Фауст - маг и чернокнижник, продавший душу дьяволу

Фауст - маг и чернокнижник, продавший душу дьяволу

Недавно на экраны мира вышел фильм знаменитого режиссера Александра Сокурова «Фауст» – еще одна версия жизнеописания знаменитого доктора, о котором существует немало легенд и мифов. Кто же он был – маг и чернокнижник, продавший душу дьяволу, или обыкновенный человек, чей образ талантливо преломился не только в великой трагедии Гете, но и в других многочисленных художественных произведениях?

Оказывается, доктор Фауст существовал: и в народной памяти, и во плоти. Сохранились некоторые исторические данные: записи в немецких церковных книгах, строки из писем, заметки путешественников, очевидцев, которые свидетельствуют, что в городе Книтлингене (графство Вюртемберг) в 1480 году родился, а в городе Штауфере в 1536 или 1539 году умер некий доктор, который занимался магическими трюками, знахарством, учительствовал, составлял гороскопы…

Звали его Иоганн Фауст. Он вел беспорядочный образ жизни, неожиданно, будто призрак, появлялся то тут, то там, восхищая или возмущая немецкую публику.

Трудно теперь сказать, каким он был на самом деле, но в народном сознании доктор стал символом дерзания человеческого разума и олицетворением сомнений в необходимости этого дерзания; памятником неукротимому стремлению к неизведанному и постоянным «знаком вопроса» в границах этого стремления о пределах «дозволенного» при вторжении человека в жизнь природы и космоса.

Данные о жизни исторического Фауста действительно крайне скудны. Известно, что при посредстве своего покровителя Франца фон Зиккингена - одного из могущественных личностей того времени, лидера «Вольных рыцарей», поднявших восстание против папы и епископов, он получил место учителя в городе Крейцнахе, но вынужден был бежать оттуда из-за преследований своих сограждан.

Позже в качестве чернокнижника и астролога он разъезжал по Европе, выдавая себя за великого ученого.

В 1507 г. алхимик и философ Тритемий писал придворному астрологу князя Пфальцского: «Говорят, что магистр Георгий Сабелликус, Фауст-младший, кладезь некромантии, астролог, преуспевающий маг, хиромант, аэромант, пиромант и преуспевающий гидромант, утверждал, что чудеса, которые творил Христос, не так уж удивительны и что он сам в состоянии повторить все это».

Некто Конрад Муциан Руф утверждает, что встречал Фауста и слышал, как тот «разглагольствовал на постоялом дворе» и что он показался ему «просто хвастуном и глупцом». А в бухгалтерской книге епископа города Бамберга есть запись о выплате гонорара за гороскоп «философу доктору Фаусту».

Кроме того, существуют свидетельства, что Фауст выступал с астрологическими прогнозами и предсказывал рождение пророков. Притом в воспоминаниях он назван конкретно - Георгием Фаустом Хельмштедтским, то есть из местечка Хельмштедт.

Просматривая же записи Гейдельбергского университета, без труда можно найти студента, получившего степень магистра, - он приехал на учебу из указанного места и носил такое же имя.

Далее путь Фауста не теряется в дебрях истории, как это бывает почти со всеми персонажами Средневековья. Спустя четыре года после его прогнозов о пророках он всплывает в Нюрнберге.

В муниципальной книге твердой рукой бургомистра записано: «Доктору Фаусту, известному содомиту и знатоку черной магии, в охранной грамоте отказать». Очень показательная запись. Совершенно спокойно упоминается наравне с тем, что он содомит, то, что Фауст еще и черный маг. Нет, за многочисленные прегрешения его не отправили на костер, как это было принято в то время, а просто сухим языком наложили резолюцию «в охранной грамоте отказать».

Очевидно, реально существовавший Фауст обладал поразительной способностью выживать и приспосабливаться, так как всякий раз, пережив позор и поражение, снова всплывал на поверхность.

С блаженной беспечностью он раздавал направо и налево визитные карточки следующего содержания: «Великий медиум, второй среди магов, астролог и хиромант, гадает на огне, по воде и воздуху». В 1536 году по крайней мере два знаменитых клиента попытались с его помощью заглянуть в будущее.

Сенатор из Вюрцбурга пожелал получить астрологическое предсказание по поводу исхода войны Карла V с французским королем, а немецкий искатель приключений, отправлявшийся в Южную Америку на поиски Эльдорадо, пытался выяснить шансы на успех своей экспедиции.

Еще при жизни доктора Фауста вокруг его странной личности стали роиться легенды, в которых наслоились старинные предания о магах, анекдоты о бродячих школярах и шарлатанах, мотивы из раннехристианских житий святых, средневековой демонологической литературы и церковной учености.

Между тем не утратила силы и устная традиция рассказов об удивительных способностях колдуна. Его союз с сатаной, судя по этим рассказам, проявлялся даже в повседневной жизни. Так, стоило Фаусту постучать по простому деревянному столу, и оттуда начинал бить фонтан вина, или по его приказу в разгар зимы появлялась свежая земляника.

В одной легенде сильно проголодавшийся колдун проглотил целую лошадь с телегой и сеном. Когда ему наскучило жаркое лето, темные силы насыпали снега, чтобы он мог покататься на санях.

Рассказывали также, что однажды ночью в кабачке в разгар пьяного разгула Фауст заметил четырех дюжих мужиков, пытавшихся выкатить из погреба тяжеленную бочку.

"Что за дураки! - вскричал он. - Да я один могу это сделать!"На глазах у оторопевших от изумления посетителей и трактирщика Фауст спустился по лестнице, сел верхом на бочку и с триумфом въехал вверх по ступенькам прямо в зал. Стихотворное предание благодушно рассказывает об этом так:

Выехал Фауст,

держась за бока,

Из Ауэрбаховского погребка,

Сидя верхом

на бочке с вином,

И это видели все кругом.

Постигнул черную магию он,

И чертом за это

был награжден.

Более сурово относились к Фаусту и легендам о нем католические священники: «Человек, о котором ты мне пишешь... имеющий дерзость называть себя главой некромантов, - бродяга, пустослов и мошенник... - говорится в письме одного из служителей церкви. - Так, он придумал себе подходящее, на его взгляд, звание - магистр Георгий Сабеликус Фауст-младший, кладезь некромантии, астролог, преуспевающий маг.

Он хвастался знанием всех наук и такой памятью, что «если бы все труды Платона и Аристотеля и вся их философия были начисто забыты, то он... по памяти полностью восстановил бы их и даже в более изящном виде. Говорили, что он объявил себя «философом из философов», пользовался покровительством мятежного имперского рыцаря Франца фон Зиккенгена и высокообразованного князя - епископа Бамбергского и что его всегда сопровождал «пес, под личиной которого скрывался дьявол».

Во второй трети XVI века рассказы о докторе Фаусте были впервые записаны, и в 1587 году франкфуртский книгоиздатель И.Шпис выпустил на данную тему первую из серии «народных книг» - «Историю о докторе Фаусте, знаменитом чародее и чернокнижнике».

В ней говорилось о том, как ученый по имени Фауст заключил договор с дьяволом, ибо иначе не мог узнать, что «движет миром и на чем движется этот мир»; что при императорском дворе он вызывал образы древних, студентам показывал прекрасную Елену Спартанскую, из-за которой разгорелась Троянская война и с которой впоследствии сам чародей вступил в любовную связь, что перед смертью он раскаялся в содеянном, «но, - подчеркивал в назидание читателям рассказчик, - это не спасло Фауста от когтей дьявола, утащившего дерзкого в преисподнюю».

Вот как рассказывается о гибели Фауста. В 1540 году поздней осенней ночью небольшую гостиницу в Вюртемберге сотряс грохот падающей мебели и топот ног, сменившиеся душераздирающими воплями.

Позже местные жители утверждали, что в эту страшную ночь разразилась буря при ясном небе; из печной трубы гостиницы несколько раз вырывалось пламя синего цвета, а ставни и двери в ней начали хлопать сами по себе. Крики, стоны, непонятные звуки продолжались не менее двух часов. Только под утро перепуганные хозяин и прислуга осмелились проникнуть в номер, откуда это все доносилось.

На полу комнаты среди обломков мебели лежало скорченное тело человека. Оно было покрыто чудовищными кровоподтеками, ссадинами, один глаз был выколот, шея и ребра переломаны. Казалось, несчастного колотили кувалдой.

Это был обезображенный труп доктора Фауста. Горожане утверждали, что шею доктору сломал демон Мефистофель, с которым он заключил договор на 24 года. По истечении срока демон убил Фауста и обрек его душу на вечное проклятие…

С годами легенды о докторе Фаусте обрастали подробностями и все шире распространялись в Германии и по странам Европы. Конечно же, в дальнейшем эта мистическая тема не могла пройти мимо внимания писателей, поэтов и композиторов.

В 1808 году появляется знаменитое произведение Гете - трагедия «Фауст». На тему Фауста пишут свои произведения немецкие писатели начала XIX века Г.Лессинг и Ф.Клингерс. Появляется французская версия «Фауст и Маргарита» А. Шеффера и пьеса англичанина Х. Марлоу «Трагическая история доктора Фауста». На сюжет одноименной трагедии Гете в 1869 году в парижской Гранд-опера ставится опера Шарля Гуно «Фауст».

В начале ХХ века о Фаусте писали Генрих и Томас Манны. Михаил Булгаков в «Мастере и Маргарите» также использовал эту мистическую тему.

Сохраняя память о жившем «во плоти» и вошедшем в легенды докторе Фаусте, на его родине в городе Книтлингене (Земля Баден Вюртемберг), создан музей и собран архив документов о самом Фаусте и о всех мистических легендах о его проделках, а также произведений писателей, поэтов, композиторов и художников, увековечивших эту легендарную личность, давшую Германии определение как «фаустовская цивилизация».

Игорь ДОБРЕЕВ

Тайная Власть 19,2012