Племена легендарных воительниц жили по всей земле

Племена легендарных воительниц жили по всей земле

Для доказательства величия своих прародителей – бога войны Ареса и нимфы Гармонии – амазонки хранили меч Ареса, который он забыл, покидая ложе Гармонии. Этим мечом, рассказывали они девочкам, те должны будут убить мужчину, который попытается завоевать их сердце в юности.

Но на самом деле прекрасные воительницы не убивали возлюбленных – «ужастиками» про меч бабушки пугали внучек, чтобы те не ошиблись в истинности чувств.

Легенда о том, что амазонки произошли от союза жестокого бога войны Ареса и прекрасной нимфы Гармонии, подчеркивает, что впервые древние греки повстречали племена женщин-воительниц в те далекие времена, когда еще существовал матриархат. И когда сами греки еще не видели ничего плохого в половой связи отца и дочери – ведь Гармония была внебрачным ребенком того же Ареса и богини любви и красоты Афродиты.

Как бы то ни было, Гармония наделила своих дочерей прелестью, статью и горячим сердцем – об этом было известно и простым грекам, и великим историкам, писавшим о них: Геродоту, Страбону, Диодору Сицилийскому. Правда, мир матриархата был глубоко чужд грекам, а потому их «пресс-служба» во главе с Геродотом не упускала случая, чтобы изобразить амазонок стервозными бабами без царя в голове.

Царицы мира По мнению эллинов, государство амазонок располагалось то ли на реке Фермодонт (Малая Азия), то ли у предгорий Кавказа и Меотиды (Азовское море) – где-то у самых краев обитаемого мира, за пределами известных большинству греков территорий. Женщины в этом царстве сами правили страной и вели хозяйство, сами воевали и торговали.

Ежегодно весной амазонки вступали в браки с чужеземцами ради продолжения рода. Девочек оставляли себе, а мальчиков убивали или отдавали отцам.

Амазонки считаются основательницами города Эфеса и строительницами знаменитого храма Артемиды. Они же основали Смирну (ныне город Измир в Западной Турции) и ряд других городов.

Диодор Сицилийский уверял, что, помимо «Элиады» и «Одиссеи», Гомер написал и поэму «Амазония», где в числе прочего рассказал о великих творениях женщинправительниц. Однако до нас не дошло ни единой строчки этого произведения.

Зато дошли имена некоторых амазонок.

Первой жрицей храма Артемиды в Эфесе была амазонка Гиппо. Вергилий в поэме «Энеида» героиню-воительницу Камиллу скопировал с амазонских цариц – Ипполиты, Лисиппы и Меланиппы. Город Смирна назван именем первой правительницы Эфеса, а Эгея, в честь которой названо море, была не только царицей, но и адмиралом амазонского флота. Наконец, царица амазонок Фалестрида посетила Александра Македонского, чтобы завести от него ребенка.

Пышногрудые воительницы Весьма распространен миф, будто слово «амазонки» образовано от греческого «a mazos», то есть «без груди». Якобы амазонки отрезали себе правую грудь или даже выжигали ее, чтобы легче было стрелять из лука. Это – полная ерунда в стиле Геродота, не устававшего пугать бурно развивавшееся патриархальное общество идеологическими байками про фурий в юбках.

На самом деле существует масса иных вариантов происхождения этого слова. «А masso» (от «masso» – трогать, касаться) могло означать «не дотрагивающиеся» (до мужчин). В северокавказских языках сохранилось слово «maza» – «луна», что может быть эхом того времени, когда жители этого региона обожествляли Луну – богиню охоты, соответствующую греческой Артемиде, которой, собственно, и поклонялись амазонки. Да и в самом греческом частицу «а» часто считают не отрицательной, а, напротив, усиливающей. В этом случае выходит, что не «безгрудая», а, наоборот, «полногрудая».

Кстати, на всех без исключения греческих фресках амазонки так и изображены – с роскошными грудями.

На страже закона и порядка Наиболее часто встречаются у историков древности упоминания об армии амазонок. Вооружены они были луком, боевым топором, легким щитом. Причем шлемы, одежду и военное снаряжение они тоже делали самостоятельно.

Девочку признавали совершеннолетней лишь после того, как она убивала первого врага. В битвах амазонки отличались бесстрашием и жестокостью – их сравнительно небольшие полудикие племена наводили мистический ужас даже на крупные города. Участвовавшие в боях с ними воины-мужчины рассказывали, что победить их можно, только убив всех до одной. Об этом рассказывали не только греки, но и персы.

Широко известны победные сражения амазонок в Малой Азии, ряд их триумфов в битвах с персами, вторжение в Африку, участие в Троянской войне, успешный поход в Аттику (страну древнегреческих городов-государств), удачные сражения с киммерийцами и скифами – народами, обитавшими в Крыму и близлежащих степях, осада Афин.

Беспримерную отвагу и доблесть амазонок отмечали и римляне. Высшей похвалой для воина Римской империи в начале новой эры стала фраза «Ты сражался, как амазонка». Один из замечательных полководцев Рима стратег Гней Помпей отмечал, что в его войсках лучше всего сражались амазонки.

В правление императора Нерона одним из постоянных развлечений римлян стали бои женщин-гладиаторов. Если верить Тациту, на арену выходили даже знатные дамы. А когда во II веке нашей эры полубезумный император Коммод стал участвовать в сражениях гладиаторов, его обязаны были приветствовать криками: «Ты – властелин мира! В славе своей ты подобен амазонкам!».

На всех континентах Впрочем, племена воительниц были известны не только в античном мире.

Конкистадор Франсиско де Орельяна первым из европейцев пересек Южную Америку в самой широкой ее части. А когда летом 1542 года его отряд вышел на берега самой полноводной реки планеты, их встретило соединение амазонок, тут же вступивших в бой. Испанцы вынуждены были отступить. И если первоначально де Орельяна хотел назвать реку своим именем, то после этой стычки он остановился на варианте «Амазонка».

Во время одного из своих плаваний Христофор Колумб узнал от индейцев про острова, населенные одними лишь женщинами. Он захотел поймать нескольких, чтобы показать их испанской королеве.

Но затея не удалась – матросов Колумба встретила на берегу толпа разъяренных фурий, украшенных перьями и вооруженных луками. Европейцы отступили, а знаменитый первооткрыватель решил назвать эти острова Виргинскими, то есть «островами дев». Позже появилось и название страны «Бразилия» – на основе старокельтских легенд о сказочном острове «О Бразил», острове счастья, населенном женщинами.

Правители Дагомеи (современный Бенин, Африка) в XVII-XVIII веках создали мощную армию, элитным и самым боевым соединением которой стала 6-тысячная женская дивизия – королевские телохранители. Это войсковое подразделение просуществовало до конца XIX века, позволив вести успешные войны с соседями и образовать крупное и богатое государство. Ежегодно «дагомейские амазонки», проходившие спецподготовку и носившие собственную униформу, приносили баснословную по тем временам прибыль в казну государства – четверть миллиона фунтов стерлингов. Последняя из них умерла совсем недавно, в 1979 году.

Новые открытия Еще в 1928 году советские ученые сделали сенсационное открытие во время раскопок в местечке Земо-Ахвала на побережье Черного моря. Там было найдено захоронение женщины-воина во всеоружии, рядом с которой лежал топор с двумя лезвиями.

В 1971 году захоронение женщины, погребенной с царскими почестями, было обнаружено на Украине – вместе с ней в могиле лежали не только золотые украшения и роскошное оружие, но и тела явно намеренно умерщвленных девочки и двух мужчин.

На рубеже XX-XXI веков археологи продвинулись в своих открытиях еще дальше.

На Тамани кубанские археологи обнаружили, что в могилах целого племени были погребены исключительно женщины.

Рядом с их телами лежало оружие: луки, колчаны и кинжалы, а в черепе у одной из усопших торчал наконечник стрелы.

Эта находка доказала, что в северном Причерноморье обитали если и не полностью женские племена, то сохранившие матриархальные бытовые уклады группы кочевников.

Родиной же амазонок сейчас все чаще называют донские степи и побережье Азовского моря. Греки, расселявшиеся в Причерноморье, постоянно сталкивались с воинственными и полудикими кочевницами. Да и Геродот прямо заявлял, что сарматы – это потомки амазонок и скифов. А Страбон писал о набегах амазонок на гаргарейцев - предков ингушей и чеченцев.

О том же свидетельствует и культ красивых и воинственных женщин, который издревле существовал в Осетии. Там не только сохранились захоронения воительниц, но и в нартском эпосе отражены подвиги амазонок в войнах против полчищ иноземцев, когда их отцы, мужья и братья были убиты: «Дочь Даргавсара на скале стояла И к девичьему полчищу взывала: «Кто уклонится от святого боя, Позором тот навек себя покроет.

Смотря, как нарты истекают кровью, Ужели мы не поведем и бровью.

Скорей вперед! Здесь робким места нет, От храбрых дев я жду один ответ».

***

Примечательно, что в фэнтези-литературе нашего времени образ амазонок становится все более симпатичным. И сегодня они обычно изображаются красивыми и сильными воительницами. Что ж, все верно: не следует забывать, что и Правосудие – это женщина с мечом.

Ольга ВОРОНОВА

Тайная Власть 17,2009