|
Автоматическое письмо. Голос творца
|
|
|
|
В мировой истории известно немало случаев, когда значительные и признанные впоследствии художественные произведения создавались их творцами будто под диктовку свыше. Эпизоды подобного вида творчества в своё время имели место у Н. Гоголя и А. Грибоедова, Ч. Диккенса, А. Бейли и ещё у целого ряда русских и зарубежных писателей, мистиков и оккультистов. Данный крайне редко встречающийся феномен, когда человек в состоянии транса создаёт текст не по собственной воле, у последователей оккультных наук получил название «автоматическое письмо».
|
|
|
|
Известная русская писательница и основатель теософического сообщества Елена Блаватская незадолго до своей смерти вспоминала о том, как в детстве к ней часто являлся некий бесплотный дух и заставлял её под диктовку записывать различные сообщения. Позже, уже в зрелом возрасте, как она сама признавалась, ей доводилось общаться с Великими Учителями Мира посредством «мысленного телеграфа», когда в её голове вдруг отчётливо возникал чей-то голос, который и надиктовывал ей обширные тексты. В частности, во время работы над знаменитой «Тайной доктриной» голос неотступно преследовал Блаватскую на протяжении нескольких месяцев. Присутствовавший при написании Еленой Петровной этого труда английский полковник Д. Олкотт, задачей которого являлось редактирование рукописных текстов, позже свидетельствовал, что из-под пера Е. Блаватской выходили рукописи, написанные четырьмя различными почерками. При этом стиль частей «Доктрины» оставался неизменным.
|
|
|
|
Иной способ передачи информации высшими силами был отмечен Е. Блаватской при создании книги «Разоблаченная Исида». Так, в своём письме к сестре писательница восторженно сообщает о том, что древняя богиня красоты Исида не говорит ей, а красочно демонстрирует то, что должно быть описано, включая тексты древних книг, убранство храмов и совершение сакральных ритуалов.
|
|
|
|
Не менее интересным образцом автоматического письма являлось творчество ныне позабытой писательницы, единственной представительницы жанра оккультного романа России конца XIX — начала XX века В. Крыжановской. В 1881 году Вере Крыжановской явился дух средневекового философа и алхимика Рочестера, предложивший девушке писать под его диктовку исторические романы. С этого времени Крыжановской-Рочестер (писательница взяла в качестве псевдонима имя своего духовного наставника) было написано более двух десятков романов на русском и французском языках. И это при том, что Вера очень слабо владела французским языком. Один из её романов — «Железный канцлер Древнего Египта» — даже был удостоен премии Французской академии.
|
|
|
|
Ещё одним автором, в творчестве которого автоматическое письмо занимало исключительное место, был известный русский мистик-духовидец, поэт и мыслитель Д. Андреев. Согласно признаниям самого Андреева, по иным мирам во сне его водили Лермонтов, Достоевский и Блок. Именно под диктовку их бесплотных духов были созданы главные произведения Андреева: «Русские боги», «Железная мистерия» и «Роза Мира».
|
|
Отрицающая психиатрия
|
|
|
|
Психиатрическая наука никогда не признавала мистическую составляющую в феномене автоматического письма. Основанием для этого служили видимые странности авторов произведений, созданных подобным методом. К таким странностям представители официальной медицины относят необычные ощущения объекта, включающие в себя иллюзии и галлюцинации; чудаковатое поведение, которое определяется необычностью взглядов, метафизичностью мышления и не согласуется с принятыми в обществе нормами; странность речи, зачастую совершенно непонятной для окружающих. Так, Д. Андрееву, переведённому из лагеря в Институт им. Сербского для психиатрического обследования, был поставлен диагноз «шизотипическое расстройство на фоне лабильной психики», что, к счастью, и явилось причиной уменьшения срока заключения известного русского мыслителя.
|
|
|
|
Новосибирцу Давиду Михайловичу Гроссману, отдавшему психиатрической практике более трёх десятилетий, не раз приходилось сталкиваться с подобными феноменами. Так, однажды Гроссман наблюдал пациентку — молодую девушку, страдавшую тяжёлыми эпилептическими припадками. Особенностью её заболевания было то, что сразу после завершения длительного приступа, находясь ещё в полубессознательном состоянии, пациентка начинала торопливо записывать удивительные по красоте и содержанию стихи. Казалось, будто кто-то невидимый уверенно водил её беспомощной рукой. Когда же приступ полностью проходил и больная возвращалась к действительности, она не могла вспомнить ничего из того, что с ней происходило, и с удивлением читала свои высокохудожественные творения.
|
|
|
|
Другой пациент Давида Михайловича, неизлечимо больной злокачественной шизофренией мужчина, впадая в ступор, начинал набрасывать на бумагу непонятные знаки, похожие на иероглифы. Когда же однажды Гроссман показал записи необычного пациента знакомому историку, тот с удивлением сказал, что это образцы древнеегипетского письма, которым в стране и даже в мире владеют лишь единицы учёных-исследователей древних цивилизаций. Самым необычным в этом являлось то, что пациент Гроссмана имел всего лишь четыре класса образования, полученного в сельской школе…
|
|
|
|
После проведённой лоботомии заболевание этого человека утратило прежний острый характер. Вместе с этим мужчина-шизофреник прекратил и свои записи древнеегипетских текстов.
|
|
Гений — послушный инструмент
|
|
|
|
«Тщётно, художник, ты мнишь, что творений своих ты создатель!» — эти строки русского поэта А.К. Толстого наиболее полно характеризуют отношение к феномену «автоматического письма» приверженцев противоположной точки зрения на это редкое явление. Очень образно охарактеризовал роль автора писатель Г. Флобер, назвав его «органом Бога». Г. Флоберу вторит и его соотечественник Г. Апполлинер, утверждавший, что «есть поэт, которому музы диктуют песни; есть художник, чью руку направляет Неизвестное, используя его как инструмент». Действительно, автобиографии многих известных личностей прямо указывают на то, что в процессе творчества они ощущали себя лишь зрителями, механически воспроизводящими сходящие на них откровения. Тайну этого феномена пытались объяснить многие мистики и эзотерики, категорически отрицавшие то, что подобные явления — механическое следствие того или иного психического отклонения. Скорее наоборот — люди, обладавшие особо тонкой организацией психики, становились проводниками некоей высшей воли, своеобразным голосом Творца, привнося высшее сознание в наш мир.
|
|
|
|
Екатеринбургский мистик Андрей Панов, предпочитающий, чтобы его называли именем, данным ему Космическим Разумом, — Вельглэром, уверен, что великие творения литературы, музыки, живописи и архитектуры созданы Творцом при помощи человеческих рук. Все гении — по статистике, в большинстве своём выходцы из средних, а порой и низших в духовном и интеллектуальном отношении слоёв общества — по непонятной пока нам причине становились избранниками высшего сознания. Выполнив же свою миссию, они рано, а порой трагически уходили из жизни. Их род, обыкновенно, не рождал равного по силе таланта человека, а зачастую просто вымирал.
|
|
|
|
По мнению Вельглэра, искусственным образом вызвать в себе состояние автоматического письма невозможно. Никаким гипнозом нельзя установить связь между заурядной личностью и Творцом. Используя же для этой цели психотропные или наркотические вещества, можно сделаться проводником воли враждебных человечеству демонических сил. И лишь только при помощи долгих медитаций и мистических практик, призванных очистить человеческое сознание от «шлака материализма», можно получить шанс стать послушным инструментом высшего сознания. Но вот только за право называться гением всегда приходится очень дорого расплачиваться.
|
|
|
|
Источник: издание Тайны 20-го века №39, сентябрь 2009 года
|
