В своей превосходной книге «Исследуйте фантомных черных собак» автор и исследователь Боб Трубшоу написал следующее: «Фольклор фантомных черных собак известен на всех Британских островах. От Блэк Шака в Восточной Англии до Мауте Дхуга на острове Мэн ходят рассказы об огромных призрачных гончих, «темнее ночного неба» с глазами, «светящимися красным, как горящие угли». Хотя существует ряд интригующих теорий, объясняющих их присутствие и природу таких призрачных зверей, безусловно, наиболее зловещая из всех, заключается в том, что они представляют собой некую форму предвестника — или подстрекателя — гибели, трагедии и смерти. Одна из самых печально известных столкновений с черными собаками на Британских островах произошла в церкви Святой Марии, Банги, Саффолк, Англия, в воскресенье, 4 августа 1577 года, когда огромная и настоящая призрачная собака из ада материализовалась внутри церкви во время мощной грозы и безжалостно вгрызлась в перепуганное собрание своими огромными клыками и острыми как бритва когтями. На самом деле, шторм был настолько сильным, что, как сообщается, он убил двух человек на колокольне, когда в церковную башню ударила огромная молния, которая сломала ее и потрясла здание до его древнего основания.
Согласно старинному местному стиху: «По всей церкви среди огня пролетело адское чудовище. И, пройдя вперед к шире, он убил много людей». Затем, так же внезапно, как и появился, зверь выскочил из церкви Святой Марии, и вскоре после этого было сообщено в Блитбургской церкви, примерно в двенадцати милях отсюда, где он якобы убил и покалечил еще больше людей своими огромными и сокрушительными челюстями… и где, как говорят, до сих пор можно увидеть ожоги когтей зверя, гнусно отпечатанные на древней двери церкви. Еще более интригующим является тот факт, что легенда Бангея о сатанинской черной собаке параллельна другой местной легенде: о Черном Шаке, гигантской призрачной собаке, обитающей на побережьях Норфолка и Саффолка. Популярность легенды Банги такова, что изображение зверя было включено в герб города, а «Черные псы» — это название футбольного клуба города Банги.
Суровый, тревожный и запоминающийся образ, который бесспорно вызывает в воображении печально известный дьявольский пёс или призрачная гончая, как описано выше, — это определенно зловещий зверь, который крадучись бродит по городам и деревням древней Англии только в серебристом лунном свете или в лучах солнца. сопровождающий фон сильной, разбивающейся грозы. Однако за пределами преданных делу исследователей этого явления малоизвестен тот факт, что наблюдения таких существ также имели место в наше время: даже в 20-м и 21-м веках, о чем свидетельствуют следующие отчеты из моих файлов. Во-первых, это история семьи Брэдли из города Лидс, которая имела большое несчастье столкнуться с одной из уже знакомых гончих Ада в начале 2009 года: не менее чем в известном историческом месте английского города Личфилд. собор; который отличается тем, что является единственным английским собором, украшенным тремя шпилями.
По словам Брэдли, прогуливаясь снаружи собора одним приятным воскресным утром, они были поражены видом большой черной собаки, мчащейся на высокой скорости рядом с собором. Поразительный факт, что собака была размером практически с осла, гарантировал, что их внимание будет приковано и удержано. Но это внимание быстро сменилось непреодолимым страхом, когда собака якобы «бросилась на стену» собора и тут же исчезла прямо в кирпичной кладке! Возможно, понятно, что Брэдли предпочли не сообщать о своей таинственной встрече чиновникам собора или полиции. И затем у нас есть счет Марджори Сандерс.
Хотя рассказ Сандерса можно считать новым в том смысле, что он дошел до моих глаз и ушей только в августе 2009 года, когда я находился в недельной поездке в Англию, на самом деле он произошел еще на заключительных этапах Вторая мировая война, когда свидетельницей была девочка лет десяти-одиннадцати. В то время Сандерс жил в маленькой деревне недалеко от английского замка Тамворт, который возвышается над рекой Тейм и стоит там с тех пор, как был построен норманнами в 11 веке; хотя известно, что на том же месте существовал более ранний англосаксонский замок, который был построен силами Этельфреды, королевы Мерсии и старшей дочери короля Альфреда Великого из Уэссекса. По словам Сандерса, «вероятно, в начале 1945 года» ее дед «увидел адскую гончую, марширующую вокруг замка, которая напугала его до полусмерти, когда она исчезла перед ним». По причинам, которые Сандерс сейчас не может вспомнить или понять, ее дедушка впоследствии всегда памятно называл рассматриваемое животное «печной собакой».
Является ли это признаком того, что у призрачной собаки были, казалось бы, вездесущие огненно-красные глаза, о которых сообщали так много свидетелей, остается, к сожалению, неизвестным; но меня бы совсем не удивило, если бы однажды выяснилось, что это так. Затем у нас есть краткий, но очень наводящий на размышления рассказ Джеральда Кларка, пекаря из Глазго, чей отец утверждал, что ненадолго видел большую призрачную собаку черного цвета с яркими ярко-голубыми глазами на территории. военной базы в центральной Англии под названием Стаффорд Королевских ВВС в конце 1950-х годов и во время патрулирования поздним зимним вечером. Как и в случае со многими другими свидетелями таких тревожных существ, старший Кларк тихо признался своему сыну, что существо «просто исчезло: сначала оно было, а потом его не стало». Ввиду всего вышесказанного можно только сказать: «Берегись Пса!»
Теперь давайте обратимся к Призраку Черного Пса в мире захватывающей фантастики: мало кто из тех, кто читал классический роман сэра Артура Конан Дойля о Шерлоке Холмсе «Собака Баскервилей», может забыть бессмертные слова, произнесенные доктором Джеймсом Мортимером самому известный вымышленный сыщик: «Мр. Холмс, это были следы гигантской гончей! Для некоторых может быть сюрпризом узнать, что роман Конан Дойла на самом деле основан на реальных легендах о гигантских дьявольских гончих, которые, как говорили, бродят по британским деревням и сельской местности, неся гибель, трагедии и смерть на своем призрачном и демоническом следе. Да: Британия имеет долгую, богатую и разнообразную историю встреч с тем, что обычно называют «призрачными черными псами». Говорят, что обычно они намного крупнее обычных собак, у них есть пара больших светящихся глаз (очень часто красных); они часто посещают кладбища, старые дороги, перекрестки и мосты; и почти единогласно ассоциируются с царством мертвых. В некоторых случаях звери кажутся явно злыми; в то время как в других отчетах представлены доказательства полезного - возможно, даже заинтересованного - характера. Но кем бы ни были эти твари, они не обычные животные из плоти и крови. Нисколько. Они могут быть просто вашим худшим кошмаром. Теперь давайте совершим путешествие в Латинскую Америку.
Хотя образ Призрачного черного пса больше всего ассоциируется с Британскими островами и континентальной Европой, зверя видели и во многих других местах, в том числе по всей Латинской Америке. Ведущим исследователем в этой области является Саймон Берчелл, автор книги «Призрачные черные псы в Латинской Америке». Работа Берчелла на 38 страницах, очевидно, больше похожа на буклет, чем на полноценную книгу. Но это не умаляет самого важного из всех: его страницы заполнены случаем за случаем, каждое из которых предлагает читателю малоизвестную и редко встречающуюся информацию об окончательном латиноамериканском двоюродном брате более известного британского аналога. Примечательно, что публикация Берчелла подробно описывает поистине поразительное множество сходств между теми существами, которых видели много веков назад в Англии, и теми, о которых сообщалось по всей Латинской Америке за последние 100 лет. А именно, дьявольские, горящие глаза; ассоциация призрачной собаки с жизнью после смерти; как видение зверя может предвещать гибель и трагедию; его случайные полезные и направляющие качества; тот факт, что животное обычно наблюдается вблизи мостов, перекрестков и кладбищ; его способность изменять форму и размер; и, конечно же, не забывая о самом главном: его предполагаемом паранормальном происхождении.
Берчелл также показывает, как легенды о призрачной черной собаке некоторых латиноамериканских народов, таких как Гватемала, использовались людьми с драконовскими и устаревшими моральными принципами. Например, широко распространены рассказы о людях, которые любят выпить или выпить, навлекая на себя ужасный гнев призрачной черной собаки, что, как говорит Берчелл, «несомненно, было популяризировано католической церковью, которая использовала эту легенду и другие как нравоучительные сказки. ” Обсуждаются крылатые гончие, чей внешний вид и действия сильно напоминают современных чупакабр из Пуэрто-Рико, а также огромное количество данных, которые связывают с рассказами действительно темного и сатанинского характера. Берчелл также приводит интригующие данные, свидетельствующие о том, что, по крайней мере, некоторые рассказы о черной собаке могут быть основаны на культурных воспоминаниях и историях об очень реальных, больших и свирепых гончих, привезенных в Новый Свет конкистадорами столетия назад — «диких и свирепых собак, убивающих и убивающих». растерзать индейцев».
При этом, однако, ясно, что подавляющее большинство сообщений о фантомной черной собаке в Латинской Америке в поистине поразительной, жуткой и экстраординарной степени сходны с сообщениями из Британии — в том смысле, что они кажутся чем-то иным, чем плоть — и -кровяные сущности. Как утверждает Берчелл: «Хотя на первый взгляд Черная собака может показаться британским или североевропейским явлением, она существует в основном в одной и той же форме по всей длине и ширине Америки. Много было написано о предполагаемом германском, кельтском или индоевропейском происхождении легенды, но такое происхождение не объясняет, как горная девушка майя может встретить меняющую форму Черную собаку на гватемальском перекрестке. Похоже, Черная собака, как и полтергейст, — это глобальное явление».
Точно так же, как в Соединенном Королевстве обитает зловещий Призрачный Черный Пес, а в Соединенных Штатах трансформируется таинственный койот, так и на Африканском континенте есть свой собственный эквивалент. Он известен как гиена-оборотень - существо, которое некоторые считают человеком, который становится гиеной, в то время как другие учат, что это гиена, способная принимать человеческий облик. Прежде чем мы перейдем к вопросу о сверхъестественной гиене, давайте сначала взглянем на ее обычный, нормальный эквивалент. Гиена, широко распространенная в Восточной и Южной Африке, является грозным и очень опасным животным, которое не будет дважды думать о нападении, убийстве и даже поедании людей, если до этого дойдет дело. Мускулистая и спортивная, гиена может достигать высоты около трех футов и жить до двадцати пяти лет. Теперь мы рассмотрим гораздо более странную сторону гиены; тот, в котором преобладает изменение формы.
Что касается трансформирующегося зверя Африки, то это Восточная Африка и Северная Африка, где это существо, как говорят, преимущественно обитает. Одним из самых заметных из различных тел африканских гиен-оборотней является то, что известно как бултунгин. Он прячется и ненасытно охотится в окрестностях озера Чад, которое граничит с северной Нигерией. В 1883 году Джеральд Мэсси писал об этом конкретном противоречии в книге «Естественный генезис: короткая жизнь»: «На языке канури из Борну (Африка) имя гиены — булту, и от него образовался глагол бултунгин, что означает « Я превращаюсь в гиену.» Есть город под названием Кабултиноа, жители которого, как говорят, обладают этой способностью превращаться». Мэсси придерживался мнения, что это убеждение можно объяснить совершенно приземленным образом и в результате «надевания шкуры гиены в их религиозном маскараде». Но разве это все: обряды и ритуалы? По словам местных жителей, это не так. Отнюдь не. В Марокко, в районе озера Чад и в Танзании бытует интригующее поверье, что каждый кузнец обладает способностью принимать форму гиены, главным образом потому, что одни и те же кузнецы являются экспертами в области магии и магии. колдовство. В то время как оборотень традиционно выходит на поверхность в полнолуние, кузнечная гиена-оборотень может действовать только в светлое время суток. Интересно, что в Танзании существует давнее поверье, что ведьмы путешествуют на спинах сверхъестественных пятнистых гиен, поздно ночью, и почти так же, как традиционные европейские ведьмы поднимаются в небо на традиционной метле.
