава, он приходил к нам недавно в редакцию. И принес с собой письмо, в котором рассказал историю своей жизни. Когда-то Слава был законченным наркоманом и преступником, грабил и даже воровал людей, требуя за них выкуп, за что и отсидел 7 лет в тюрьме. В письме и позже во время встречи он без ложных стеснений живописал подробности того «почти животного состояния», в котором прожил 14 лет. Ни одна из больниц, в которых он неоднократно лежал, от Алтынки до областного наркодиспансера, не смогла избавить его от зависимости. А потом «хороший знакомый привел меня в церковь, и я узнал, что Бог любит меня и прощает. Я прошел восстановление в реабилитационном центре для наркозависимых, и вот теперь я муж счастливой жены, сын радостной матери…»
|
|
Сейчас Слава работает в реабилитационном центре пастором. Помогает наркоманам. Центр представляет собой небольшой частный дом где-то на окраине города, в котором они живут и проходят «восстановление». Никакого медикаментозного лечения им здесь не предлагают – просто изолируют на несколько месяцев от общества и проводят «моления». Кто-то не выдерживает и уходит, а кто выдерживает, выходит в свет «другим человеком».
|
|
Работает Слава, как и Валентина, бесплатно. Семью содержит жена, но молодого человека это не смущает. В церкви ему выдали для работы сотовый телефон и старенькую «копейку», на заднем стекле которой написано: «Иисус избавил меня от наркотиков» и Славин мобильный. Со стороны это смотрится странно. На ум приходит фраза: «Здесь могла бы быть ваша реклама»…
|
|
|
|
БОГ НА СВЯЗИ
|
|
|
|
Книга не рассказывает, она дает установку. Это трудно объяснить, но легко почувствовать при чтении. Поначалу кажется непонятным, почему авторы из страницы в страницу повторяют, словно мантры, одни и те же заученные формулы, пытаясь втолковать их читателям, будто те умственно отсталые. Но потом понимаешь, что цели информировать и не было, а была другая – заставить сознание отключиться, перестать анализировать и начать принимать написанное как руководство к действию.
|
|
Примитивизм книги поражает. Это даже не краткий курс христианства для «чайников». Скорее некая грубая выжимка из него, упрощенная до непотребства и приправленная оккультными практиками, которые неискушенные адепты легко принимают за дары Святого Духа. Рассказывая об изменениях, которые произошли в их жизни после обращения, они очень любят говорить о «глазах, сияющих необычным светом» и прочих последствиях снизошедшего на них «просветления». О его истоках лучше всего свидетельствует история, рассказанная парнем, которому надоело жить и он решил утопиться в местном озере. По дороге будущий адепт ради интереса зашел в находящийся поблизости Дом культуры, где проходило собрание неопятидесятников. То, какими словами он описывает увиденное, не нуждается в комментариях. «Тем временем на сцене происходило что-то необычное (выделено мной – О.Ф.). Мне даже показалось, что это какая-то сектантская дискотека. Да и что это за церковь без куполов и икон? Не знаю, что удержало меня на месте…», – удивляется молодой человек. Далее события развивались по всем правилам шоу «Битва экстрасенсов». Выступавший на сцене проповедник «внезапно замолчал и сказал: «Бог мне только что сказал (!), что в зале есть человек, который хочет покончить жизнь самоубийством…». Наш герой не поверил своим ушам. «Я знаю, что ты здесь!» – продолжал вещать проповедник и призвал на сцену тех, у кого в тот момент была депрессия. «Он подходил к каждому и молился. Когда он подошел ко мне, он сказал: «Ты тот человек!» Я был поражен. Бог, Которому я не служил, спасает меня от самоубийства. Слезы текли из моих глаз. Бог переживал за меня. Я плакал и молился. Я чувствовал, как мое сердце наполняется покоем. В этот день я услышал Бога! Он дал мне цель и желание жить…»
|
|
Размышляя об этом эпизоде, я вспомнила, как когда-то, на заре 90-х, мы с мамой и бабушкой, подогреваемые всеобщим любопытством, сели смотреть по телевизору Кашпировского. Во время сеанса ничего особенного не происходило, зато после у меня случилась истерика, на первый взгляд, совершенно беспричинная. Выражаясь словами молодого человека из книжки, «слезы текли из моих глаз», я рыдала, словно кто-то взял в кулак мои нервы и выжал из них все соки…
|
|
Нечто похожее делали заезжие гипнотизеры, собиравшие в то время целые залы. Любому из них ничего не стоило «найти» в толпе кого-то, у кого на тот момент болела, к примеру, голова. Выходя на сцену, люди дивились такому невиданному «ясновидению», думая, что прикоснулись к чуду. Сравнивая методы, которыми действуют неопятидесятники, четко видишь, что они из той же «оперы». Единственное отличие – экстрасенсы тогда не прикрывались Богом, объясняя все «скрытыми способностями человеческого организма», и в этом была определенная честность, чего не скажешь о «пастырях», использующих свои экстрасенсорные возможности для манипулирования психикой адептов, погружая их в состояние духовной неадекватности.
|
|
|
|
ПРОСТО ПРЕЛЕСТЬ
|
|
|
|
В православии такое состояние еще называют прелестью – от слова «прельщать». Прельщенный человек не может объективно себя оценивать, ему кажется, что все самое лучшее в его духовной жизни уже произошло. Глядя на Славу и Валентину, понимаешь: они попали в ловушку. Будто кто-то очень сильный и влиятельный нажал на какую-то кнопку в их мозгу или чуть придавил сонную артерию, перекрыв доступ кислорода, и дал установку: «Всем спать и видеть Бога!»
|
|
Стоит сказать еще несколько слов о книге. Если бы ее авторы были честными людьми, они назвали бы ее «Иисус: инструкция по применению». Звучит грубо и даже кощунственно, но именно так, сверхутилитарно относятся к Богу неопятидесятники. «Иисус многое предлагает, но может ли Он действительно все это дать?» «Что Иисус может сделать для вас?» «Нужно ли считаться с Иисусом сегодня? Вот что Он предлагает…» – не устают вопрошать авторы, вставая в риторическую позу. К концу книги создается впечатление, что Иисус вообще интересен им постольку поскольку «может прощать грехи и избавлять от наркотиков». Если бы им сказали, что земля стоит на трех китах и эти киты, если их хорошенько об этом попросить, могут избавить от наркотиков, эффект был бы тот же.
|
|
В то, что методы, применяемые неопятидесятниками к новообращенным, действуют на них как дважды два четыре, нет ничего удивительного. Стоит вспомнить, что и Слава, и Валентина, и герои описанных в книге историй – это люди с тяжелыми формами зависимости, наркотической или алкогольной, а значит, и с разрушенной психикой, повлиять на которую человеку с опытом ничего не стоит.
|
|
Что до отношений Валентины и Славы с настоящей верой… ну что тут скажешь. Комментировать Славины свечки, которые он ставил перед тем как совершить преступление, не хочется – и так все понятно. Ну а обращаться за помощью к бабушке, как это сделала Валентина, все равно что прийти в больницу с острой сердечной болью и попросить гардеробщицу бабу Маню сделать вам операцию. Конечно, у сектантов есть «козырь»: они избавились от вредных привычек. Но при всем их очевидном вреде, не они определяют качество личности. Помните строчки из песни группы «Сплин»: «Мой президент не пьет и не курит, уж лучше бы пил и курил…»
|
|
|
|
http://sarvzglyad.ru/?news_id=2379
|
