|
Спасительница Парижа
|
|
|
|
История французской столицы богата героинями, боровшимися за ее честь и свободу от посягательств недругов. В XV веке Жанна д’Арк отвратила угрозу порабощения Франции давнишним врагом – Англией. А тысячью годами ранее на защиту Парижа от орд диких гуннов Аттилы встала святая Женевьева.
|
|
|
|
Благословение свыше Жители деревеньки Нантер (теперь это пригород Парижа) всегда гордились тем, что здесь, на берегу Сены, родилась та, что стала предшественницей великой Жанны и по сей день считается заступницей и патронессой столицы Франции.
|
|
|
|
Девочка, нареченная Женевьевой, появилась на свет в 422 году в крестьянской семье. Когда ей исполнилось семь лет, произошла знаменательная встреча, изменившая всю ее жизнь. Через деревню проходил христианский проповедник - святой Жермен. Жители плотным кольцом окружили старца, прося благословения.
|
|
|
|
Стояла в толпе и маленькая Женевьева с родителями. Святой поманил ее пальцем и заявил смущенным родителям, что открылось ему свыше: призвание их ребенка - ревностное служение Богу. Он отвел оробевшую девочку в церковь, где, возложив ей на головку сморщенную руку, при большом стечении народа благословил малышку и вознес за нее молитву.
|
|
|
|
С тех пор будущая святая стала усердно ходить в церковь, где часами молилась, не чувствуя усталости. Когда Женевьева переступала порог храма, ей казалось, что она устремляется куда-то в запредельную высь.
|
|
|
|
После посещения церкви девочка всегда чувствовала себя счастливой, поэтому бежала на утреннюю службу раньше всех, стараясь не пропускать ни одного дня.
|
|
|
|
Днем она пасла скот, помогала матери по дому. Однажды, когда было очень много работы по хозяйству, выбившаяся из сил мать не пустила Женевьеву в церковь.
|
|
|
|
- Нечего там тебе сегодня делать, - в сердцах сказала она. - Обойдется Господь денек-другой и без твоих молитв. Тоже мне, святая нашлась! Божья кара за кощунство не заставила себя ждать - мать Женевьевы вдруг ослепла. Зрение вернулось к ней лишь после того, как она промыла глаза водой из местного колодца, который ее дочь осенила крестным знамением.
|
|
|
|
Более полутора тысяч лет минуло с тех пор, а колодец святой Женевьевы до сих пор существует в Париже. Верующие приходят, чтобы испить святой воды и помолиться, прося излечить от какогонибудь недуга.
|
|
|
|
Лишившись родителей во время эпидемии, Женевьева переезжает к крестной матери в Париж, где ее поражает тяжелый недуг. Ее уже сочли умершей, когда она вдруг пришла в себя и рассказала, что побывала в «местах блаженства праведных», куда ее водил ангел. С этого времени у Женевьевы открывается дар пророчества, прославивший ее впоследствии.
|
|
|
|
В 15-летнем возрасте девушка облачилась в монашеские одежды, которые не снимала 75 лет – до самой смерти.
|
|
|
|
Монахиня против гуннов Когда полчища Аттилы, сметая все на своем пути, стали приближаться к Парижу, паника охватила горожан: они хорошо знали, как расправлялся этот завоеватель с покоренными народами. Многим военачальникам и их солдатам изменило мужество. Лишь одна хрупкая монахиня сохранила хладнокровие, денно и нощно прося у Бога защиты для обреченного города. Женевьева призывала горожан к спокойствию и убеждала молиться о спасении.
|
|
|
|
И вот однажды она услышала глас свыше и передала слова Господа парижанам: Аттила не посмеет напасть на Париж, по ее просьбе город взялся защищать сам Бог. Монахиня взяла в руки меч, надела кольчугу и шлем и заявила, что первой умрет с оружием в руках у городских стен, но не пустит в Париж гуннов. К отважной женщине примкнул весь гарнизон. Солдаты давно почитали эту монахиню как ясновидящую и пророчицу и верили ей. Они были готовы сражаться под ее началом с врагом.
|
|
|
|
В тревожном ожидании прошло несколько дней, и, к великому изумлению жителей и солдат, предсказание Женевьевы сбылось. Аттила изменил свои планы и, не дойдя до Парижа, почему-то направил орды гуннов на юг.
|
|
|
|
Множество чудес, приписываемых монахине разными сказаниями (исцеления больных, прекращение бурь и т.п.), сделали ее одной из самых популярных личностей Средних веков. Слава о святой деве распространилась очень далеко. Так, преподобный Симеон Столпник, подвизавшийся близ Антиохии (город на Ближнем Востоке), видя шедших к нему купцов, приехавших с далекого Запада, спрашивал, нет ли у них новостей от Женевьевы, а тех, кто собирался туда возвращаться, просил кланяться святой от его имени, испрашивая у нее молитв о себе.
|
|
|
|
Вера и скверна Не раз и не два спасала Женевьева галльскую столицу от врагов. Чудесная сила хрупкой монахини проявилась и тогда, когда Париж осадил король франков Хилдерик. Монахиня вновь взяла в руки меч, возглавив оборону города. Противник долго не мог сломить сопротивление его защитников, но в осажденном Париже начался сильный голод. Тогда Женевьева, сформировав несколько небольших отрядов из опытных воинов, стала по ночам совершать с ними вылазки, проникая через вражеские редуты, чтобы собрать в близлежащих деревнях продовольствие. Так ей удалось спасти жизнь тысячам людей.
|
|
|
|
Когда город все же был взят, то, испытывая перед отважной монахиней непонятный ему самому, язычнику, трепет, завоеватель не только не стал ее карать, но и освободил по просьбе Женевьевы многих защитников города.
|
|
|
|
Вскоре Хилдерик умер, и на трон взошел его сын Хлодвиг. Новый король был человеком мягким и отзывчивым. Он приблизил к себе Женевьеву, которая посвятила его в тайны христианского учения, поведала о жизни Иисуса. Новая вера оказалась ему по душе. В 498 году по настоянию жены – христианки Клотильды - и монахини король принял крещение и стал первым христианским владыкой Франкского государства (будущей Франции) под именем Хлодвига I.
|
|
|
|
По просьбе Женевьевы он велел воздвигнуть на левом берегу Сены храм Святых Петра и Павла. Строительство церкви началось при нем, а завершала его уже Клотильда, тоже причисленная впоследствии к лику святых.
|
|
|
|
Женевьева жила долго - до 90 лет. Она умерла 3 января 512 года, через несколько недель после кончины своего друга и покровителя Хлодвига I. Ее тело было предано земле рядом с королем, в приделе пока еще не завершенной церкви Святых апостолов.
|
|
|
|
Впоследствии тело святой эксгумировали и заключили в великолепную раку.
|
|
|
|
В 1793 году, в разгар революционного террора во Франции и захлестнувшего страну безбожия, могила Женевьевы подверглась осквернению. По распоряжению Конвента раку отправили в монастырь, а останки святой предали огню. Верующим каким-то образом удалось спасти несколько ее мощей, и теперь они хранятся под надгробным камнем в церкви Святого Стефана в Париже, куда стекаются паломники, чтобы отдать почести святой патронессе французской столицы.
|
|
|
|
Святая русской эмиграции Улица Горы святой Женевьевы существует в Париже с XII века. Это сердце знаменитого Латинского квартала, где обитает студенчество. На ней находится одна из самых красивых церквей Парижа – церковь Святого Стефана на Горе. Естественно, что прихожане ее - в основном студенты и профессора Сорбонны, живущие в том же квартале. Парижские студенты считают святую Женевьеву своей покровительницей.
|
|
|
|
Яркая история французской столицы смешала на своих страницах святость с развратом, героизм с криминалом. Парижская легенда помещает на улице Горы Святой Женевьевы кабачок-бордель Толстой Марго, воспетый в балладах его частым посетителем - самым знаменитым из любовников хозяйки, великим французским поэтом Франсуа Вийоном, вечным студентом и разбойником. Кстати, в Средние века переулки по обе стороны от аббатства Святой Женевьевы представляли собой наиболее опасные места в городе – далеко не один Вийон тут грабил… Святую Женевьеву почитают как католики, так и православные. Православному почитанию святой немало способствовали студенты из русских эмигрантов.
|
|
|
|
Вера была порой единственной опорой нашим соотечественникам в борьбе за выживание в чужой стране. Но молиться Богу вместе с остальными нельзя - они ведь католики. Но покровительница Парижа - святая общехристианская, жила в V веке, задолго до разделения Церкви.
|
|
|
|
В студенческой русской среде сразу же возник обычай молиться святой Геновефе (как ее называют на восточный манер), или, по-студенчески, святой Жинетт.
|
|
|
|
С конца 20-х годов прошлого века в Париже существовал приход св. Женевьевы, который состоял в основном из русской молодежи. В 1935 году в Латинском квартале был открыт православный храм, который освятили в честь Божией Матери «Всех скорбящих Радости». В студенческой среде он стал известен как храм Святой Женевьевы (один из его престолов был освящен в честь парижской святой).
|
|
|
|
Со святой самым теснейшим образом связана судьба русской послереволюционной эмиграции. Однажды, в 20-е годы минувшего века, она явилась во сне одной благочестивой русской женщине, духовной дочери священника Михаила Бельского, говоря: «Почему вы, изгнанные из России, претерпевающие столько болей и страданий, не обращаетесь ко мне? Я могу вам помочь». «Кто вы?» - спросила та женщина во время видения. - «Я Женевьева, покровительница Парижа».
|
|
|
|
В дальнейшем получилось так, что в 30 километрах к югу от Парижа, в местечке Сент-Женевьев-де-Буа, где, по преданию, была пещера, в которой святая вела некоторое время отшельническую жизнь, в 1920-е годы был основан Русский дом для престарелых: прекрасный дом с флигелями, службы, большой парк, сад. На находившемся неподалеку кладбище, отведенном специально для русских французской администрацией еще в 1920-х годах, был возведен русский храм Успения Пресвятой Богородицы. Начиная с 20-х годов русские предпочитали быть похороненными именно на этом кладбище, потому что «там творится православная молитва и как-то приятнее лежать среди своих соотечественников».
|
|
|
|
Теперь русское кладбище Сент-Женевьев-де-Буа - крупнейшее за границей. Там покоятся многие великие люди России, находится памятник в память воинов Белой армии. Обрели свой последний покой на этом кладбище многие выдающиеся священнослужители и богословы, в частности, протоиерей Сергий Булгаков и протоиерей Василий Зеньковский. Похоронены здесь многие известные деятели культуры. Среди них - писатели Иван Бунин, Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Виктор Некрасов (участник Великой Отечественной войны, автор книги «В окопах Сталинграда», высланный из России в 1974 году), поэт Александр Галич (вынужденный уехать в эмиграцию в 1974 году), художники Константин Коровин, Константин Сомов, Зинаида Серебрякова, кинорежиссер Андрей Тарковский…
|
|
|
|
Валерий САФРОНОВ
|
|
|
|
Тайная Власть 18,2010
|
