|
Тиауанако и звездное небо
|
|
|
|
О загадках древнего города американского континента – Тиауанако – «Тайны ХХ века» писали уже не раз. Сообщали мы и о странных событиях и находках на Луне. Упомянутые загадки, известные уже десятки, сотни и тысячи лет, внятного научного объяснения пока не находят. В таких случаях нередко рождаются разного рода «безумные» гипотезы, в которых делается попытка объяснить то, чего не может объяснить наука, а подчас и выявляются связи между такими явлениями, событиями и объектами, которые, казалось бы, никак не могут быть связаны между собой. Об одном из таких случаев и пойдет речь ниже.
|
|
|
|
Город на берегу моря
|
|
|
|
|
|
Этот город расположен на высоте почти 4000 метров у берегов соленого озера Титикака в Андской области на севере Боливии, на равнине Альтиплано, окруженной заснеженными хребтами Кордильер. Однако найденные на его территории остатки большого порта, морские ракушки, изображения летающих рыб и скелеты ископаемых морских животных свидетельствуют о том, что некогда город находился на морском берегу.
|
|
Недавно на дне озера Титикака исследователи обнаружили остатки построек, мощеную мостовую и стены протяженностью более километра, сложенные из огромных каменных глыб. По мнению профессора Рубена Вела из археологического института Тиауанако, найденные руины – это «прибрежный храм, где хоронили важных персон». Как же оказались эти руины на дне озера?
|
|
Исследователи связывают эти факты с эпохой до начала процессов горообразования, происходивших 60-70 миллионов лет тому назад. Считается, что тогда людей на Земле не было.
|
|
Свое название Тиауанако получил уже после того, как жители навсегда покинули его. Кто были эти жители и как они называли город, историки не знают.
|
|
Рассказывают, что к Верховному инке Майта Капаку, остановившемуся на отдых среди развалин древнего города, прибежал гонец с известием из столицы империи – Куско. Правитель оценил усердие гонца, сравнив его с быстроногим гуанако – родственником лам, – и сказал: «Тиа Уанако» («Ты быстр, как гуанако»). Так появилось название города.
|
|
|
|
Кто его основал?
|
|
|
|
Индейцы, жившие в этих краях в пору вторжения испанцев, верили, что такой большой город не могли построить обыкновенные люди, – его возвело давно вымершее племя гигантов. Исследователи в гигантов не верили, однако приписывали городу невероятно древнее происхождение. Боливийский исследователь австрийского происхождения Артур Познанский, полжизни посвятивший изучению Тиауанако, доказывал, что город был основан не менее 17 тысяч лет назад. А археолог доктор Х.С. Беллами считал, что возраст города – 250 тысяч лет.
|
|
Французский палеонтолог Альсид д’Орбиньи (1802-1857) в своем труде «Американский человек» высказал мнение, что создателями Тиауанако были жители могущественного доинкского государства.
|
|
|
|
Дворец или обсерватория?
|
|
|
|
Город, вернее то, что от него осталось, состоит из нескольких основных объектов. Наиболее хорошо реконструированная часть города – это Каласасайя, сооружение с прямоугольным основанием размерами 118 х 18 метров. Она обнесена стеной, в которую встроен ряд монолитных колонн. Внутренний двор Каласасайи, занимающий примерно треть ее площади, находится ниже уровня земли. Входили в Каласасайю через большие каменные ворота по монументальной лестнице с шестью ступенями. К внутреннему двору примыкал крытый зал с большими порталами и окнами. В свое время его украшали золотые изделия, а в стены были вбиты золотые гвозди, на которых держались медные и бронзовые пластины, покрывавшие каменный остов здания.
|
|
Первоначально Каласасайю воспринимали как дворец или даже крепость, однако теперь исследователи склоняются к мысли, что это была звездная обсерватория. Некоторые конструктивные элементы в стенах строго ориентированы на определенные созвездия и устроены так, чтобы облегчить измерения, связанные с наблюдениями положения Солнца на небе в разные времена года.
|
|
|
|
Окрестности Каласасайи
|
|
|
|
В середине ХХ века по соседству с Каласасайей обнаружили святилище площадью около 750 кв. метров, так называемый Полуподземный храм.
|
|
Его основание более чем на полтора метра углублено в землю. В 1932 году профессор Уэнделл Беннетт нашел там гигантскую статую из розового камня.
|
|
Высота ее составляет чуть менее 7,5 метра. Голову великана украшает нечто вроде тюрбана, руки прижаты к животу. В одной руке – сосуд-керо, в другой – путуту, обрядовый горн из раковины.
|
|
Чуть южнее Каласасайи возвышается пирамида Акапана. Одни исследователи считают ее рукотворным сооружением, другие – холмом, которому придали вид ступенчатой пирамиды. На ее вершине, возможно, находился храм или жертвенник, могла располагаться и военная крепость. Там сохранилось небольшое искусственное озерцо.
|
|
|
|
Ворота в древний мир
|
|
|
|
|
|
Еще южнее, за условной городской чертой, находится другая террасообразная постройка, Пума-Пунку – Ворота Пумы. Она сооружена из огромных каменных плит, вес некоторых превышает 100 тонн. На вершине Пума-Пунку строители поместили святилище или жертвенник, а весь объект обнесли двойной стеной.
|
|
Одним из самых известных и, наверное, самых загадочных тиауанакских памятников, являются, несомненно, Ворота Солнца – Инти-Пунку. Они расположены в северо-западной части Каласасайи и вытесаны из цельного андезитового блока размерами 3х3,75 метра.
|
|
Верхнюю их часть с восточной стороны украшает богатый рельеф, в центре которого находится, вероятно, изображение главного божества в виде человеческой фигуры с непропорционально большой головой, окруженной нимбом. Нимб образуют 24 луча, каждый из них заканчивается головой ягуара или пумы. Из глаз божества текут слезы – видимо, оно даровало земле влагу, обеспечивая полям урожай. В руках у божества – большой царский жезл с головами кондоров наверху. К нему обращены взоры сорока восьми фигур поменьше, изображающих полулюдей-полуптиц. Над входным проемом Ворот Солнца видна полоса орнамента, на которой изображены человеческие лица. Однако самым важным здесь является главный рельеф с его центральной фигурой.
|
|
Содержание рельефа ученые истолковывают по-разному. Одни полагают, что центральная фигура символизирует бога Солнца, а полулюди-полуптицы – это прочие звезды, обращенные лицом к своему небесному государю. По мнению других, на рельефе изображен тиауанакский календарь – солнечный или лунный.
|
|
|
|
Звездное небо 15000 года до нашей эры
|
|
|
|
Если комплекс Каласасайи – это действительно обсерватория, то календарь на Воротах Солнца органично вписывается в этот комплекс.
|
|
Артур Познанский – профессор, инженер, антрополог, член многих научных обществ – в своем труде «Тиауанаку – колыбель американского человека» на основе собственных археологических исследований и астрономических расчетов доказывает, что проектировщики и строители Каласасайи соотнесли ее геометрию с расположением звезд. Так выглядело звездное небо… 17 000 лет тому назад!
|
|
Разумеется, большинство приверженцев ортодоксальной науки восприняли догадку Познанского с нескрываемым скептицизмом. Однако вскоре группа ученых из смежных областей науки проанализировала результаты его исследований. В группу входили: доктор Ганс Людендорфф, директор Потсдамской астрономической обсерватории, доктор Фридрих Бекер из обсерватории Спекула Ватиканика и еще два астронома – профессор, доктор Арнольд Кольсхуттер из Боннского университета и доктор Рольф Мюллер из Потсдамского астрофизического института.
|
|
Ученые, работавшие с 1927 по 1930 год, пришли к заключению: выводы Познанского в основном верны, сооружения Каласасайи ориентированы таким образом, чтобы обеспечить максимально удобное наблюдение за небесными телами при том их положении, которое они занимали на небосводе примерно в 15000 году до нашей эры.
|
|
|
|
Еще одно случайное сходство?
|
|
|
|
Среди скульптур, уцелевших в Тиауанако, есть три таких (одна в Полуподземном храме и две – в Каласасайе), которые наводят на некоторые размышления. Скульптуры различаются между собой по размерам, степени сохранности, манере и мастерству исполнения. Но все три изображают существо, которое ваятели стремились представить как гибрид человека с красивой бородой – в верхней части тела и рыбы – внизу. А один из исследователей, американский журналист и путешественник Грэйем Хэнкок, беседуя в Тиауанако с окрестными жителями, получил любопытную информацию.
|
|
Оказывается, в древних местных преданиях говорится о «богах из озера, у которых были рыбьи хвосты и которых звали Чуллуа и Умантуа».
|
|
Персонажи этой легенды и тиауанакских скульптур явно напоминают другой персонаж – героя сказаний Древней Вавилонии, рыбочеловека Оаннеса, который в далекие времена выходил из моря на берег в Месопотамии и учил уму-разуму местных аборигенов.
|
|
Загадки артефактов, обнаруженных в Тиауанако, в значительной степени разгадываются, если принять гипотезу о существовании на Земле в глубокой древности неизвестной высокоразвитой прапрацивилизации, которая и послужила общей основой для цивилизаций шумеров, древних египтян, а также ольмеков и других народов. Остается лишь надеяться, что в будущем археологи, историки и ученые других специальностей обнаружат бесспорные свидетельства реальности этой таинственной цивилизации, установят ее происхождение и время пребывания на нашей Земле.
|
|
|
|
Вадим ИЛЬИН
|
