|
Жители острова Пасхи молились вулкану
|
|
|
|
Одной из абсолютно неразрешимых загадок современной археологии являются так называемые моаи – монолитные каменные статуи на острове Пасхи в Тихом океане. В настоящее время на острове насчитывается около 1 000 статуй, изготовление и транспортировка каждой из которых требовала огромных трудозатрат и, как следствие, большого количества рабочих рук, который островок не может прокормить в принципе.
|
|
|
|
Более 90 процентов моаи были изготовлены в карьере под названием Рано Рараку. Это вулканический кратер, который в своей основе занимает менее 1 процента от общей площади острова, но тем не менее служил единственным источником камня, использовавшегося для создания скульптур мегалитического острова. Большинство моаи вырублено из вулканического базальтового туфа, то есть камня, образовавшегося в результате охлаждения и цементации выброшенных вулканом материалов. Это порода пористая и относительно легкая, но все равно не картон – вес самой крупной из статуй достигает 80 тонн.
|
|
|
И хотя сами по себе эти статуи – неразрешимая загадка, все осложняется еще и тем фактом, что, приблизительно половина моаи так и осталась в карьере. Причем они не брошены там как попало, а стоят на каменных постаментах и повернуты лицом к центру кратера. Официальное объяснение этого феномена – задержка транспортировки. То есть туземцы сделали слишком много статуй, но так и не смогли растащить их по местам. И хотя версия про транспортировку была и есть абсолютно дикая, в ноябре 2019 года официалы родили еще одно великое научное объяснение, о котором пишут сегодня Sciencealert.com, Express.co.uk, и еще куча изданий.
|
|
|
|
Согласно новому исследованию химический состав почвы на острове показал очень высокий уровень элементов, которые являются ключевыми для роста растений и важны для высоких урожаев. Для такого маленького острова такие богатые почвы нонсенс, поскольку там много лет живут толпы туземцев, которые что-то постоянно выращивают, собирая по четыре урожая в год и почва истощается.
|
|
|
|
Кроме того любой остров – это очень специфическая система, которая сама по себе постоянно теряет минералы. Например, поля в Египте каждый год или хотя бы раз в какое-то время пополняются во время разливов Нила. Это типичная ситуация для материков, где есть реки, где ветры постоянно переносят пыль. А на острове рек нет – есть только камень и вода. Поэтому система образования и пополнения почвы на острове Пасхи была непонятна.
|
|
|
|
Тогда исследователи стали копать дальше и обнаружили, что источником почвы является скорее всего вулкан Рано Рараку: туземцы рубили там статуи, а обломки камня крошили и вывозили на поля, в результате чего распределение минералов кальдере и в почве стало идентичным. Ну а поскольку этот вулкан был как бы кормилец острова, то вокруг кальдеры наделали и расставили по кругу 400 статуй, чтобы охранять этот источник пропитания. В этом и заключается суть сего научного открытия.
|
|
|
|
Среди “академиков” всех времен было много, конечно, клинических идиотов, но такого идиотизма трактовок мы еще не встречали. Тут разные умные люди вот уже сто лет ломают голову на предмет кто и чем кормил сто тысяч туземных каменотесов, пока они ваяли в базальте свой арт. А теперь еще выясняется, что еще сто тысяч или более туземцев бегали с мешками на спине и разбрасывали по острову измельченный в пыль базальтовый туф, который еще сто тысяч человек с утра и до вечера долбили и перетирали в порошок.
|
|
|
|
А между тем, с почвами острова нет ничего странного: Такая закопанная статуя там не одна и сколько их еще лежит в грунте никто не знает. Но раз статую что-то закопало, то остров пережил некий катаклизм. А какой самый частый катаклизм на островках подобного типа? Самый частый катаклизм – это извержение вулкана, который и посыпал остров пирокластическими потоками, после чего с полей стали собирать рекордный урожай. Всё просто.
|
|
|
|
Остается второй непонятный вопрос: что делали возле вулкана эти огромные статуи? Однако и на этот вопрос есть вполне хороший ответ. В прошлом веке жил такой замечательный французский вулканолог Гарун Тазиев – потомок каких мудрых людей, слинявших в Варшаву из славного Узбекистана. Родился господин Тазиев в неспокойные времена и его по жизни помотало конкретно – Вторая мировая, французское сопротивление и всё такое. Поэтому диплом он получил в относительно позднем возрасте, по ходу которого перевидал всего и всякого, то есть был определенно опытнее окружавших его более юных даунов, которые пришли в институт прямо из средней школы.
|
|
|
|
Возможно поэтому, возможно вследствие своего происхождения из Средней Азии, где в оба уха слушают наставления пожилых людей, господин Тазиев тоже внимательно слушал стариков – даже если эти старики ходили с размалеванным цветной глиной лбом и голым задом, прикрытым пальмовыми листьями. И эти вожди его как-то просветили, что внутри каждого вулкана живет бог, с которым нужно поддерживать хорошие отношения. И если отношения сложатся – будет все в порядке, а если не сложатся – то будет как на вулкане Галерас, где целая экспедиция вулканологов сгорела заживо.
|
|
|
|
Всех тайн. услышанных от туземных шаманов господин Тазиев в своих мемуарах не раскрывает, но достоверно известно, что на вулканы у него было беспрецедентное шестое чувство. Пока другие вулканологи тыкали пальцем в контурную карту и думали, куда бы поехать – господин Тазиев шел в кассу, покупал билеты, приезжал к какому-нибудь знаменитому вулкану, ставил на безопасном расстоянии кинокамеру и шел в палатку пить пиво в ожидании извержения.И не позднее чем через неделю оно происходило как по заказу.
|
|
|
|
Кончилось тем, что за Тазиевым, как за прославленным брокером, стала кататься цела свита адептов и повторять все его действия – особенно действия по эвакуации их того или иного кратера. Хотя и все к его словам прислушивались. Как-то господин Тазиев пытался достучаться до мозгов одних местных чиновников, рекомендуя им эвакуацию города, но его никто не послушал и там многих засыпало пеплом.
|
|
|
|
И вот, в свете вышеизложенного мы полагаем, что у туземцев был некий культ их вулкана, который извергался скорее всего относительно недавно. Кто сделал на острове статуи, по какой технологии и когда – этого мы не знаем. Но последующее поколение аборигенов видимо как-то просекло, что с вулканом нужно жить дружно, поэтому пооткапывало сколько могло каменных статуй, стащило их в кальдеру и расставило их вокруг, как часовых. Возможно даже время от времени туземцы устраивали в честь Рано Рараку гладиаторские бои-вулканалии или просто перерезали кому-то на алтаре глотку – пытаясь, как и ацтеки такими методами отсрочить локальный Конец Света.
|
|
|
|
Подобный подход к вулканам официальная наука не признает и не признает никогда, тем не менее культ вулканов у обитающих вокруг них племен повсеместно поддерживается и он работает. А где аксакалы вымерли и больше нет никаких культистов – там время от времени и долбит, и будет долбить, пока где нибудь не долбанет очень сильно и окончательно. Возможно тогда, что следующая раса гуманоидов на этой планете будет умнее и “академики” будут первыми кандидатами на алтарь. Ну а пока окончательно нигде не долбануло – продолжаем следить за развитием событий.
|
|
|
|
Источник
|
