|
Боги на летающих тарелках
|
|
|
|
«Однажды за праздничным столом мои гости стали обсуждать тему НЛО. Кто-то был на стороне официальной науки – мол, никаких “тарелок” нет и быть не может. Я, кстати, придерживаюсь того же мнения. Но нашлись среди нас люди, убежденные в существовании инопланетян, а кое-кто из них, оказывается, даже сам видел НЛО. Оба лагеря смотрели друг на друга в изумлении – как будто впервые узнали своих давних знакомых. Как-то эта тема раньше нами не затрагивалась. Одна дама сказала, что раз мы, скептики, не верим в инопланетян, то хотя бы отнеслись с уважением к изображениям на иконах – ведь там можно найти явное подтверждение инопланетной жизни. В связи с этим, уважаемая редакция, у меня к вам просьба: расскажите, пожалуйста, неужели на старинных иконах действительно можно найти изображение НЛО?»
|
|
|
|
Розалия С., г. Лодейное Поле Ленинградской области
|
|
|
|
Дорогие читатели! Сегодня мы расскажем о самых знаменитых иконах и картинах религиозной тематики Средневековья и эпохи Возрождения, на которых, по предположению ученых и искусствоведов, изображены эпизоды «внеземных пришествий».
|
|
|
|
Летящее око Божье
|
|
|
|
Даже скептически относящиеся к НЛО исследователи согласны с тем, что на старинных полотнах встречаются странные летающие объекты, явно напоминающие «тарелки» или ракеты.
|
|
Эти изображения трактуются как Божественное явление людям. Ни для кого не секрет, что во всех религиях мира божества спускаются с небес: в греческой мифологии – с Олимпа, а в египетской – с Солнца. Поэтому не удивительно, что изображенные на старинных полотнах небесные знамения ученые-теологи и священнослужители называют по-разному: летящее око Божье, средства передвижения богов или явления Божественного света. Некоторые считают, что художники пытались передать таким образом природные явления. Мы воздержимся от собственных трактовок, но позволим своему и вашему воображению сделать самостоятельные выводы.
|
|
Одним из самых известных старинных изображений НЛО считается фреска из монастыря в Косово.
|
|
Доменико Гирландайо. «Мадонна со святым Иоанном», XV век. За плечом Мадонны в небе изображен загадочный объект
|
|
Доменико Гирландайо. «Мадонна со святым Иоанном», XV век. За плечом Мадонны в небе изображен загадочный объект
|
|
В монастыре Високи Дечани прямо над алтарем находится фреска «Распятие», ее относят примерно к 1350 году.
|
|
В левом и правом верхних углах этого художественного произведения четко изображены два летающих объекта, в которых находятся человекообразные существа.
|
|
А на полотне флорентийского художника Сандро Боттичелли «Мистическое Рождество» 1501 года (оригинальное итальянское название Nativit mistica) нарисована хижина, над которой парят ангелы с оливковыми ветками в руках.
|
|
Присмотревшись, мы замечаем, что кружение ангелов происходит вокруг некоего летающего объекта. Понятно, что уфологи называют это «нечто» летающей тарелкой.
|
|
Голландский художник Арент де Гелдер написал картину «Крещение Господне» (The Baptising of Christ) в 1710 году.
|
|
На ней изображен Иоанн Креститель с коленопреклоненным Иисусом, окутанным мощными лучами, исходящими из космического корабля, спускающегося с небес.
|
|
Часто в литературе, а теперь и в Интернете, упоминается знаменитая картина «Мадонна со святым Иоанном» (The Madonna with Saint Giovannino), датируемая ХV веком и приписываемая кисти художника Доменико Гирландайо.
|
|
На этой картине справа от Мадонны изображен объект, напоминающий летающую тарелку, которая разрывается на множество мелких частиц.
|
|
Карло Кривелли на своем полотне «Благовещение» 1486 года (The Annunciation, with Saint Emidius) тоже изобразил летающий объект именно в правом углу, как и на картине «Мадонна со святым Джованни».
|
|
Были упомянутые художники очевидцами загадочных небесных явлений или им это знание передалось через поколения, мы можем только догадываться. А ведь в церквях и монастырях разных стран, в различных уголках нашей планеты сохранилось множество икон с изображением неопознанных летающих объектов.
|
|
|
|
Не участвуйте в делах тьмы
|
|
|
|
|
|
Православная церковь не признает существования НЛО. Священники называют слухи о летающих тарелках бесовским обольщением, обманом. Таким образом якобы дьявол, враг рода человеческого, пытается отвратить людей от Христа, единственного истинного Спасителя. Увлекаясь спиритизмом, магией, оккультизмом, а теперь еще идеей внеземных цивилизаций, человек, по словам отцов Церкви, отдаляется от Бога.
|
|
«Мы неуклонно приближаемся к времени, когда откроется широкое поприще для многочисленных ложных чудес, чтобы привлечь к погибели тех несчастных потомков плотского мудрования, которые будут соблазнены и совращены этими чудесами», – писал великий святитель XIX века Игнатий (Брянчанинов).
|
|
Подробнее об этом можно прочитать в статье архимандрита Тихона «Не участвуйте в делах тьмы» в Сретенском календаре. Есть еще замечательные книги иеромонаха Серафима (Роуза) «Православие и религия будущего» и «НЛО в свете православной веры». Там рассказывается о феномене НЛО с точки зрения православия.
|
|
|
|
Отрицание проявления внеземного на Земле
|
|
|
|
Так почему же официальная наука и религия не признают того, что кажется миллионам людей очевидным? Почему политики и Церковь отрицают наличие контакта с внеземными цивилизациями и продолжают утверждать, что человечество еще только ищет в космосе братьев по разуму? Почему так же, как и в обычной жизни, человечество разделилось на два лагеря: кто-то убежден в инопланетном воздействии на наш мир, а кто-то считает это не более чем газетной уткой?
|
|
|
|
Учеными рассматривается и психологическая сторона данного вопроса.
|
|
Есть версия, что вера в НЛО – не что иное, как стремление нашей психики присоединиться к чему-то общему, сверхразумному и всевластному.
|
|
Знаменитый психолог Карл Юнг еще в прошлом столетии заявил, что люди видят небесные объекты, но не имеют возможности определить «материальные ли это тела или невесомые мысли».
|
|
Мир поверил в НЛО, чтобы не впасть в отчаяние, не страшиться непредсказуемого будущего, природных и техногенных катастроф. Суеверия, видения, фантазии свойственны личности в том случае, когда она утрачивает внутреннюю гармонию. В таком состоянии возникает потребность души уйти в сферу иллюзий.
|
|
В своей статье «НЛО как предмет слухов» Юнг приводит такой интересный пример: «В этой своей разновидности слухи оказались родственны психологическому феномену большой паники, разразившейся в Нью-Джерси перед началом Второй мировой войны, когда радиопостановка рассказа Герберта Уэллса о вторжении марсиан в Нью-Йорк вызвала настоящее массовое бегство с многочисленными дорожными происшествиями. Очевидно, эта передача затронула скрытые чувства слушателей, связанные с угрозой неминуемой войны».
|
|
Первые сведения об НЛО пришли в нашу страну в прошлом веке из Америки. Поначалу считалось, что люди, видевшие «тарелки», отличались психической неуравновешенностью – будь то пилоты самолетов или обычные крестьяне, работавшие на своих огородах. В прессу попадали случайные сведения, а основная информация держалась в секрете. Первые исследовательские центры по сбору информации о НЛО также появились в Америке. Возникла наука, занимающаяся анализом сообщений о наблюдениях неопознанных летающих объектов.
|
|
Верить или же не верить в существование внеземных форм жизни – каждый решает для себя сам. Но, выбирая, к какому из лагерей примкнуть, неплохо бы взглянуть на старинные иконы с загадочными изображениями, чрезвычайно напоминающими НЛО…
|
|
Нина ИСАКОВИЧ
|
|
|
|
|
|
Журнал Тайны XX века
|
