05.03.2025. - Иисус был похоронен на Туринской плащанице

Иисус был похоронен на Туринской плащанице

Результаты судебной экспертизы были кровавыми и мрачными. На покрытом синяками лице трупа виднелась густая запекшаяся кровь из множества глубоких ран, нанесенных острыми иглами. На руках, ступнях и лодыжках виднелось еще больше засохшей крови, которая сочилась из-за жестоких ранений, проникавших сквозь кости.

Эти детали, собранные по крупицам несколькими группами экспертов в области криминалистической патологии, запечатлены на древнейшей в мире улике убийства - Туринской плащанице.

Обнаженный мужчина могучего телосложения, должно быть, испытывал сильные мучения... но он не умер от потери крови.

Он также не погиб от глубокой колотой раны в левом боку, рядом с сердцем.

Были и другие раны, жестокие, но не смертельные – следы побоев, которые начались на плечах и оставили рубцы на спине и бедрах.

Все эти травмы привели к его смерти, но орудие убийства было еще более ужасным... сама сила тяжести.

Жертва была убита весом собственного тела. Его, конечно же, звали Иисус из Назарета.

Его смерть от распятия на кресте во время публичной казни в Иерусалиме около 33 года н.э., должно быть, была медленной и невыразимо мучительной.

Повиснув на руках, он задохнулся от крови и плевральной жидкости, скопившихся вокруг его легких.

После того как его тело сняли с креста, оно было завернуто в льняную ткань.

Его кровь, все еще влажная, запятнала ткань, а затем, как верят верующие, образ тела Христа чудесным образом был перенесен на полотно.

Самые ранние достоверные исторические записи свидетельствуют о том, что ткань, претендующая на звание посмертного савана, была подарена церкви французским рыцарем по имени Жоффруа де Шарни в 1354 году.

Как он попал к рыцарю, неизвестно, хотя, возможно, он был похищен из Иерусалима во время крестовых походов.

В 1578 году его перевезли на хранение в Турин на севере Италии, где он и хранится до сих пор.

Но в 1980-х годах, после проведения радиоуглеродного анализа, статус плащаницы как подлинной реликвии был полностью дискредитирован.

Новые научные данные, несмотря на ожесточенные споры, показали, что плащаница была подделкой, окрашенной красным пигментом.

Но в 2022 году были проведены дополнительные испытания. И они опровергли предыдущие результаты, подтвердив возможность того, что плащаница действительно была покрывалом Христа.

Теперь австралийский исследователь Уильям Уэст, который рассказал о своих находках эксклюзивно для Daily Mail, опубликовал подробный отчет обо всех противоречиях, ошибках и неожиданных открытиях.

В своей новой книге "Плащаница поднимается" он приходит к провокационному выводу: на Плащанице, вне всякого сомнения, изображены лицо и тело Иисуса Христа.

По словам Уэста, на ней действительно его кровь.

И это не просто демонстрация того, как выглядело тело Иисуса в гробнице в саду, это точное трехмерное изображение его черт – то, чего не могла достичь никакая человеческая технология до изобретения компьютеров. (Трехмерный характер изображения был обнаружен только в 1976 году).

Уэст считает, что существует множество неопровержимых доказательств того, что плащаница не подделка (подробнее об этом позже). И он раскрывает подробности о распятии, которые были бы уместны в любой "настоящей криминальной" теледраме.

С тех пор как 670 лет назад Плащаница была впервые выставлена на всеобщее обозрение в крошечной французской деревушке, о ней ведутся ожесточенные споры.

Это полоска льняного полотна размером примерно 14 футов 5 дюймов на 3 фута 7 дюймов, на которой изображено тело мужчины, как спереди, так и сзади.

Его глаза закрыты, волосы длиной до плеч, на лице борода, а руки сложены на бедрах.

Изображение, хотя и нечеткое, можно различить невооруженным глазом.

Черты его лица узнаваемы мгновенно, потому что на протяжении почти 2000 лет христиане изображали Иисуса именно таким в искусстве.

Самая важная вера в христианстве заключается в том, что Сын Божий отдал свою жизнь, чтобы отпустить нам все наши грехи, и что через три дня он воскрес из мертвых.

На протяжении веков плащаница считалась настоящей тканью, в которую было завернуто тело Иисуса после того, как его сняли с креста.

Как на ней оказался его портрет, не поддавалось объяснению. Это, должно быть, результат какого-то чудесного процесса.

Но по мере развития науки в конце викторианской эпохи исследователи начали искать более прозаические ответы.

Могла ли плащаница быть изготовлена человеком? Было ли это просто прекрасным произведением религиозного искусства?

Чтобы ответить на эти вопросы, последний король Италии Умберто в мае 1898 года разрешил впервые сфотографировать плащаницу.

Работа была поручена любителю по имени Секондо Пиа.

Используя электрическую лампу (новейшую технологию того времени) вместо вспышки, Пиа сделал снимок и приступил к проявке фотопластинки.

Но когда он поднес фотопластинку к свету, то чуть не выронил ее от изумления.

Камеры 19-го века работали, снимая "негативное" изображение. Темные участки казались светлыми, и наоборот.

Но фотография на пластинке Пиа не была похожа на негатив. Тени были темными, а блики - светлыми.

Постепенно он понял причину. Он смотрел на негативное изображение... негативного образа!

Другими словами, Плащаница сама по себе служила своего рода фотопластинкой за много веков до изобретения фотографии.

Уэст утверждает, что Пиа была первым человеком почти за 2000 лет, который увидел настоящее лицо Иисуса, а не негатив фотографии.

Но это вызвало тревожный вопрос. Что, если Плащаница была всего лишь средневековой фотографией?

Никто не знал, как "фотограф" 14-го века мог изобрести камеру, которая проецировала нестираемые изображения на ткань.

Некоторые скептики сразу же предположили, что это был своего рода эксперимент, который мог провести Леонардо да Винчи. Они просто проигнорировали тот факт, что Леонардо родился лишь спустя столетие после того, как плащаница была впервые выставлена на всеобщее обозрение.

Но если была хоть малейшая вероятность того, что плащаница была создана человеком, церковь предпочла дистанцироваться.

Католическая энциклопедия в 1917 году предупреждала, что к реликвии следует относиться с "серьезным подозрением", и добавляла, что большинство ученых людей теперь "не верят в подлинность" плащаницы.

В 1988 году был проведен радиоуглеродный анализ небольшой части полотна. Этот процесс позволяет измерить радиоактивный распад одного элемента, углерода-14, для расчета возраста органического вещества.

Результаты лабораторных исследований были ошеломляющими. Они показали, что плащаница была соткана между 1290 и 1360 годами, более чем через тысячелетие после смерти Христа.

Профессор Эдвард Холл, в то время директор исследовательской лаборатории археологии и истории искусств Оксфордского университета, где располагался центр радиоуглеродного анализа, рассказал на пресс-конференции: "В 14 веке производство подделок приносило многомиллионный доход. Кто-то просто взял кусок полотна, подделал его и выпорол".

Профессор назвал всех, кто сомневался в точности его выводов, "сторонниками плоской земли".

Но эти выводы были окончательно опровергнуты в апреле 2022 года, когда группа из пяти ученых из Национального исследовательского совета Италии во главе с доктором Либерато Де Каро провела серию рентгеновских исследований, специально разработанных для определения возраста древнего льна.

Их выводы были подтверждены дополнительными исследованиями, проведенными профессором Джулио Фанти в Университете Падуи.

Оба исследования показали, что плащаница не относится к средневековью. На самом деле ей около 2000 лет.

И хотя наука не может с уверенностью сказать, является ли то, что мы видим, изображением Христа, она доказала, что все скептики, утверждавшие, что Плащаница была средневековым артефактом, были совершенно неправы.

На самом деле, радиоуглеродная датировка часто неточна, а иногда и просто невероятна.

Уильям Уэст приводит несколько тревожных примеров: "Только что убитый тюлень, возраст которого был определен как 1300 лет, раковины живых улиток, возраст которых, по-видимому, составлял 26 000 лет, и средневековый рог викингов, датированный 2006 годом".

Несколько простых теорий объясняют, почему ученые так ошиблись в 1988 году.

Крошечный образец ткани, который они протестировали, вероятно, был взят из части плащаницы, которая была отремонтирована в 13 веке, – это фрагмент средневековой штопки.

Кроме того, ткань могла быть загрязнена бесчисленным количеством раз, когда к ней прикасались верующие и паломники на протяжении веков.

Существует также удручающая вероятность того, что профессор Холл и его команда ошиблись, потому что они активно искали доказательства, которые дискредитировали бы подлинность Плащаницы.

Наука питает отвращение к чудесам.

Но именно то, что наука не может объяснить, делает Плащаницу предметом таких дискуссий. Если бы мы знали процесс, с помощью которого изображение было перенесено на ткань, это уже не казалось бы чудом.

Каким бы ни был этот процесс, никому еще не удавалось его скопировать. Многие пытались, используя все методы, известные фотографии за последние 200 лет, но все они потерпели неудачу.

Это делает Плащаницу уникальной среди древних артефактов. У нас есть множество теорий о том, как были построены пирамиды и Стоунхендж. Мы знаем, где находилась Троя и Вавилония.

Но ни один ученый и близко не подошел к созданию подобного изображения на льняном полотне. "В этом-то и заключается тайна", - говорит 69-летний Уэст, который живет в Голубых горах с видом на Сидней, Австралия. "Многие люди пытались воспроизвести это, но даже с помощью современных технологий им это не удалось.

"Одним из ведущих экспертов по Плащанице является британский телевизионный режиссер Дэвид Рольф. Он настолько уверен, что изображение невозможно воспроизвести на полотне методами, существовавшими в Средние века, что назначил приз в миллион долларов тому, кто докажет его неправоту. Пока желающих не нашлось.'

Изображение на Плащанице выполнено из крошечных обесцвеченных волокон ткани. Они пожелтели, как пожелтевает бумага под воздействием солнечного света.

Но не все нити обесцвечены – только те, которые при взгляде издалека образуют рисунок.

Это та же техника, что и на экранах современных телевизоров, когда изображение получается из пикселей, или старомодные газетные фотографии, составленные из точек.

Окрашивание затрагивает только внешний слой волокон. Оно не проникает в ткань, как это сделал бы краситель.

Фактически, изображение находится на самой поверхности плащаницы. Его можно соскрести несколькими движениями лезвия бритвы.

Вопреки тому, что вы можете себе представить, в нем нет краски. Религиозные изображения в средневековых церквях создавались с помощью пигментов, иногда смешанных с маслом или желатином. На Плащанице ничего этого нет.

Также нет никаких следов серебра или нитратов, использовавшихся в викторианской фотографии.

И все же кажется, что она создана для того, чтобы ее можно было увидеть с помощью фотографии. Негативное изображение на Плащанице живо оживает на фотографиях.

На самом деле ее довольно трудно разглядеть. Кажется, что едва заметные очертания лица расплываются, если подойти слишком близко или встать слишком далеко.

Идеальное расстояние для просмотра - от трех до шести футов.

Как и многое в Плащанице, это необъяснимо для тех, кто подозревает подделку. Зачем средневековому художнику использовать практически невидимый метод, если его целью было одурачить людей?

И если изображение было создано искусственным способом, почему этот метод был утерян? Почему не существует подобных полотен? Почему никто не смог изобрести и воспроизвести эту технику заново?

Не менее загадочный вопрос: откуда средневековый фальсификатор мог знать, как изобразить лицо в трех измерениях? Ни один художник в истории Возрождения не делал ничего подобного.

Даже если допустить, что какой-то неизвестный гений мог это сделать, зачем ему это? Зачем создавать картину, которую нельзя было в полной мере оценить до изобретения компьютеров много столетий спустя?

Именно подобные вопросы впервые заинтриговали Уэста несколько десятилетий назад, когда он был молодым журналистом, работавшим в сиднейской газете. Его интерес возродился, когда четыре года назад он увидел точную копию Плащаницы в католическом книжном магазине, хотя поначалу он был убежден, что наука должна иметь простое объяснение.

"Я даже присоединился к американскому комитету по скептическому расследованию, - объясняет он, - и прочитал все, что опровергало идею о том, что это была настоящая реликвия. Но чем больше я читал, тем яснее становилось, что ни у кого нет никакой правдоподобной теории, объясняющей это изображение. Даже если вы не принимаете это как чудо, вы должны признать, что это совершенно загадочно".

Есть много такого, от чего нельзя отмахнуться, - говорит он, перечисляя следующие факторы::

- Химические показатели крови, свидетельствующие о том, что человека пытали.

- Идеальные потоки крови и сгустки никогда не удавалось воспроизвести ни одному художнику.

- Микроскопические следы грязи соответствуют химическому составу иерусалимской почвы.

- Иерусалимская пыльца цветет только весной, когда был распят Иисус.

- О таких вещах мог знать только очевидец, например, о гвоздях, вбитых в запястья, а не в ладони, которые не могли выдержать веса человеческого тела.

- Следы плетей соответствуют трем римским кнутам, о которых средневековый фальсификатор не знал, но которые подтвердили современные археологи.

- Изображения на иконах и монетах первого тысячелетия соответствуют изображению на Плащанице.

- Невозможное фотографическое изображение лица – изображение, ограниченное микроскопической поверхностью ткани, указывает на то, что изображение не могло быть создано никакой жидкостью или газом. По-видимому, это могло произойти только в результате выброса лучистой энергии.

"Две или три из этих вещей впечатляют", - говорит Уэст. "Вместе взятые, они кажутся мне ошеломляющими. И это также свидетельство по-настоящему жестокого преступления - варварской публичной казни человека его политическими и религиозными врагами".

Что возвращает нас к судебной медицине. Теперь мы знаем, что кровь на плащанице настоящая. То, как она высохла, поразительно точно – в отличие от фальшивой крови в кровавых телевизионных драмах, которая нереально сочится и капает, кровь на Саване свернулась и высохла.

Все повреждения и выделяемые организмом жидкости соответствуют ранам, которые, согласно записям, Иисус получил в день своей казни. Лабораторные анализы показали, что засохшая кровь и жидкость на Плащанице безошибочно принадлежат человеку.

На изображении на плащанице видны синяки в тех местах, где Иисуса заставляли нести крест на плече, когда он тащил его в гору.

Мы также видим следы на его спине от ударов бичами - кнутами с железными бусинами, нанизанными на три кожаных ремешка.

На его лбу и по всей поверхности головы видны безошибочные следы колотых ран от тернового венца.

И, конечно же, есть травматические повреждения на его запястьях и ногах, где он был пригвожден к кресту, а также рана в боку, где римский центурион проткнул его тело копьем, чтобы убедиться, что он мертв.

На ткани в тех местах, где она касалась предплечий и запястий, лодыжек и ступней, спины и боков, а также головы и лица, остались следы засохшей крови.

Если плащаница, как утверждают скептики, является подделкой, то, должно быть, была убита какая-то другая жертва, чтобы оставить эти пятна.

Потому что вот решающая улика, самая ужасная из всех: кровь появилась первой, перед остальной частью изображения.

Если бы художник, используя какую-то необычную, утраченную технику, запечатлел изображение Христа на плащанице, он, несомненно, сначала нарисовал бы тело, а затем добавил кровь.

Но этого не произошло.

Рентгенологическое исследование показывает, что там, где на белье есть кровь, под ней нет изображения.

Другими словами, какой бы процесс ни вызвал изменение цвета этих микроскопических волокон, он был заблокирован присутствием крови.

Следовательно, кровь была там первой.

А это значит, что ткань, должно быть, была намотана на окровавленный труп до появления изображения.

Философы и теологи могут бесконечно спорить о значении чудес.

Но с доказательствами судебной экспертизы не поспоришь.

Источник