История сохранила имена древних цариц, которые правили не хуже мужчин

История сохранила имена древних цариц, которые правили не хуже мужчин

Сегодня в трех из десяти оставшихся в Европе наследственных монархий – Великобритании, Дании и Нидерландах – престолы занимают женщины.

Однако, несмотря на всевозможные запреты, создаваемые мужчинами, и их нежелание признавать права женщин, представительницы прекрасного пола и в древние времена с успехом овладевали троном.

Обо всех женщинах-правительницах древности, конечно, не расскажешь.

Вспомним лишь самых ярких из них.

Царицы Ветхого Завета Самая знаменитая женщина-правительница в Библии – это, пожалуй, Билкис (Балкис), царица Савская (Х в. до н.э.).

Сегодня известно, что ее владения находились в юго-западной части Аравийского полуострова. Согласно библейскому тексту, царица Савская, услышав о славе царя Соломона, пришла в Иерусалим испытать его загадками и изумилась мудрости владыки. Какими именно загадками, Библия, правда, не говорит; упоминается лишь о том, что царь все их разгадал.

Билкис приехала не только «загадки загадывать»: через вассальные Израилю территории проходила «дорога благовоний» - путь из ее царства Сабы в Египет, Финикию и Сирию. Для того чтобы договориться о свободном проходе караванов, она привезла щедрые подарки. Библия отмечает, что исторический «саммит» привел к заключению взаимовыгодного соглашения. Царица подарила Соломону «120 талантов золота, великое множество благовоний и драгоценные камни», а он выполнил все ее пожелания.

Билкис оказалась столь красива и умна, что Соломон был ею очарован. Говорят, что и тысяча женщин спустя много лет не помогла Соломону забыть ее. Полгода продолжался этот роман: Соломон не расставался с красавицей, непрестанно дарил ей дорогие подарки. Когда же выяснилось, что его возлюбленная беременна, она вернулась в свое царство. У нее родился сын Менелик, положивший начало трехтысячелетней династии императоров Эфиопии – самой древней в мире.

Интересно, что в 1916 году, через три года после смерти императора Менелика II, на трон Эфиопии взошла еще одна дама - Заудиту, которая умело правила страной до самой своей смерти в 1930 году.

История другой библейской царицы Гофолии (Аталии), дочери израильского царя Ахава и жены иудейского царя Иорама, окрашена совсем в иные – мрачные и кровавые - тона. После смерти своего сына она истребила «все царское племя» прямых потомков царя Давида и в течение шести лет (848-842 гг. до н.э.) сама была царицей Иудеи. Ее жестокое правление было пресечено свергнувшим и казнившим ее Иоасом – единственным уцелевшим сыном Ахазии, которого спрятал и воспитал иудейский первосвященник.

Жизнь Гофолии подсказала классику французской литературы Жану Расину сюжет его известной трагедии «Аталия», где царица представлена как фанатичная почитательница языческих богов.

Роковая дурнушка Имя Клеопатры, последней независимой египетской царицы из македонского рода Птолемеев, несомненно, известно многим. Оно стало нарицательным: так называют бессердечных, обольстительных и распутных - словом, роковых женщин.

В Клеопатру были влюблены два выдающихся военных и государственных мужа Рима – Юлий Цезарь и Марк Антоний.

Последний ради нее предал родину. В 30 г. до н.э., когда войска Антония, сражавшегося за интересы Клеопатры, были разбиты будущим римским императором Октавианом, египетская царица, чтобы не стать пленницей, покончила с собой весьма экзотическим способом – дав укусить себя ядовитой змее.

Клеопатра уже при жизни стала героиней легенд, а ее трагическая смерть способствовала тому еще больше. Ни об одной другой женщине античности не создавалось столько литературных произведений (дань ее образу отдали, например, Шекспир, Пушкин, Бернард Шоу), не снималось столько фильмов.

Роль Клеопатры исполняли признанные красавицы ХХ века - Вивьен Ли, Софи Лорен, Элизабет Тейлор.

Античные историки рисуют египетскую царицу исключительно черными красками. Например, Аврелий Виктор писал о ней: «Она была так развратна, что часто проституировала и обладала такой красотой, что многие мужчины платили жизнью за обладание ею в течение одной ночи». Однако вполне вероятно, что подобные суждения имели, так сказать, идеологическую подоплеку. Они могли быть инспирированы императором Октавианом Августом и его окружением, стремившимися представить Клеопатру злым гением Марка Антония и опасным врагом Рима.

Тем более, как выяснили современные историки, неземной красотой египетская царица отнюдь не блистала. На выставке в Британском музее были представлены сразу 11 статуй Клеопатры. Эти скульптуры – не новое открытие археологов, просто раньше полагали, что они изображают других цариц. Теперь же ученые получили свидетельства того, что эти ничем не примечательные толстые женщины ростом не более 150 см с суровыми чертами лица и есть Клеопатра в различные годы жизни! По словам куратора выставки Сюзан Уокер, реальная внешность Клеопатры – это скорее облик ученой женщины, каковой она и была: ведь известно, что кроме греческого царица владела латинским, ивритом, арамейским и египетским языками. Впрочем, со времен Клеопатры стандарты женской красоты сильно изменились, и, возможно, в I веке до нашей эры царица египетская с ее пышными формами, твердым подбородком и крупным носом действительно была близка к эталону… Каспийская амазонка Продвинемся мысленно дальше на Восток, где, по бытующему мнению, женщины всегда были угнетены и подчинены мужчине. В VI в. до н.э. у обитавших в регионе Каспийского моря саков (кочевых племен, родственных скифам) после смерти государя на престол взошла его жена Томирис. Персидский царь Кир, преуспевший в военных завоеваниях настолько, что получил титул «властитель Азии», решил захватить и этот край, управляемый женщиной.

Но сначала Кир предложил Томирис выйти за него замуж, вернее, стать одной из его жен. Царица ответила отказом.

Тогда Кир пошел на нее войной. Первый бой завершился победой саков, которых возглавил сын Томирис — Спаргапис.

По обычаям племени, победа всегда «обмывалась». Воспользовавшись этим, персы подкинули ночью воинам противника очень крепкое вино, в результате чего саки перепились. Этим воспользовался Кир, захватив в плен третью часть войска саков и убив сына царицы.

Томирис направила Киру такое послание: «Не кичись этим своим подвигом.

Победил ты коварством, а не силой оружия в честном бою. Выдай тело моего сына и уходи подобру-поздорову с моей земли, после того как тебе удалось погубить часть моих воинов. Если же ты этого не сделаешь, то, клянусь богом Солнца, владыкой саков, я с лихвой напою тебя кровью, как бы ты ни был ненасытен».

Кир не обратил внимания на это предупреждение, и тогда Томирис во главе своих войск напала на него. В решающей битве участвовали и другие женщины и девушки племени. Жесточайший бой завершился победой саков. Согласно греческому историку Геродоту, погибли практически все персы, в том числе и «властитель Азии» Кир. Отрубив голову персидского царя, Томирис при всех сказала: «Ты хотел крови, так пей же!» - и бросила ее в лужу крови.

Томирис в дальнейшем своем правлении была гибким политиком и пользовалась большим авторитетом среди населения, о чем можно судить по тому, что после ее смерти сакское государство управлялось не одним, а тремя правителями. В Казахстане очень популярно имя Томирис, существует много легенд о героизме этой царицы, которые легли в основу литературных и музыкальных произведений.

Сестры на боевых слонах В странах Юго-Восточной Азии, где родство велось по материнской линии, женщины традиционно играли значительную роль в политической жизни. Некоторые из правительниц впоследствии были даже обожествлены.

Пример тому – две сестры Чынг, которые в 40-е г. н.э. возглавили восстание вьетнамцев против китайского засилья. Память их почти две тысячи лет отмечается в этой стране. Как и везде, 8 Марта во Вьетнаме принято дарить женщинам подарки, но ни в коем случае не китайского производства! У Женского дня там своя специфика – он посвящен героическим сестрам Чынг.

К моменту памятных событий китайцы хозяйничали на вьетнамской земле уже два века. В 40-е г. н.э. они казнили одного крупного местного феодала. Его вдова Чынг Чак не стала лить слезы, а при помощи своей сестры Ньи собрала армию и подняла восстание. Их мать оказала дочерям большую помощь в организации сил повстанцев.

Среди соратниц сестер Чынг было много женщин-военачальниц. Дело доходило до курьезов.

Так, некий человек снарядил отряд из трехсот повстанцевмужчин, которые принимали участие в восстании, будучи переодетыми в женские платья, – иначе их могли и не взять в войско. Китайский губернатор с позором бежал.

Сестры Чынг объявили себя королевами нового независимого государства.

Однако через три года китайские захватчики смогли разбить вьетнамское войско.

Попав в окружение, сестры плену предпочли гибель в мутных водах реки Хатзянг.

Люди очень жалели сестер и вскоре воздвигли в их честь храм, прославившийся своей чудодейственной силой.

В ХII веке, в годы сильной засухи, император Ли Ань Тонг совершил в нем моление о дожде – и тотчас начался сильный ливень. Довольный, император, которому сестры к тому же явились во сне, построил в их честь сразу несколько храмов.

Один из них, в Ханое, сохранился по сей день. Там у главного алтаря располагаются большие статуи сестер, с двух сторон окруженные 12 скульптурами других вьетнамских военачальниц, последовавших за ними. Также в храме можно увидеть две черные статуи боевых слонов сестер.

Итак, мы видим, что иные женщиныцарицы ничуть не уступали в храбрости монархам-мужчинам. А иные – не уступали им в коварстве и жестокости.

И, пожалуй, разговоры о том, что, если во главе государства стоит женщина, ее правление непременно будет милосердней мужского, беспочвенны. И прежде, и сегодня все зависит от личности, а не от половой принадлежности…

Евгения КОНДАКОВА

Тайная Власть 04,2010