|
Великанша из-под Шумска
|
|
|
|
|
|
"Киевские ведомости", 18.05.2002, Киев, n103
|
|
|
|
|
|
|
|
Юрий Шилов в совпадения не верит. Его предки заложили родовую усадьбу в приазовском селе Обиточное на срытом кургане. За что пришлось расплачиваться поколению за поколением, вплоть до паралича отца и самоубийства матери Юрия Алексеевича. Сам же он стал археологом - специалистом по раскопкам курганов. То, что в них разглядел, коллег повергло в настоящий шок. Да такой, что докторскую диссертацию, названную "Прародина ариев", Шилову зарубили, а самого "за прогулы" уволили из Института археологии НАН Украины, где проработал 27 лет. Тогда Юрий Алексеевич стал писать книги, в которых выражал те же, что и в диссертации, мысли и сводил счеты с обидчиками. "Космические тайны курганов", "Врата бессмертия", "Начало цивилизации" и другие действовали на читателей столь же сильно - приводили кого в ярость, а кого в восторг. А началось все еще в 1972-м, с первого раскопанного Шиловым кургана - Высокой Могилы на Херсонщине.
|
|
|
|
|
|
|
|
11-слойный пирог
|
|
|
|
- Юрий Алексеевич, что же вы там такое увидели, чего другие не замечали?
|
|
|
|
- Курганную насыпь увидел. Ее ведь археологи воспринимали как простую кучу земли, в лучшем случае - как символическое загробное жилище. А оказалось, она - как матрешка. Возводилась над первым погребением. Проходило время, в подножье кургана укладывали другого покойника и делали досыпку. Причем - не простую. В одиннадцати (!) слоях насыпи сооружались огромные фигуры, запечатлелись сложнейшие символы. И так - два тысячелетия.
|
|
|
|
- А как вы это обнаружили?
|
|
|
|
- По реконструкции планов. А некоторые видел воочию - очертания фиксировались камнями, рвами, промазывались грязью. Обнаружилась огромная фигура женщины, беременной покойником. Будто он ушел в землю, чтобы снова родиться. Давно замечено, что в доскифских курганах покойник скорчен, как ребенок в чреве матери. Но тут это получило развитие. Вообще-то, фигуры протяженностью в сотни метров, а то и несколько километров известны во всем мире. В пустыне Наска, например. Или в Англии - так называемый "обнаженный Иан". Там меловые скалы, снимешь почву - остается белая полоса. А вот наша "Великанша из-под Шумска" на Житомирщине - полуземлянка, углубленная в почву в виде стилизованной женской фигуры. Обозначено сердце, чрево, глаза...
|
|
|
|
- Наверное, фигуры должны хорошо смотреться сверху? Как в пустыне Наска - многие считают, что они выложены для кого-то, кто смотрит с воздуха, а то и из космоса.
|
|
|
|
- Думаю, нет. На курганах фигуры вообще не для обозрения делались. Просто, чтобы люди знали, что они есть. Как знак святости данной земли. Или вот Змиевы Валы, что идут по Украине до Дуная. Считается - оборонительные сооружения. Но иногда валы со рвами образуют огромные фигуры. Это можно увидеть на фотоснимках, старинных картах. Дореволюционных еще, когда все изображалось - потом-то было засекречено "в оборонительных целях". Вот наше Триполье на Днепре. Там расходятся три таких вала, наподобие трезуба. Оборонительной необходимости в этом нет: зачем три, когда можно один?
|
|
|
|
|
|
|
|
Я в Высокой Могиле еще и астральные символы обнаружил. Солнце, Луна, Млечный Путь, созвездие Тельца. Геологи помогли, буровую поставили рядом с раскопками. Я заинтересовался: почему здесь? И они мне показали аэрофотоснимок: "От вашего кургана расходятся в степь 12 прямых линий. Доходят до горизонта и обрываются. Думаем, это глубинные разломы в земной коре". Ну что за непонятное совпадение - через одну точку, и в точке этой - курган! Нет, думаю, не разломы это. А следы древних дорог, проторенных в тогда еще целинной степи.
|
|
|
|
- Дороги, которые никуда не ведут?
|
|
|
|
- Конечно, не просто дороги. Я сразу подумал: почему их 12, не связано ли это с месяцами года? Нечто похожее было найдено археологами в Средней Азии. И это была обсерватория солнечно-зодиакального типа.
|
|
|
|
- Типа Стоунхеджа?
|
|
|
|
- Не совсем, хотя того же времени. Правда, в Высокой Могиле тоже открылся кромлех - каменное сооружение на вершине одной из досыпок. Но в Стоунхедже визирами служат камни. А здесь - вот эти дороги. Они тянулись в степь до одиннадцати километров и были ориентированы на яркие звезды зодиака. Сооружением можно было пользоваться как обсерваторией. Но было оно связано и с обрядами. В одной досыпке обнаружилась странная повозка о семи колесах - явно магическая, у обычной такого не бывает. Колеса ориентированы по дорогам, связанным с весенне-летними месяцами. Покойник уезжает на магической колеснице от смерти-зимы в весну-воскрешение.
|
|
|
|
Заклинатели дождя
|
|
|
|
- А потом начались вещи, выходящие за рамки не только научного, но и житейского понимания. В выходной пришел я на курган. Один, чтобы спокойно поработать. Скоро сообразил: хоронили-то покойника в дождь, могила была залита водой. Подсохла, а на мокрой глине отпечаталось то, то обычно не сохраняется: плетка-треххвостка, ремни, пучки травы. А тогда на Херсонщине засуха была, месяца четыре без дождей. И только завершаю я работу - налетает не просто дождь, а что-то ужасное. Чудовищная туча, потоки дождя и града. Что опять за странное совпадение! Хоронили - ливень. Раскопал через четыре с половиной тысячи лет - то же самое. Только через 15 лет после того памятного ливня попалась мне публикация. Оказывается, этот символ с 12 лучами называется в Индии колесом Брахмы и используется для заклинания дождей. Это было мое первое столкновение с тем полевым "потусторонним" миром, который присутствует в курганном обряде.
|
|
|
|
Вот я и задумался: а не стоит ли за грандиозной работой сооружения курганов-святилищ некий, я бы сказал, реальный эффект? Образы-то явно преследуют цель воскрешения мертвых! Стал отслеживать, как это технически исполнялось, чувствуя, что могу выйти на какую-то "потустороннюю" реальность. Известно же, что индийские йоги умеют и покойников воскрешать, и переселение душ отслеживать.
|
|
|
|
- А при чем здесь, простите, индийские йоги?
|
|
|
|
- По символам в курганах я расшифровал смысл всего этого. А потом сопоставил свою реконструкцию с мифами и ритуалами разных народов. И с удивлением увидел: то, что заключено в наших курганах, ближе всего к индийским ведам. В Ригведе говорится, что составили их племена ариев, пришедшие откуда-то с северо-запада. Где бывала зима, росли березы, находили янтарь - все указывает на Европу. А точнее? 200 лет европейская наука пыталась ответить на этот вопрос. И постепенно круг поисков сужался вокруг украинского Поднепровья. К этому пришли географы, потом языковеды. А я эту задачу решил как археолог.
|
|
|
|
Перекинуть мостик...
|
|
|
|
- Действительно, сложное сооружение - такой курган. Наверное, так хоронили правителей или верховных жрецов?
|
|
|
|
- Археологи раньше так и думали: раз большой курган, значит, там царь лежит. Но есть очень сложные курганы даже не над новорожденным, а над недоношенным, нерожденным ребенком. Тут другое. Суть курганов, как и суть вед, сводилась к снятию противоречия между жизнью и смертью. Есть жизнь, есть смерть. А надо между ними мостик перекинуть. Курган и есть такой мостик между бытием и небытием.
|
|
|
|
Я обратил внимание на останки человеческих жертвоприношений. Скелеты расчленены, кости расщеплены - в курганах их полно. Археологи о них знают, но стараются не говорить. Материал недиссертабельный. Людоедство, дикость - пятно накладывает на предков наших. Но когда я начал исследовать, оказалось, что это не так. Я вышел на тему "спасителей".
|
|
|
|
Помните, по Евангелию, Христос, обращаясь к ученикам, говорит: "Ешьте хлеб, это тело мое...". Это уже поздняя стадия, отголоски древнейшего обряда. А первоначально было буквально: добровольная отдача себя на съедение.
|
|
|
|
- Ритуальное людоедство?
|
|
|
|
- Именно. Есть такой ведический гимн Пуруши (переводится буквально "человек"). Боги приносят его в жертву, создавая из расчлененного тела миры. Из головы - небо, из костей - звезды и т. д.
|
|
|
|
Смерть на раскопках
|
|
|
|
А потом я увидел смертоносность этих древних обрядов. В экспедициях гибли люди - стоит вспомнить хотя бы Бориса Мозолевского. В 1991 году он приступил к раскопкам Соколовой Могилы на краю Орджоникидзевского карьера по добыче марганца. А я годом позже начал раскопки курганов на краю карьера Полтавского ГОКа. И там, и тут - аномальные зоны. У Мозолевского погибли два человека - бульдозерист и рабочий. Борис Николаевич оказался третьим. Перед смертью говорил, что нельзя нарушать заклятье могил, за это приходится расплачиваться жизнью.
|
|
|
|
- А от чего он умер?
|
|
|
|
- От рака. Но были обстоятельства, показавшие: да, неспроста. И у меня на раскопках двое погибли - мальчишка из ближайшего села и бульдозерист Борис Опрышко. Бульдозер перевернулся на краю карьера, чудом не упал вниз. Вроде все обошлось, но через день дома Борис внезапно скончался. Накануне родным говорил, что видел во сне странную женщину "не от мира сего"...
|
|
|
|
Я тогда подумал: мистика мистикой, но должны же быть выходы на реальность! И обратился к киевскому геологу Ростиславу Фурдую. Он показал мне аэрофотоснимки этого района. Там у начала карьера - скопление так называемых мантийных каналов, в народе их называют ведьмиными кругами. На снимках они выглядят правильными кругами от нескольких десятков метров до двух-трех километров в диаметре. Это своего рода омуты в гравитационном поле. Идет поле от Солнца к Земле, а в нем как бы завихрения. Так вот, курганы, которые я исследовал, оказались вписаны в периметры этих мантийных каналов. Возможно, все это работало как трансформатор? Усиление и передача естественной энергии Солнца и Земли в энергию человеческую, социальную...
|
