|
Призраки гор и горные духи
|
|
|
|
Туристский фольклор очень разнообразен. В нём, конечно, есть самодеятельные песни, есть рассказы о прекрасных уголках природы, где авторам приходилось побывать, но особое место в там занимают невероятные истории, которые случались во время таких путешествий. Те, кто проводит свой отдых в горах, наверняка вспомнят не только о снежном человеке, но и о встречах с чем-то откровенно нематериальным.
|
|
|
|
Чёрный Альпинист
|
|
|
|
Самая популярная из таких мистических сущностей — это, конечно же. Чёрный Альпинист. Известная собирательница туристского фольклора Лариса Неупокоева в своих работах пишет, что чаще всего эту загадочную фигуру видят на Памире, однако есть сообщения о встречах с ней и в других местах. И если байки о снежном человеке обычно вызывают у туристов лишь насмешку, то Чёрный Альпинист — это нечто совсем иное.
|
|
|
В рассказах о Чёрном Альпинисте из уст различных людей обнаруживается много общего. Говорят, что он словно бы вездесущ и появляется всегда неожиданно, преимущественно ночью, хотя не чурается и светлого дня. Он высок ростом и одет в чёрное. Это загадочное существо никогда и ни с кем не разговаривает, и лица его никто не видел. При встречах с заблудившимися туристами Альпинист обычно им помогает, Выводя на верную тропу. Хотя, говорят, были случаи, когда неприятных ему людей этот призрак, наоборот, направлял прямо к обрыву. О том, когда, как и откуда в горах взялся Чёрный Альпинист, ходят десятки предположений, но главное — в туристской среде в его существовании не сомневаются даже сочинители анекдотических баек.
|
|
|
|
В прессе и блогосфере можно найти немало описаний таких встреч. Вот свидетельство кандидата физико-математических наук, инструктора по туризму Игоря Авеличева:
|
|
|
|
— Верю ли я в Чёрного Альпиниста? До некоторого времени не верил, а поверил тогда, когда увидел его сам. Он стоял на вершине, на которую мы поднимались, — весь чёрный, словно монах. Он будто висел над скалой минут пять, а потом исчез так же беззвучно, как и появился.
|
|
|
|
А вот свидетельство Ирины Савватеевой, дипломированного психолога, кандидата в мастера спорта по скалолазанию:
|
|
|
|
— Я с двумя спутниками спускалась с гор. Было ещё светло, примерно четыре часа дня. Восхождение отняло у нас слишком много энергии, и потому двигались мы с трудом. Очень боялись не успеть в лагерь до ночи. Когда сил уже совсем не оставалось, и я почти теряла сознание, вдруг увидела чёрную фигуру слева от себя. Она следовала за мной словно бы по пятам. Я страшно испугалась. Видимо, от этого страха у меня и взялись новые силы. Я восприняла видение так, будто моя смерть пришла за мной. При этом оказалось, что мои спутники тоже видят чёрную фигуру! Я пошла быстрее и быстрее, ещё и подгоняя своих спутников. Так что мы добрались до лагеря засветло. Нет, галлюцинация здесь исключается. Мало того, что мой рассказ подтвердили двое моих друзей, но чёрную тень также видели и другие люди из нашего лагеря, которые, обеспокоенные нашим долгим отсутствием, вышли нам навстречу. Первое, что они спросили: — А где же четвёртый? Вас же было четверо!».
|
|
|
|
Белая дева
|
|
|
|
Свои мистические истории существуют и в других горных местах, и в первую очередь, на Кавказе. Самая известная из них гласит, что давным-давно, в одно прекрасное утро, у подножия Эльбруса появилась группа приезжих. Они долго искали проводника, и уже совсем было отчаялись, но им повезло: местный юноша согласился их сопровождать. Когда восходители достигли середины горы, началась пурга. Хотели возвращаться, но юноша всё-таки пошёл к вершине один — и больше не вернулся. Его долго искали, но так и не нашли. Тогда возлюбленная бедного юноши решила отправиться на поиски сама. Она поднялась на Минги-Тау (по-балкарски — Вечная Гора, так здесь называют Эльбрус), и, обнаружив его тело в глубокой ледниковой трещине, бросилась вниз, чтобы навеки соединиться с любимым… Так возникло сказание о Белой, или Эльбрус — ской деве, легенды о которой до сих пор можно услышать в этих местах.
|
|
|
|
Альпинист Леонид Замятнин однажды записал рассказ зимовщика Приюта Одиннадцати (хозяина этого маленького горного отеля на Эльбрусе).
|
|
|
|
— Как-то весной я работал на базе МГУ на поляне Азау. Вдвоём с начальником группы, старшим инженером Севой, мы сооружали поворотные щиты, используемые при моделировании снежных лавин. По мере сил нам помогала романтически настроенная девушка Лара и прилетевшая в гости к Севе его приятельница Лина. Ради неё он и решил организовать поход к Приюту Одиннадцати, со спуском на лыжах с высоты 4200 м до поляны Азау.
|
|
|
|
Уже на пешей части пути Лина начала отставать. Погода испортилась, посыпала мелкая снежная крупа. Но я хорошо знал путь к Приюту, и был уверен в своих силах. Мы с Ларой прокладывали дорогу, чтобы друзья шли по нашим следам. Но погода все ухудшалась, начиналась пурга. Трижды, как в наваждении, мы принимали за Приют большие камни, которых я раньше на этой дороге не замечал. Наконец я понял, что мы заблудились. И тут при вспышке молнии, я разглядел впереди серебристый контур Приюта, однако ещё через мгновение он вновь скрылся за пургой.
|
|
|
|
И тут я увидел странную фигуру в плаще-серебрянке. Она спускалась нам наперерез, не обращая на нас никакого внимания. Я двинулся ей навстречу, заслоняясь от летящего в лицо снега. Пути наши пересеклись, и мы остановились метрах в трёх друг от друга. Я поднял глаза — и почувствовал, что волосы у меня на голове словно зашевелились. От увиденного меня начал бить сильный озноб.
|
|
|
|
Это была женщина в чем-то серебристом и прозрачном, ниспадавшем до босых ступней. Она смотрела мне прямо в лицо, а я не мог отвести взгляда от её пронзительных гипнотизирующих глаз. Я начисто забыл, кто я и где я, уже не владея собой.
|
|
|
|
Неожиданно кто-то тронул меня за руку. Я вздрогнул и обернулся. Это была Лара. Когда же я снова повернул голову, никакой женщины в белом уже не было.
|
|
|
|
— Видела что-нибудь?
|
|
|
|
— Нет.
|
|
|
|
«Чёрт-те что, — подумал я, — а ведь это была Белая Дева». И тут же за снежными сполохами я чётко увидел очертания Приюта одиннадцати. Оказалось, мы с Ларой не дошли до него каких-то двести метров. А слева от нас всего в нескольких шагах открывалась вниз глубокая пропасть. Если бы не Лара, лететь бы нам с этого обрыва.
|
|
|
|
Серый человек
|
|
|
|
Есть ли ещё где-нибудь в мире предания и мифы, похожие на легенды о Чёрном Альпинисте или Белой Деве? Оказывается, есть. В Шотландии издавна рассказывают о Большом Сером Человеке, обитающем на горной вершине Ben Macdui. Исследователь местного фольклора Александр Грей упомянул о нём в своей книге, впервые вышедшей в свет ещё в 1970 году, и с тех пор выдержавшей ещё несколько изданий.
|
|
|
|
Первые сообщения об этом призраке относятся к середине XIX века, когда альпинизм как таковой только начал входить в моду. Вот описание классического случая страха, пережитого на Ben Macdui профессором химии Лондонского университета Норман Колли, которое он опубликовал в 1925 году:
|
|
|
|
«Я возвращался с вершины в тумане, но через некоторое время вдруг осознал, что, кроме звуков моих собственных шагов, я слышу позади себя и ещё какой-то странный хруст, как будто кто-то двигался за мной следом… На каждые пять-шесть моих шагов приходились два-три других — видимо, у того, кто шёл за мной, ширина шага была вдвое больше. Обнаружить же в тумане я ничего не мог, хотя мне привиделось, что позади меня движется нечто, в два раза выше человеческого роста… Было очень страшно. Так я проблуждал в тумане четыре или пять часов, пока не оказался на склоне, ведущем к Ротиенмурхусскому лесу. Туман расселся, и я больше не слышал никаких посторонних звуков».
|
|
|
|
Другой альпинист по имени Генри Тегнер опубликовал в «Шотландском журнале — за март 1963 года описание ещё одного случая, произошедшего на той же горе, где он находился вместе со стажёром Уильямом Кеннеди. Когда Солнце только ещё выглянуло из-за облаков, они оба увидели нечто странное. Из полосы тумана вдруг вышли две огромные человекоподобные фигуры, которые очень быстро пересекли долину и скрылись в лесу. Хотя до них было достаточно далеко, Тегнер и его стажёр оценили их рост выше трёх метров, но лиц незнакомцев они разглядеть не смогли. Общее впечатление было таким, что их фигуры скрывали длинные плащи серого цвета от макушки до самых пят.
|
|
|
|
Известный исследователь аномальных явлений Майя Быкова, в разные годы записавшая множество свидетельств о встречах людей с реликтовыми гоми-нидами и также не раз слышавшая рассказы о горных видениях, уверена, что Чёрный Альпинист, Белая Дева и им подобные персонажи не имеют ничего общего со снежным человеком, который, в отличие от них — явление сугубо материальное. А истоки подобных легенд, по мнению ряда экспертов, следует искать в сфере психики человека, очутившегося в экстремальной ситуации. Однако серьёзных исследований на этот счёт пока ещё никто не проводил.
|
|
|
|
Журнал: Тайны 20-го века №4, январь 2021 года
|
